生活需要回歸“本來面目”

楊麗娟　李理

米蘭·昆德拉說，生活就是一種永恒沉重的努力，努力使自己在自我之中，努力不至迷失方向，努力在原位中堅定存在。

米蘭·昆德拉對生活深刻的理解，就如一盞明燈，讓真正活在沉重中的人們或者自認為生活在沉重中的人們都會得到一些啟示。

引用名言開篇，并且這一名言的內容透著哲理的輝光，這就不僅是引人思考，也提升了文章的境界。

當沉重變成一種永恒，我們不妨學會“原諒”自己。這里的“沉重”并非是我們把生活當成一種負擔，正相反，理想和夢想的實現都需要我們付出相當大的努力。在我們沒有實現之前，沉重就是心頭的那份期待，就是肩頭的那份責任。而“原諒”自己，也并非是讓自己自暴自棄，或者隨波逐流，而是說在執著于夢想的同時，不能更多地執著于那些“外在”的東西，要看到生活的“本來面目”。我們在生命的旅程中往往會做一些本末倒置的事情，于是才會偏離了夢想的軌道，才會失去了真正的自我。就像《瓦爾登湖》所說的那樣，我們大多數人都被家庭、工作和各種物質需求所困，失去了精神追求，過著物欲的生活。而實際上，生活的本來面目應該是淡然、樸實與不喧囂、不張揚。因此，從一定角度上說，“原諒”自己才能遠離那些本不應該承受的沉重，也才能找到自我。

作者對名言中的關鍵詞“沉重”進行了獨出心裁的解讀，“沉重就是心頭的那份期待，就是肩頭的那份責任”，而“原諒自己”則是“看到生活的‘本來面目”——“淡然、樸實與不喧囂，不張揚”，至此點題。

原諒了自己，找到自我，就可以做到如米蘭-昆德拉所說的，努力不至迷失方向。我們的方向在哪。或許，只有到了終點我們才能知道。在這之前，我們一直都在不停地調整轉換自己的方向或方向的角度，直到它符合了我們的預期。然而，如果這份預期沾染了太多的功利，太多的虛榮，那就會失之毫厘謬以千里。本來想成為一個好人，卻因為功利虛榮變成了自己不喜歡的人;本來想成為一個好官，卻因為功利虛榮變成了一個落馬的貪官。這種迷失自我的事情本不該發生，只有我們好好把握自我，才能始終保持初心，在原位中不會發生方向偏差。

“原諒自己”，看清生活的本來面目，才能“努力不至迷失方向”，才能“找到自我”“保持初心”。

而在原位中如何堅定存在又讓我們回歸到對生活沉重的努力的思考上。堅定是努力最應該具備的精神風貌，也是我們在面對生活的困境時不退縮不氣餒的重要品質。如果說，生活就是要讓我們在沉重中獲得各種各樣精神物質方面的提升，那堅定就是對我們自己最好的保護。一個人為什么來到這個世界上，怎么證明自己的存在。生活會給予我們全部的答案。如果我們能夠在堅定的自我中讓生活回歸本來面目，如果我們能夠在堅定的原位中讓生活不再沉重，我們就一定可以活出自己想要的生活，也會讓生活回歸本應該有的原汁原味！

這一段針對名言中的最后一句話“努力在原位中堅定存在”進行闡述，強調“堅定是努力最應該具備的精神風貌”，是“面對生活的困境時不退縮不氣餒的重要品質”。

評點：作者以米蘭·昆德拉的一句名言作為文章的框架，不僅以這句名言開篇，引導人們對生活進行重新思考，更是對這句名言進行了自己的獨到解讀。人們感到的“沉重”是一種“期待”與“責任”，而“沉重變成一種永恒”時，我們不妨學會“原諒”自己，也就是需要看到生活的本來面目，如此才能使自己“不至迷失方向”。而要想讓生活“不再沉重”，“回歸本應該有的原汁原味”，“堅定是努力最應該具備的精神風貌”。文章所論的話題“生活”是人們習聞見慣的，但是作者并不是老生常談，而是另辟蹊徑，閃爍著智慧的光芒。

（編輯：關曉星）