淺析銅仁市紅色文化的傳承保護

摘 要：紅色文化是黨給我們留下的寶貴精神財富，是中國特色社會主義文化的重要組成部分。銅仁市是革命老區(qū)，紅色文化資源豐富，如何保護傳承紅色文化對于新時代的銅仁社會經(jīng)濟發(fā)展有著不可估量的意義。

關鍵詞： 紅色文化;傳承;對策

習近平總書記在十九大報告中指出：“文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復興。”紅色文化作為中國特色社會主義文化的一個重要組成部分，在革命戰(zhàn)爭年代及社會主義建設時期不斷豐富發(fā)展，并為革命勝利和社會建設匯聚了強大的精神力量，是我們黨、我們國家寶貴的精神財富。

銅仁市作為革命老區(qū)，紅色文化資源豐富，在新時代如何推動銅仁市的紅色文化繁榮發(fā)展，為建設“百姓福·生態(tài)美”的銅仁新未來匯聚磅礴力量，頗具現(xiàn)實意義。

一、紅色文化的內涵

紅色文化是我們黨在革命戰(zhàn)爭年代和社會主義建設時期所積淀形成的崇高精神和優(yōu)良傳統(tǒng)。紅色文化涉及面廣，內容豐富，但概括起來主要有精神文化、物質文化兩方面的內容。精神文化主要是指戰(zhàn)爭年代形成的革命傳統(tǒng)，如井岡山精神、長征精神、延安精神等;在社會主義建設年代所涌現(xiàn)出的優(yōu)良精神文化，如雷鋒精神、“兩彈一星精神”等;反映革命戰(zhàn)爭以及和平建設時期紅色文化的影視作品、文學作品、歌曲和相關人物傳記、家書、回憶錄等。物質文化主要包括反映革命史實的遺址、紀念品、紀念地以及博物館、紀念館、烈士陵園等。

二、銅仁市紅色文化開發(fā)保護現(xiàn)狀

1.銅仁市紅色文化資源概況

銅仁市位于貴州省東北部，武陵山腹地，東臨湖南，北接重慶，是中南地區(qū)與西南邊陲聯(lián)系的樞紐地帶。銅仁市是紅色革命老區(qū)，有著豐富的紅色文化資源。

革命人物多。賀龍、蕭克、席正銘、周逸群、曠繼勛等著名革命人物或曾在這片土地上戰(zhàn)斗或曾出生于這塊熱土，他們的人格魅力及革命事跡遍撒黔東大地，滋養(yǎng)黔東兒女。

革命事件多。湘鄂西中央分局楓香溪會議，黔東特區(qū)第一次工農(nóng)兵蘇維埃代表大會，紅二、六軍團木黃勝利會師，甘溪突圍戰(zhàn)役等重大革命事件在中國革命史上寫下了濃墨重彩的歷史篇章，至仍今在黔東大地口耳相傳。

革命遺跡多。銅仁市有6個區(qū)縣是革命老區(qū)，其余區(qū)縣也都留有紅軍戰(zhàn)斗活動的蹤跡。據(jù)統(tǒng)計普查，全市共有革命遺址370多處，其中影響較大的國家級文保單位12處、省級5處、縣級37處，國家級愛國主義教育基地1處、省級7處、縣級24處。

紅色故事多。周逸群、曠繼勛等革命先烈的生平往事，黔東“神兵”的戰(zhàn)斗傳奇，紅軍英勇戰(zhàn)斗革命事跡，黔東人民與紅軍戰(zhàn)士互幫互助的感人故事等至今仍在黔東大地廣泛流傳。

2.銅仁市紅色文化資源開發(fā)保護現(xiàn)狀

銅仁市紅色文化資源豐富，分布廣泛，如何開發(fā)保護這些寶貴的資源，近年來銅仁市各區(qū)縣從不同程度上做了探索和努力，取得了一系列成效。

革命遺址得到進一步保護開發(fā)。1984年10月，為紀念紅二、六軍團木黃會師五十周年，在木黃鎮(zhèn)水府宮正式建立會師紀念館，蕭克將軍為紀念館題寫?zhàn)^名，紀念館現(xiàn)為省級愛國主義教育基地和省級國防教育基地。印江縣于2010年5月對紀念館陳舊的展板、展線進行了重新規(guī)劃設計，當年7月經(jīng)修繕后正式向社會免費開放。1967年，石阡縣在甘溪鄉(xiāng)政府西側的洋東坳上，修建“甘溪紅軍烈士紀念碑”，1984年5月蕭克將軍為紀念碑親筆題詞“甘溪死難烈士永垂不朽”。德江縣于1980年修建了革命烈士紀念碑，1982年“楓香溪會議會址”和紀念碑被列入貴州省級文物保護單位，2006年5月，“楓香溪會議會址”被國務院列為第六批全國重點文物保護單位，2010年3月，“楓香溪會議會址”被貴州省命名為第四批愛國主義教育基地。松桃縣先后修建了137 團紅軍紀念塔，紅軍烈士墓等，開放展出了有關紅軍歷史圖片等紅色文物，在城區(qū)投入了400多萬元，建起了世昌廣場紅色文化旅游設施群。思南縣在1997年，按照原有建筑結構恢復重建了曠繼勛故居，于當年竣工并對外開放。2017年上半年，思南縣政府對烈士故居進行了修繕改造，拆除了故居門前的建筑，擴建為烈士廣場，并在廣場前建造了曠繼勛烈士雕像。

紅色文化開發(fā)挖掘初顯成效。2016年6月，舉行了紀念周逸群烈士誕辰120周年座談會，2017年7月，舉行了紀念曠繼勛同志誕辰120周年紀念活動，并出版發(fā)行《周逸群傳略》、《曠繼勛傳》等相關傳記書籍，拍攝了《曠繼勛蓬溪起義》等相關的影視作品。德江縣整理出版了史實文獻《紅三軍在德江》、《決策楓香溪》;出版了劇本《黔東烽火》、紀實文學《黔東風云——楓香溪會議前后紀實》等。松桃縣先后出版了《中國人民解放軍黔東縱隊》、《李光庭的光輝戰(zhàn)斗歷程》等黨史著作。近年來，印江縣木黃鎮(zhèn)依托將軍山、長征路、會師柏等紅色資源超前規(guī)劃，完善功能，加快紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，旅游人數(shù)和旅游收入逐年增長。

3.銅仁市紅色文化資源開發(fā)保護不足

銅仁市在紅色文化資源開發(fā)保護方面雖然做了許多工作，雖然取得了一些成就，但還存在許多不足，亟待改善。

（1）認識不夠，投入不足。一些地方政府對紅色文化認識不到位，被動操作者多，主動謀劃者少，導致保護意識不強、專項法規(guī)不健全、保護機構不完善，紅色文化的開發(fā)利用還沒有形成系統(tǒng)，缺乏整體規(guī)劃和前瞻性。由于銅仁市經(jīng)濟發(fā)展滯后，資金有限，對紅色文化相關產(chǎn)品開發(fā)及其紅色遺址綜合服務體系建設投入較少。

（2）開發(fā)利用層次低，區(qū)域內紅色資源整合力度差。目前，銅仁市大多數(shù)地方的紅色文化資源開發(fā)利用僅僅是停留在修繕保護紅色遺址的初級階段，并沒有對紅色文化資源進一步深入挖掘利用。并且各區(qū)縣在保護開發(fā)過程中各自為政，沒有很好的把銅仁市區(qū)域內紅色資源整合起來，統(tǒng)一規(guī)劃，打造屬于銅仁自身的紅色文化品牌。

（3）宣傳報道不夠，區(qū)域內人民群眾缺乏紅色文化自信。由于對紅色文化的認識不足，宣傳報道少，不僅導致銅仁市豐富的紅色文化不被外地人所知，而且就連大多數(shù)本地普通群眾也知之甚少，就更難以談得上紅色文化自信了。

（4）缺乏紅色文化方面的專業(yè)人才，紅色文化資源開發(fā)保護創(chuàng)新能力差。由于待遇等方面的原因，紅色文化專職從業(yè)人員少，且大多數(shù)專業(yè)知識層次低，專業(yè)水平不高，學術研究滯后。另一方面，由于認識不足、資金投入不夠、專業(yè)人才匱乏等原因，導致紅色文化資源開發(fā)保護創(chuàng)新能力差，難以很好的將銅仁市紅色文化推陳出新，發(fā)揚光大。

三、銅仁市紅色文化開發(fā)保護對策

如何更好的開發(fā)與保護銅仁市寶貴的紅色資源，進一步挖掘其豐富的革命精神，服務于銅仁現(xiàn)代化建設，值得我們深思。

1.各地政府要轉變認識，在政策制定、各方面投入上給予保障

紅色文化蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內涵，承載著中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。在新時代，銅仁市各級政府必須把保護傳承弘揚紅色文化作為一項重大政治責任和鑄魂工程來抓，使紅色文化轉化為銅仁精神、銅仁力量，成為決勝全面建成小康社會、建設“百姓福·生態(tài)美”銅仁新未來的內生動力。各地政府對紅色文化資源的現(xiàn)狀和開發(fā)潛力，對整合紅色文化資源的形式、任務、措施、方法等進行精心策劃，制定科學發(fā)展規(guī)劃和配套政策，特別是紅色文化發(fā)展一體化規(guī)劃要既符合本地實際、又要有重點突破的區(qū)域合作規(guī)劃。同時各地政府要在人才、資金等方面對紅色文化的投入給予支持保障，為紅色文化的傳承保護做好設計規(guī)劃，營造良好的政治環(huán)境和社會環(huán)境。

2.進一步加強對紅色文化的宣傳力度，增強紅色文化自信

首先，建議在基礎教育的相關課程中增加紅色文化教育占比，宣傳紅色革命事跡，傳播紅色革命精神，讓紅色文化植根于我們孩子心中，讓革命精神武裝我們祖國的未來。第二，加大紅色文學藝術作品的創(chuàng)作力度。到目前為止對銅仁市紅色文化宣傳的文藝作品數(shù)量很少，無法起到很好的教育感染效應。應該充分發(fā)揮文學藝術作品的巨大宣傳力和感染力，多出紅色文化經(jīng)典作品，例如，拍攝一些銅仁市革命人物的紀錄片等。第三，多舉辦一些關于銅仁市紅色人物、紅色事跡的紀念、節(jié)慶活動，使他們的事跡、他們的精神為更多的人所熟悉、所了解、所接受。第四，充分發(fā)揮新媒體作用，唱響銅仁紅色文化主旋律。借助網(wǎng)絡等新媒體來加大對銅仁紅色文化的宣傳力度，提高其影響力和知名度。最后還可以將銅仁市紅色人物的傳記、紅色故事的簡易手冊、紅色紀念品等放置于賓館、車站、旅游景點等區(qū)域供游人翻閱、傳遞。讓來銅仁經(jīng)商、旅游、參觀學習的外地人員了解當?shù)丶t色歷史，提升銅仁市紅色文化內涵。

3.以紅色人物、紅色事跡等命名一些街道、廣場等，將紅色文化融入人民日常生活

用歷史名人命名街道、廣場是國際通行的慣例。如，莫斯科普希金廣場，美國首都華盛頓等都是以名人命名的典范。在湖南長沙，有賀龍體育館、田漢劇院。在銅仁的一些城市也可以用我們的紅色人物命名一些街道、廣場等，例如，“周逸群廣場”、“楓香溪志愿服務隊”等。這種做法在向居民彰顯和傳承紅色文化的同時，起到紀念先烈、教育后人的作用。因為名字不單單只是一個稱謂，更是一種文化，是一種精神，承載著當?shù)睾裰氐娜宋臍v史，在日常生活中潛移默化的影響和引領著人們的價值觀。

4.發(fā)展紅色文化旅游，打造銅仁紅色文化品牌

銅仁市境內旅游資源豐富。有諸如梵凈山、烏江畫廊等奇山異水的自然風光;有諸如苗族、土家族等眾多少數(shù)民族，民族風情濃郁;更有諸如曠繼勛故居、湘鄂西中央分局楓香溪會址、紅二、六軍團木黃會師遺址、困牛山阻擊戰(zhàn)等革命遺址等紅色景點。在旅游業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，銅仁市應充分利用自身優(yōu)勢，積極弘揚紅色文化，大力發(fā)展紅色旅游，將紅色文化游和自然觀光游、農(nóng)家休閑游、少數(shù)民族獵奇游有機結合起來，寓思想道德教育于文化娛樂、觀光游覽之中，既有利于進行理想和信念教育，提升銅仁市紅色文化軟實力，又有利于帶動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，造福當?shù)厝嗣袢罕姟?/p>

5.培育一支高素質的紅色人才隊伍

目前，銅仁市紅色文化人才總量偏少、整體素質不高，特別是史料收集整理、革命精神挖掘、紅色題材作品編創(chuàng)等方面的人才更為稀缺。因此，必須大力培養(yǎng)和引進人才。首先，建立政府統(tǒng)一領導、部門相互配合的人才培養(yǎng)體系。請進來外地人才的同時，積極選派人才外出取經(jīng)。大膽培養(yǎng)、引進多學科、多層次的高素質人才。其次，組建紅色文化科研院所、歷史文獻研究室等，培養(yǎng)一批紅色文化的專業(yè)人員隊伍。最后，加大對紅色旅游人才培養(yǎng)的力度，提高從業(yè)人員的綜合素質。加大對解說人員、導游等人員的培訓力度，培養(yǎng)復合型、高素質的文化人才，幫助他們樹立良好的職業(yè)道德，提升服務水平和歷史人文修養(yǎng)。

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作者簡介：

趙永，男，河北張家口人，中共思南縣委黨校教師，講師，歷史學碩士，主要從事地方黨史、民族文化研究。