一雙妙手撫平文物“創(chuàng)傷”

隋煒鳳

一部紀(jì)錄片《我在故宮修文物》“溫暖”了很多觀眾，文物修復(fù)，這個(gè)從來冷門的行業(yè)，也走進(jìn)了大眾的視野。央視的一部綜藝節(jié)目《國家寶藏》再次掀起人們對文物保護(hù)的興趣。

在濰坊，也有這樣的文物修復(fù)師，他們是技法高超的匠人，用手藝縫補(bǔ)歷史的縫隙，留存往昔歲月的印記。他們是化腐朽為神奇的魔術(shù)師，沉睡干百年的文物在他們手中漸次蘇醒，重獲“新生”。

在濰坊市博物館500余平方米的場地里，十幾名山東省文物修復(fù)師，文物修復(fù)所需的儀器設(shè)備、工具、材料等完美配齊，各項(xiàng)規(guī)章制度建立健全，開展青銅器、書畫、陶瓷器等多種文物修復(fù)資質(zhì)也已具備。濰坊市博物館文保科科長張暉認(rèn)為，文物修復(fù)中心的成立正逢其時(shí)、恰逢其地。

連續(xù)多日，筆者走近這群帶著點(diǎn)神秘氣息和文藝情懷的工作者，探訪這群與文物為伴的工匠。

濰坊市首個(gè)“文物修復(fù)醫(yī)院”建成

“修復(fù)文物是穿越古今與千百年前進(jìn)行對話的特殊職業(yè)和生命體驗(yàn)”——《我在故宮修文物》在記錄片的最開始，是這樣介紹他們的：“他們視自己為普通的故宮工作人員，但其實(shí)，他們是最頂級的文物修復(fù)專家，是給這個(gè)國家最頂級的文物治病的醫(yī)生。他們的著裝言談與我們無異，同是生活在機(jī)器工業(yè)時(shí)代，但他們的手藝，卻有幾千年的生命了。”

在濰坊博物館展廳二樓東區(qū)的文物修復(fù)中心，青銅器、陶瓷、書畫、木器、漆器等多種文物的損傷均可在此修復(fù)，每天濰坊市博物館的文物修復(fù)師們對這些文物“病患者”進(jìn)行精心“治療”，讓古老文物重現(xiàn)奪目光彩。在文物修復(fù)中心內(nèi)，幾位文物修復(fù)人員埋首伏案，目光隨著指尖的“手術(shù)刀”輕移，如同在進(jìn)行一臺精密的外科手術(shù)。屏息靜氣中，眼前的文物在方寸間一點(diǎn)點(diǎn)顯露真容，這只是他們的日常。

文物是過去式，但修復(fù)文物是正在進(jìn)行時(shí)。2018年11月19日，山東省文保修復(fù)魯中區(qū)域中心在濰坊市博物館正式掛牌，建成了濰坊市首個(gè)“文物修復(fù)醫(yī)院”。

接著，濰坊市博物館十幾位山東省文物修復(fù)師入駐“文物修復(fù)醫(yī)院”，這里面有文物修復(fù)領(lǐng)域的老手藝人，青州石佛造像大師、濰坊鋦藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，洛陽碑拓學(xué)會會長更是舉家搬到濰坊，也有文物博物館重點(diǎn)培養(yǎng)的新人。

事實(shí)上，濰坊博物館的文物修復(fù)工作早在多年前就已開展，文物修復(fù)師也早已有之，在大多數(shù)人的想象中，這一行業(yè)總是籠罩著一層神秘的色彩。

近年來，隨著《我在故宮修文物》《國家寶藏》《上新了故宮》等一系列有關(guān)文物類節(jié)目的熱播，讓文物修復(fù)師這個(gè)群體進(jìn)入大眾視野。

突然而來的關(guān)注，在這些文物修復(fù)師看來并不重要，習(xí)慣了與文物朝夕相伴，他們只專注于手中的活計(jì)，無暇他顧。

修復(fù)文物并非簡單的貼補(bǔ)縫合

濰坊是中國傳統(tǒng)仿古銅器技術(shù)四大流派之一“濰縣造”的所在地，濰坊市博物館將這個(gè)傳統(tǒng)技藝和現(xiàn)代的修復(fù)理念、技術(shù)相結(jié)合，探索出一套青銅器修復(fù)的技藝，更好地展現(xiàn)歷史與傳承。以青銅器為主的金屬類文物修復(fù)是文物修復(fù)工作的重點(diǎn)之一，今年46歲的李瑜就是主要負(fù)責(zé)青銅器修復(fù)的文物修復(fù)師。

李瑜來自濰坊一個(gè)文博世家，他的父親就在濰坊市博物館陳列部工作，書畫功底深厚，所以李瑜從小就學(xué)素描、色彩、水墨，一直到后來學(xué)雕塑，這些都為他今后的文物修復(fù)工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從上世紀(jì)90年代初，濰坊市籌建“萬印樓”即陳介祺故居陳列館，李瑜參加了陳介祺故居陳列館展陳的工作，也正是那一次，他真正感受到了青銅器的魅力。

李瑜向筆者介紹，文物修復(fù)并非簡單的貼補(bǔ)縫合。首先要確保文物安全，恢復(fù)文物原貌，延長文物的壽命，修復(fù)的工作要擴(kuò)大文物的社會效益。如同尋醫(yī)問診，正式修復(fù)前，修復(fù)人員要對文物拍照、測量、采樣檢測等，摸清“脈象”，并制定出完整嚴(yán)密的保護(hù)修復(fù)方案，待獲批復(fù)后，方能著手進(jìn)行修復(fù)。

以李瑜工作臺上的一枚漢代銅鏡為例，這枚漢代銅鏡送到李瑜面前時(shí)，銅鏡已有輕微變形，殘破成五塊，還有兩處缺失。修復(fù)前，李瑜搜集資料，根據(jù)年代文物特征，制定最科學(xué)的修復(fù)方案。“不同時(shí)代的青銅器，所含銅的比例，以及埋藏環(huán)境等不同，采用的修復(fù)方案也不同。”李瑜表示，文物修復(fù)就是要最大程度還原文物本身，“修舊如舊”再現(xiàn)原貌，即便是缺陷也要保留。

“以最基礎(chǔ)的除銹為例，不同的器物因年代不同、存放環(huán)境相異，形成的銹蝕也不一樣。除銹要逐層進(jìn)行，必須掌握好深度和力度，同時(shí)還要對銹蝕的性質(zhì)進(jìn)行判斷，有害銹會導(dǎo)致文物腐蝕程度加快，需要及時(shí)清除;無害銹也需根據(jù)情況適當(dāng)清理。有時(shí)反復(fù)刮了一天，也只清理了不到3平方厘米大小的地方。”李瑜說，單一的除銹過程甚至?xí)L達(dá)數(shù)月，極考驗(yàn)修復(fù)人員的耐心。

李瑜在全面掌握制作青銅器塑形、翻制、鑄造、打磨、銹色處理等各道工序的基礎(chǔ)上，將制作濰縣仿古銅器傳統(tǒng)技藝的一些技法與現(xiàn)代新的修復(fù)理念和新的應(yīng)用修復(fù)材料、技術(shù)相結(jié)合。這在李瑜看來，大概正是傳承的意義吧。

復(fù)仿制毛公鼎不可臆造不能主觀

對于李瑜的修復(fù)工作而言，他除了文物補(bǔ)配，還有一項(xiàng)工作就是復(fù)仿制。

李瑜介紹，如果一件文物不適合陳列，或者是已經(jīng)流失或收藏于其他博物館，而這件文物在濰坊歷史中又是必不可缺的見證，就需要復(fù)仿制。如曾被濰坊大收藏家陳介棋收藏的“楚公鐘”現(xiàn)藏于日本泉屋博物館，“曾伯筐”經(jīng)過輾轉(zhuǎn)如今藏于國家博物館。目前，陳列在濰坊博物館的這兩件器物都是李瑜復(fù)仿制的。

李瑜在老師銅印鑄造技藝代表性傳承人王昌年的指導(dǎo)下，熟練掌握了傳統(tǒng)錫焊法、鏨刻法等青銅器文物的傳統(tǒng)修復(fù)技藝，并用傳統(tǒng)技法復(fù)制近300件文物，在濰坊博物館陳列復(fù)仿制青銅器中，有29件是李瑜復(fù)制的。

李瑜是工藝美術(shù)出身，但是與工藝美術(shù)品追求的完美無瑕相比，復(fù)仿制文物要符合時(shí)代特點(diǎn)，對于文物制作工藝留下的痕跡、歷史痕跡以及生活使用留痕都要真實(shí)再現(xiàn)，完全還原。“比如這個(gè)鼎，底部由于加熱使用熏黑，都要完全真實(shí)還原。”

李瑜說，他復(fù)仿制一件青銅器都要根據(jù)資料、圖片甚至全面端詳真品才能下手。

“不可臆造，不能主觀，沒把握就放下。”李瑜說，就比如流失到日本泉屋博物館的楚公鐘，當(dāng)時(shí)他只有一個(gè)正面圖和相關(guān)尺寸資料，看不到編鐘的橫斷面，他前后用了8年繼續(xù)尋找資料，最終找到了編鐘拓片，才仿制出這件編鐘。

李瑜最具代表性的作品，莫過于1：1復(fù)制著名的仿古銅“毛公鼎”。仿古銅毛公鼎通高53.8厘米，口徑47.9厘米，重34.7公斤。毛公鼎是據(jù)今2800多年前周宣王時(shí)期的“國之重器”，因鑄鼎者為毛公而得名，于清道光末年在陜西岐山出土。后由清代著名金石家陳介祺以重金秘密購得運(yùn)回濰縣老家收藏，現(xiàn)在收藏于中國臺北故宮博物院。李瑜介紹，鼎內(nèi)有銘文近500字，記載了毛公向周宣王獻(xiàn)策之事，是研究西周晚期政治史的重要史料。

從2000年開始，李瑜就開始著手準(zhǔn)備復(fù)制仿古銅“毛公鼎”，但資料只有一張正面圖片，因此復(fù)制工作遲遲未能成功。后來，李瑜去臺北故宮博物院看真品，搜集所有有關(guān)詳細(xì)資料，每一個(gè)字、每一條范線、每一塊紋飾都反復(fù)核實(shí)對照。銘文在模板上刻6遍，從平面到弧面，位置是會有變化的，他就一遍遍計(jì)算角度，一遍遍重新做。

“復(fù)制青銅器的過程，就像是與古人進(jìn)行對話，研究得越細(xì)致，越能體會當(dāng)時(shí)匠人們的環(huán)境與心境。”李瑜說，他歷時(shí)3年做了多遍，才有了今天的復(fù)仿制毛公鼎。

“病情”不一樣修舊如舊

將殘破的瓷器修復(fù)的技藝主要靠鋦藝，在宋朝名畫《清明上河圖》里，就可以看到街邊“鋦瓷”的場景。“80后”文物修復(fù)師、濰坊市第四批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目鋦藝傳承人祝小朋主要負(fù)責(zé)瓷器修復(fù)。

在祝小朋的鋦瓷工作室里，祝小朋正坐在一張大桌子前，認(rèn)真鋦補(bǔ)著一個(gè)破碎的斗笠茶碗。只見他將金剛鉆鉆頭立在茶碗裂縫的一邊，像拉二胡一樣不停地拉動金剛鉆的木制弓子，一來一往中，一個(gè)極小的孔就鉆成了。

祝小朋告訴筆者，因?yàn)榇善魈ケ《p盈，所以鉆孔特別考驗(yàn)鋦瓷匠人的功底。“鉆孔是個(gè)關(guān)鍵，淺了鋦子把不住，深了又容易漏，最好的位置就是打到瓷器胎厚度的三分之二處，這樣它才能抓得住，固得牢。”祝小朋說。

“鋦瓷過程中難免遇到瓷器碎片缺少的情況，這就需要采用花雕鑲嵌的技法。”祝小朋說，就是根據(jù)缺失碎片的大小用銅片雕刻樹葉、花朵等圖案鑲嵌在瓷器上。雖然有時(shí)一片樹葉或一朵花就要耗費(fèi)一個(gè)上午，但每當(dāng)看到它們與器物融為一體的時(shí)候，心里就有種說不出的高興。

文物修復(fù)一般遵循“最大限度保留價(jià)值與最小干預(yù)”的原則，祝小朋多次表示，博物館文物修復(fù)與一般商修有很大不同，“文物已經(jīng)從實(shí)用器物變成了負(fù)載文化價(jià)值的文化遺物，對文物的修復(fù)則要盡可能達(dá)到延續(xù)文物生命、保留文物價(jià)值和傳承文化的修復(fù)目的。”

文物的“病情”不一樣，相應(yīng)的處理方式也不一樣，需要修復(fù)師因地制宜地去對待。不同文物的修復(fù)難度存在著天壤之別，有的文物修復(fù)一天可能就能完成，有的則需要好幾年。

“目前，博物館文物主要是陳列修復(fù)，依照‘修舊如舊的規(guī)則，在結(jié)構(gòu)、形制、色彩及設(shè)計(jì)上恢復(fù)其歷史原狀。遠(yuǎn)距離辨認(rèn)不出修復(fù)痕跡，近觀則可看出細(xì)微差別。”祝小朋向筆者展示一只來自大明正德年間景德鎮(zhèn)的瓷碗，當(dāng)初送到祝小朋面前時(shí)，已經(jīng)四分五裂殘破不堪。“整個(gè)修復(fù)過程沒有采用一釘一鉚。如果鋦釘，那就是破壞了文物，造成不可逆的影響。”祝小朋說。

堅(jiān)守的同時(shí)與時(shí)俱進(jìn)

對于文物修復(fù)師這個(gè)行業(yè)而言，堅(jiān)守的同時(shí)，也要跟上時(shí)代的腳步。只有善于利用工具，順應(yīng)潮流而行，才能創(chuàng)新技藝，讓行業(yè)進(jìn)步。

祝小朋表示，以前陶瓷色彩的釉水是用刷子一層一層地刷上去的。

“薄薄的一層一層地刷幾百遍，即使如此，用60倍的放大鏡依然能看出不同。”祝小朋說，如今，做釉水有了直徑0.2毫米的噴筆，霧化程度很高，顏色過渡很自然，最大程度還原文物。

技藝在不斷改進(jìn)，文物修復(fù)師對文物的熱愛和敬畏心依然不變。繁復(fù)細(xì)致的修復(fù)工序，在旁人眼里枯燥且單調(diào)，文物修復(fù)師們卻能從中挖掘樂趣，怡然自得。

祝小朋研究鋦瓷12年，12年來，數(shù)不清有多少四分五裂的瓷器在他手中獲得了新生，無論是充滿溫度的紀(jì)念物還是無法估價(jià)的古董瓷器。對他來說，每一次成功修復(fù)破碎的物件，就像是自我修行的一次圓滿。

始終對這門手藝和古物懷有一份敬畏之心。這也是每個(gè)修復(fù)師心里堅(jiān)守的底線。

文物承載著歷史的印記雋永留存，古往今來那附著其上的匠心，也似雪泥鴻爪般，散落在每一道縫隙，每一筆刻痕，每一粒微塵間，延續(xù)著歷史的血脈，進(jìn)發(fā)出文明的光彩。

傳承弘揚(yáng)技藝讓文物活起來

在濰坊博物館的文物修復(fù)師中，“80后”“90后”的年輕人也開始逐漸加入，并開始占半，博物館通過“師傅帶徒弟”的方式，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)技藝的傳承與弘揚(yáng)。

在這些文物修復(fù)師中，最小的是出生于1995年的濰坊男孩張然，他從大學(xué)文物修復(fù)專業(yè)畢業(yè)后，在北京社科院考古所實(shí)習(xí)，2016年進(jìn)入濰坊博物館工作，主攻青銅器修復(fù)工作。從小對歷史感興趣的他將這項(xiàng)工作當(dāng)成一場漫長的學(xué)習(xí)和修行。

文物修復(fù)不單是一門技術(shù)，更涵蓋歷史學(xué)、考古學(xué)、化學(xué)、金屬工藝、藝術(shù)鑒賞等諸多知識領(lǐng)域，是多種學(xué)科的綜合運(yùn)用。

“文物修復(fù)是一項(xiàng)非常細(xì)致且耗時(shí)很長的工程，要做到慎之又慎，不能有一點(diǎn)馬虎。”張然告訴筆者。2018年，他參與了一批青銅器文物的保護(hù)修復(fù)工作，開始對文物修復(fù)有了更深入的了解。

“以前只著眼于修復(fù)技藝本身，現(xiàn)在更會關(guān)注到每一件文物的歷史淵源，前世今生，感受文物的厚重感。”張然說。

站在先人的肩膀上，濰坊市博物館的文物修復(fù)工作也實(shí)現(xiàn)了從無到有、從小到大、從弱到強(qiáng)的發(fā)展過程，文物修復(fù)師們用自己的一雙妙手，為一件件文物撫平著千百年的“創(chuàng)傷”，讓文物重現(xiàn)昔日光華。