十大效應(yīng)視角下，淺析大學(xué)生文化自信教育

宋紅勝 艾常全

[摘要]文化是一個(gè)民族歷史的結(jié)晶和沉淀，是一個(gè)民族先輩智慧的果實(shí)。中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，擁有上下五千年的悠久歷史，在歷史的長(zhǎng)河中，先輩用自己的一生留下了一個(gè)又一個(gè)“文化果實(shí)”，這些文化在歷史長(zhǎng)河中不斷沉淀、結(jié)晶。因此，當(dāng)代大學(xué)生要對(duì)本國(guó)的文化有強(qiáng)烈的自豪感，形成當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的文化自信。從十大效應(yīng)的角度分析，旨在研究如何增強(qiáng)大學(xué)生建立文化自信，使大學(xué)生在全球化、多元化的世界格局下，為社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)力量，為中華民族的偉大復(fù)興夯實(shí)基礎(chǔ)。

[關(guān)鍵詞]十大效應(yīng);文化自信;策略

[中圖分類號(hào)]G645

[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A

[文章編號(hào)]2096-0603（2019）07-0048-02

黨的十九大報(bào)告指出“要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”。文化作為一種精神力量，體現(xiàn)在每個(gè)人的言行之中，只有對(duì)文化自信，才能對(duì)言行自信，才能使整個(gè)民族自信，才能使中國(guó)在世界體系中立于不敗之地。隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的不斷加快，世界各國(guó)之間的文化交流日漸頻繁，隨之而來(lái)的是不同文化之間的碰撞交融。大學(xué)生正處于文化自信的關(guān)鍵階段，但在獵奇心理的作用下，大學(xué)生開始花更多的時(shí)間用在外來(lái)文化上，忽視了本國(guó)的傳統(tǒng)文化。隨著時(shí)間的推移，從最初的文化自信，逐漸變得不那么自信，所以增強(qiáng)大學(xué)生文化自信是十分重要的話題。

一、大學(xué)生文化自信現(xiàn)狀及其原因

（一）大學(xué)生文化自信現(xiàn)狀

在當(dāng)今全球化、多元化的時(shí)代背景下，西方文化的傳入對(duì)中國(guó)主流文化產(chǎn)生了很大的沖擊，加之電子閱讀方式的普及，碎片化閱讀也成為傳播文化的一種重要的方式，而這種方式傳播的文化太過(guò)駁雜，大多數(shù)大學(xué)生對(duì)其真?zhèn)螣o(wú)法作出正確的判斷。總而言之，現(xiàn)今大多數(shù)大學(xué)生在文化自信上充滿了迷惑。

（二）文化入侵對(duì)大學(xué)生在文化自信的影響

馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“資產(chǎn)階級(jí)在不到百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的財(cái)富，比過(guò)去一切時(shí)代創(chuàng)造的全部財(cái)富還要多，還要大。”資本的原始積累為西方資本主義在全球范圍內(nèi)資本輸出創(chuàng)造了條件。大航海時(shí)代開始之后，西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家競(jìng)相開始資本輸出，這使輸入國(guó)意識(shí)到本國(guó)與輸出國(guó)之間的巨大差距，這種差距包括經(jīng)濟(jì)、政治、思想等多方面。而文化伴隨著資本輸出，無(wú)可避免地進(jìn)入輸出國(guó)中。由于資本輸出國(guó)的強(qiáng)盛，輸入國(guó)人民對(duì)本國(guó)文化產(chǎn)生了懷疑。資本輸出是全球范圍的，這就使全球各國(guó)家為增強(qiáng)國(guó)力，紛紛在各方面效仿輸出國(guó)，這種以發(fā)展為目的的效仿，使本國(guó)文化被懷疑的程度不斷加深。西方文化逐漸開始被人們盲目崇拜，最終形成文化入侵，這種文化入侵在全球范圍內(nèi)發(fā)生，已經(jīng)形成了一種無(wú)法阻擋的趨勢(shì)。大學(xué)生作為社會(huì)中思想最活躍的群體，在這種文化入侵的背景下，很難不受到影響。部分大學(xué)生開始無(wú)所適從，無(wú)法對(duì)外來(lái)文化與本國(guó)文化作出正確的判斷，逐漸丟失文化自信。

二、十大效應(yīng)解析

青蛙效應(yīng)：將青蛙丟進(jìn)一個(gè)煮沸的開水鍋里，青蛙會(huì)用盡全力，躍出水鍋。往鍋里放入冷水，然后把那只青蛙放進(jìn)鍋里，接著在鍋底用火加熱，鍋中的水越來(lái)越熱，等青蛙意識(shí)到鍋中的水溫?zé)o法承受，必須奮力跳出才能活命時(shí)為時(shí)以晚，只能被煮死在鍋里。

暈輪效應(yīng)：又稱“光環(huán)效應(yīng)”，是指人們對(duì)他人的認(rèn)知判斷，首先是根據(jù)個(gè)人的好惡得出的，然后再?gòu)倪@個(gè)判斷推論出認(rèn)知對(duì)象的其他品質(zhì)的現(xiàn)象。也可以稱之為“愛屋及烏”。

鯰魚效應(yīng)：鯰魚在攪動(dòng)小魚生存環(huán)境的同時(shí)，也激活了小魚的求生能力。它意在說(shuō)明需要引入“鯰魚型”人才，以此來(lái)改變相對(duì)一潭死水的狀況。

多米諾骨牌效應(yīng)：又稱“多米諾效應(yīng)”。是指在一個(gè)相互聯(lián)系的系統(tǒng)中，一個(gè)很小的初始能量就可能產(chǎn)生一系列的連鎖反應(yīng)。

蝴蝶效應(yīng)：是指在一個(gè)動(dòng)力系統(tǒng)中，初始條件下微小的變化能給整個(gè)系統(tǒng)帶來(lái)長(zhǎng)期的、巨大的連鎖反應(yīng)。簡(jiǎn)言之就是立足于防微杜漸，從小事做起，從細(xì)節(jié)抓起。

棘輪效應(yīng)：也叫“制輪作用”，其指人一旦形成某種消費(fèi)習(xí)慣就具有不可逆性，而且很容易向上調(diào)整，不容易向下調(diào)整。即所謂的“由儉人奢易，由奢人儉難”。

擠出效應(yīng)：是指在一個(gè)市場(chǎng)里，由于供應(yīng)、需求有新的變化，導(dǎo)致部分資金從原來(lái)的預(yù)支中擠出，而流入新的商品中。

羊群效應(yīng)：也叫“從眾心理”。顯而易見，羊群效應(yīng)所帶來(lái)的一個(gè)最直接的弊端就是“盲從”，而盲從往往會(huì)陷入騙局或遭到失敗，但如果正確利用這一心理，引導(dǎo)羊群向好的方向發(fā)展，也會(huì)產(chǎn)生意想不到好處。

馬太效應(yīng)：是指任何個(gè)體、群體或地區(qū)，一旦在某一個(gè)方面獲得成就后，就會(huì)產(chǎn)生一種積累優(yōu)勢(shì)，就會(huì)有更多的機(jī)會(huì)取得更大的成就。“富者更富，窮者更窮”就是對(duì)它的詮釋。

木桶效應(yīng)：一只水桶能盛多少水，并不取決于最長(zhǎng)的那塊木板，而是取決于最短的那塊木板。“短板”往往決定最終的結(jié)果。所以，不要讓短板成為限制發(fā)展的因素。

三、十大效應(yīng)下，增強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生文化自信的研究

（一）打破“青蛙效應(yīng)”現(xiàn)狀，改變“暈輪效應(yīng)”思想，喚醒文化自信

如果將中國(guó)比作一口鍋，那么文化入侵就如同正在逐漸變熱的水，而大學(xué)生正是處在其中的青蛙。若不能盡快打破這種現(xiàn)狀，任其發(fā)展，當(dāng)文化入侵到一定程度后，想要改變這一現(xiàn)狀，早已無(wú)力回天。大學(xué)生將會(huì)如同葬身鍋底的青蛙一樣，缺失文化自信。要打破這種現(xiàn)狀，只靠大學(xué)生自己警覺，跳出這口“鍋”，十分困難的。國(guó)家、民族必須給予他們恰當(dāng)?shù)膸椭渲械姆椒ㄖ痪褪菍⒅饾u變成水”換成適合青蛙生存的“水”。這里所說(shuō)的“水”即為生活環(huán)境。而高校作為大學(xué)生主要的生活環(huán)境，必須發(fā)揮應(yīng)有的作用。宣傳、豐富校園內(nèi)傳統(tǒng)文化只是最基本的措施，還應(yīng)開展關(guān)于傳統(tǒng)文化的比賽，以及借助第二課堂，喚醒大學(xué)生文化自信。至于大學(xué)生對(duì)西方文化產(chǎn)生的“暈輪效應(yīng)”，高校在開展思政課教育上，要引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的“三觀”，強(qiáng)化價(jià)值觀，使大學(xué)生能辯證接受多元的文化與世界。

（二）以“鯰魚效應(yīng)”刺激大學(xué)生文化自信

中國(guó)文化自信的現(xiàn)狀就如同一潭死水，大學(xué)生是生活在這潭死水中的魚，缺乏活力，安逸享樂(lè)。但是歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，當(dāng)一個(gè)民族在文化方面沒(méi)有活力，沒(méi)有創(chuàng)造力，沒(méi)有自信，這個(gè)民族就會(huì)凋亡。中國(guó)雖沒(méi)有到如此嚴(yán)重的地步，但如果再不改變這種現(xiàn)狀，長(zhǎng)此以往，這種事情發(fā)生是一個(gè)必然的結(jié)果。所以，中國(guó)在文化自方面缺少一個(gè)刺激，而“鯰魚型”人才就是這個(gè)刺激。在此基礎(chǔ)上，筆者認(rèn)為，中國(guó)在此背景下一定要引入“鯰魚型”人才，其作用是使文化領(lǐng)域改變現(xiàn)狀，恢復(fù)應(yīng)有活力與創(chuàng)造力，而達(dá)到文化自信的目的。而“鯰魚型”人才即為掌握各方面文化和有文化感染力的人。讓這一部分人進(jìn)入高校，通過(guò)宣傳、講座、實(shí)踐等多種方式，引大學(xué)生對(duì)文化的興趣，刺激大學(xué)生自主學(xué)習(xí)中國(guó)文化，從而達(dá)到恢復(fù)文化活力、刺激大學(xué)生自信的目的。

（三）“多米諾效應(yīng)”為路線，“蝴蝶效應(yīng)”增加機(jī)會(huì)成本

“一只蝴蝶在熱帶輕輕扇動(dòng)一下翅膀，就可能能給一個(gè)遙遠(yuǎn)的國(guó)家造成一場(chǎng)颶風(fēng)。”個(gè)骨牌的傾倒可以引起成千上萬(wàn)骨牌的傾倒。蝴蝶效應(yīng)與多米諾效應(yīng)區(qū)別在于“多米諾骨效應(yīng)”是多傾向于微觀上的一件事情的發(fā)生導(dǎo)致了一系列事情的發(fā)生，一般期間時(shí)間較短，聯(lián)系更顯而易見，最終結(jié)果一般可以實(shí)現(xiàn);而蝴蝶效應(yīng)只是為某件事情發(fā)生提供契機(jī)。2018年中國(guó)大學(xué)生在校人數(shù)為3700萬(wàn)，在如此龐大的基數(shù)下，只有以正確的理論、計(jì)劃為指導(dǎo)，才能全面加強(qiáng)大學(xué)生的文化自信。筆者認(rèn)為，可以將文化中有趣的部分，容易吸引人的部分，在各高校內(nèi)進(jìn)行宣傳。以民間藝術(shù)為例，可以通過(guò)展演的形式吸引對(duì)民間藝術(shù)感興趣的大學(xué)生這種由點(diǎn)及面、由面及體的方法正是基于“多米諾效應(yīng)”而提出的。而在這個(gè)過(guò)程中，每一個(gè)大學(xué)生、團(tuán)體、學(xué)校都可以是引起“蝴蝶效應(yīng)”的個(gè)體，都可以為加強(qiáng)文化自信增加機(jī)會(huì)成本。

（四）發(fā)揮“擠出效應(yīng)”，以“棘輪效應(yīng)”防止反彈

針對(duì)大學(xué)生過(guò)分關(guān)注西方文化，淡化中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象，在利用“多米諾效應(yīng)”吸引感興趣的大學(xué)生后，要用更加優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容，使這一部分人真正對(duì)文化產(chǎn)生自豪與自信之感，讓他們?cè)诓恢挥X中發(fā)揮“擠出效應(yīng)”，增加在傳統(tǒng)文化上花費(fèi)的時(shí)間，不斷豐富自己的傳統(tǒng)文化知識(shí)，加強(qiáng)文化自信。在此過(guò)程中要培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的習(xí)慣，使他們真正進(jìn)入傳統(tǒng)文化的世界中。當(dāng)他們到這個(gè)世界后，在生活中他們也會(huì)花時(shí)間在傳統(tǒng)文化上，即使隨著時(shí)間的流逝會(huì)減少，但減少程度會(huì)很小，這就是“棘輪效應(yīng)”的作用。

（五）合理利用“羊群效應(yīng)”全面推進(jìn)文化自信

雖然“多米諾效應(yīng)”吸引了感興趣的大學(xué)生，增加了他們的文化自信，但依然有一部分大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化持有觀望或漠視的態(tài)度。針對(duì)此現(xiàn)象，高校應(yīng)合理利用“羊群效應(yīng)”，讓這一部分人融入其中。高校可以開展關(guān)于傳統(tǒng)文化的各種活動(dòng)，例如文化節(jié)、文化交流會(huì)、文化比賽等，讓傳統(tǒng)文化在校園內(nèi)形成一種潮流，一種風(fēng)尚，從而使這一部分漠視者與觀望者在“羊群效應(yīng)”的作用下融入其中，不斷提高文化修養(yǎng)，從而加強(qiáng)這一部分人的文化自信，達(dá)到全面推進(jìn)文化自信的目的。

（六）以“馬太效應(yīng)”全面增強(qiáng)文化自信

“馬太效應(yīng)”導(dǎo)致的結(jié)果是“富者更富，窮者更窮”。這一結(jié)果用于文化上同樣如此。如果不能讓大學(xué)生文化自信，那么導(dǎo)致的結(jié)果是無(wú)法想象的。上文“ 羊群效應(yīng)”全面推進(jìn)文化自信，為“馬太效應(yīng)”全面增強(qiáng)文化自信打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在此條件下，高校應(yīng)加大經(jīng)費(fèi)、教育管理方面投入，不要讓“富者更富，窮者更窮”的不良現(xiàn)象發(fā)生。

（七）預(yù)防“短板效應(yīng)”全面提升文化自信

一只水桶能盛多少水，取決于最短的木板。文化自信的提升，也取決于必要因素中最弱的一個(gè)。對(duì)提升文化自信的必要因素，要以高質(zhì)量均衡發(fā)展為重點(diǎn)，避免兩極分化，使文化自信科學(xué)，健康的發(fā)展。

四、總結(jié)

中國(guó)自改革放開以來(lái)的長(zhǎng)足發(fā)展，已經(jīng)改變了過(guò)去落后貧窮的狀態(tài)。中國(guó)錯(cuò)過(guò)了第一次、第二次工業(yè)革命，趕上了第三次工業(yè)革命的末班車，第四次工業(yè)革命已經(jīng)悄然而至，未來(lái)將是人工智：能的時(shí)代，中國(guó)作為這一時(shí)期的佼佼者之一，擔(dān)負(fù)著推動(dòng)歷史車輪的重任。十九大報(bào)告指出，要在本世紀(jì)中葉，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。新時(shí)代的歷史任務(wù)落到了大學(xué)生的身上，為人民謀幸福、為國(guó)家謀發(fā)展更是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。因此，筆者希望借此文為各高校增強(qiáng)大學(xué)生文化自信提供可參考的方法，進(jìn)一步豐富大學(xué)生文化自信的研究。

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