張曉明
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南,不是在辦公室里面自作主張、異想天開、閉門造車堆出來的,而是在學(xué)習(xí)理論、調(diào)研實際、兌現(xiàn)承諾基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為當代中國化的馬克思主義,不是另起爐灶,不是背棄割裂馬克思主義,而是在大學(xué)習(xí)中堅持對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承與發(fā)展。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為解釋、改造世界知行合一的統(tǒng)一體,不是無視現(xiàn)實、脫離現(xiàn)實的自娛自樂,而是在深調(diào)研中堅持對世情、國情、黨情、民情的全面統(tǒng)籌把握,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的大勢所趨,不是遠離人民、與人民無關(guān)的純粹客觀,而是在真落實中堅持對民意、民心、民生、民主的通盤考慮。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義基本原理與中國實際和時代特征相結(jié)合而產(chǎn)生的,具有強大的生命力、創(chuàng)造力和感召力,是在大學(xué)習(xí)、深調(diào)研和真落實中擁有的。過去擁有并不代表現(xiàn)在擁有,現(xiàn)在擁有并不代表永遠擁有,要使習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想永葆活力,就必須與時俱進地大學(xué)習(xí)、深調(diào)研和真落實。因此,大學(xué)習(xí)、深調(diào)研、真落實不是一勞永逸的,而是永遠在路上。
一、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是在通曉馬克思主義思維歷史基礎(chǔ)之上的馬克思主義理論思維。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為馬克思主義中國化而產(chǎn)生的中國化馬克思主義,與馬克思主義一脈相承而又與時俱進,這個一脈相承就是“承”在人民至上的政治立場、實事求是的基本方法、共產(chǎn)主義的遠大理想和與時俱進的理論品質(zhì)這四個方面的“脈”上;這個與時俱進就是“進”在發(fā)展起來以后面臨的“平衡發(fā)展與充分發(fā)展”的“時”上。也就是說習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想就是要用馬克思主義立場、觀點、方法化解中國發(fā)展不平衡不充分的問題。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想所具有的價值導(dǎo)向與問題意識不是理所當然、自然而然就得來的,是全黨上下在大學(xué)習(xí)中獲得的,大學(xué)習(xí)不僅是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng),也是我們黨的現(xiàn)實需要。我們黨歷來重視學(xué)習(xí)、尤其重視對馬克思主義的學(xué)習(xí),從看家本領(lǐng)的高度來看待對馬克思主義的掌握與學(xué)習(xí),不僅要學(xué)習(xí),而且是全面學(xué)、貫通學(xué)、深入學(xué)、帶著信念學(xué)、帶著感情學(xué)、帶著使命學(xué),不僅領(lǐng)導(dǎo)集體學(xué)習(xí)、而且黨員全體學(xué)習(xí),不僅黨員學(xué)習(xí)、而且全社會學(xué)習(xí)。我們的黨是學(xué)習(xí)型政黨,我們的社會是學(xué)習(xí)型社會,我們的人民是終身學(xué)習(xí)的人民。我們的學(xué)習(xí)是以上率下,不間斷持續(xù)學(xué)、系統(tǒng)學(xué)、終身學(xué),通過學(xué)習(xí),學(xué)出初心、學(xué)出使命、學(xué)出擔當、學(xué)出本領(lǐng)、學(xué)出智慧、學(xué)出風氣、學(xué)出氛圍、學(xué)出精神、學(xué)出習(xí)慣,學(xué)出了干事創(chuàng)業(yè)的大智慧、大擔當、大格局、大氣魄,學(xué)出了實事求是的工作方法,學(xué)出了為人民服務(wù)的人民情懷,學(xué)出了堅定共產(chǎn)主義的理想信念。我們黨和人民靠學(xué)習(xí)走到現(xiàn)在,我們將靠學(xué)習(xí)走向未來。學(xué)習(xí)不是一勞永逸、不是一蹴而就,而是常學(xué)常新、常新常學(xué),大學(xué)習(xí)永遠在路上,大學(xué)習(xí)永遠無止境。
二、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是在通曉世情國情黨情民情基礎(chǔ)之上的融會貫通和實踐真知。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為著眼于現(xiàn)實基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,是對現(xiàn)實了然于胸基礎(chǔ)上的經(jīng)驗總結(jié)與理論提升。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為一個科學(xué)理論體系,是在實踐中逐步形成和發(fā)展的,這個形成與發(fā)展的過程就是一個調(diào)查研究的過程。調(diào)查研究不僅是我們黨一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng),也是我們黨帶領(lǐng)人民辦大事的現(xiàn)實需要。毛澤東曾提出,沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán),沒有正確的調(diào)查,同樣沒有發(fā)言權(quán),調(diào)查研究就像“十月懷胎”,解決問題就像“一朝分娩”。劉少奇屢次強調(diào),調(diào)查研究是做好工作的根本方法。朱德一貫重視“下去”,深入實際調(diào)查研究可以說伴隨了朱德的一生,受益一生。鄧小平非常重視調(diào)查研究,他曾說,要把調(diào)查研究作為永遠的、根本的工作方法;實事求是是馬克思主義的精髓,實踐是檢驗真理的唯一標準;領(lǐng)導(dǎo)者必須多干實事。那種只靠發(fā)指示、說空話過日子的壞作風,一定要轉(zhuǎn)變過來。習(xí)近平總書記在吸取革命前輩傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上指出,調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。沒有調(diào)查,就沒有發(fā)言權(quán),更沒有決策權(quán)。他強調(diào),當縣委書記一定要跑遍所有的村,當?shù)兀ㄊ校┪瘯浺欢ㄒ鼙樗械泥l(xiāng)鎮(zhèn),當省委書記一定要跑遍所有的縣市區(qū)。總書記不僅是這樣說的,也是這樣做的,總書記通過調(diào)研作出全面深化改革的重大決策,通過調(diào)研推進全面從嚴治黨重大工程,通過調(diào)研實施京津冀協(xié)同發(fā)展重大戰(zhàn)略,通過調(diào)研推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革重大工作,通過調(diào)研破解環(huán)保短板重大現(xiàn)實問題,通過調(diào)研關(guān)心百姓重大生計,從調(diào)研中發(fā)現(xiàn)問題、認識國情、尋求規(guī)律,在調(diào)研中孕育新思想、謀劃新戰(zhàn)略、形成新舉措,匯聚成新思想。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是在深調(diào)研、細調(diào)研、實調(diào)研中形成的,并在進一步調(diào)研中發(fā)展。沒有調(diào)查,就沒有發(fā)言權(quán),就沒有決策權(quán),調(diào)查是常態(tài)、是動態(tài),需要承前啟后、繼往開來,因此,我們要在堅持和發(fā)展調(diào)研中展現(xiàn)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的實踐魅力。
三、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是在通曉民心、民意、民生、民主基礎(chǔ)上的人心所向。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是在不斷回應(yīng)和兌現(xiàn)對人民承諾基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想具有人民性,不僅是理論上的,而且是實踐上的。習(xí)近平從梁家河一路走來,就是在為人民辦實事、解難題中一路走來的,習(xí)近平自我成長和歷練的過程就是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想形成和發(fā)展的過程,也是在接受實踐檢驗的過程。所謂的接受實踐檢驗,就是把設(shè)想變?yōu)楝F(xiàn)實的過程,就是把理想付諸實踐的過程,就是獲得人民認同和支持的過程,這個實事求是為民服務(wù)就是真落實的過程。真落實不僅是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng),也是現(xiàn)實需要。我們黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人都重視實踐性,都是馬克思主義者,都秉承解釋世界與改造世界的統(tǒng)一,都堅持知行合一、理論與實踐相結(jié)合,不管是毛澤東、還是鄧小平都是堅持干中學(xué)、學(xué)中干,堅持解決實際問題,堅持實踐導(dǎo)向。誠如他們所說,馬克思主義要具體化,我們需要能解決實際問題的馬克思主義。習(xí)近平總書記更是堅持求真務(wù)實、堅持馬上辦,現(xiàn)場解決問題。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想就是在真落實一系列承諾、一系列舉措中辦成了過去想辦而沒有辦成的大事、解決了長期想解決而沒有解決的難題中獲得人民認可與支持的。真落實不是一陣子、而是長期的,過去真落實并不代表現(xiàn)在真落實,現(xiàn)在真落實不代表永遠真落實,我們要在不斷真落實、接續(xù)真落實中把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想推向深入。
四、大學(xué)習(xí)、深調(diào)研、真落實是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想永葆生命力、創(chuàng)造力和感召力的內(nèi)在要求。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的生命力、創(chuàng)造力和感召力來自于其與中國國情相結(jié)合、與時代同進步、與人民共命運,就是深入調(diào)研實際、真落實人民承諾、真學(xué)習(xí)時代大勢的過程。開展大學(xué)習(xí)、深調(diào)研、真落實的過程,也是尋找、保持、踐行和實現(xiàn)初心的過程,是我們黨在對人性升華基礎(chǔ)上把人民對美好生活向往作為我們奮斗目標的過程,是我們黨把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與本部門、本地區(qū)的實際結(jié)合起來,創(chuàng)造性開展工作,經(jīng)受“四大考驗”、克服“四種危險”、堅定“四個自信”,以實際行動堅定共產(chǎn)主義理想信念,確保黨始終走在時代前列、始終成為人民主心骨的過程。開展大學(xué)習(xí)、深調(diào)研、真落實過程,就是武裝全黨、教育人民、統(tǒng)一思想的過程,就是直面現(xiàn)實、觸動思想的過程,就是提振精神、凝聚合力的過程,就是強化擔當、永攀新高的過程。大學(xué)習(xí)、深調(diào)研、真落實就是了解應(yīng)然、把握必然、立足實然的過程;就是集中民智、體現(xiàn)民意、反映民情,聯(lián)系群眾、為民辦事的過程;就是對真實情況了然于胸、使工作有抓手、破題有辦法、推動工作的過程;是向群眾學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí),提高認識能力、判斷能力和工作能力的自我提高過程,也是促使我們黨員干部正確認識客觀世界、改造主觀世界、轉(zhuǎn)變工作作風、增進人民感情的過程;也是把事情的真相和全貌調(diào)查清楚、把問題的本質(zhì)和規(guī)律把握準確、把解決問題的思路和對策研究透徹的過程;這個過程說到底就是為民服務(wù)、造福人民的過程。
五、通過大學(xué)習(xí)、深調(diào)研、真落實實現(xiàn)人民對美好生活的向往,增強人民的安全感、獲得感和幸福感。我們黨的奮斗目標就是實現(xiàn)人民對美好生活的向往。人民對美好生活的向往與我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨是一致的,我們要在升華人性、增強人民性、堅持黨性三者統(tǒng)一中實現(xiàn)人性、黨性與人民性的統(tǒng)一,人民的期待就是我們黨的追求,人性的光輝就是黨性的榮光。我們要在大學(xué)習(xí)、深調(diào)研、真落實中實現(xiàn)黨的意志與人民期盼的無縫對接,在實現(xiàn)黨的奮斗目標中兌現(xiàn)對人民的承諾,通過大學(xué)習(xí)、深調(diào)研、真落實讓全國人民心往一處想、勁往一處使,形成以人民為中心發(fā)展的命運共同體,你中有我、我中有你,我為人人、人人為我,形成一種氛圍、一種氣勢、一種精神。這種精神,就是人人都是實干家、都是當局者、都是主人翁,都有干的動力和沖勁,都是想干、會干、能干的身體力行者,人人都是學(xué)習(xí)者、都是調(diào)研家、都是落實者。只有這樣,大學(xué)習(xí)、深調(diào)研、真落實才能蔚然成風,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想才能在真學(xué)習(xí)、深調(diào)研、真落實中走向人民、走向?qū)嵺`,成就人民對美好生活的期待,才能實現(xiàn)我們的強國夢、振興夢、富民夢,才能實現(xiàn)我們的充分發(fā)展、均衡發(fā)展,才能實現(xiàn)我們既定的奮斗目標。我們黨是一個有遠大理想的黨,也是一個善于把遠大理想與眼前目標結(jié)合起來的黨,更是一個能夠通過奮斗把理想變?yōu)楝F(xiàn)實的黨。我們的人民是有想法、有辦法,勤勞樸實、吃苦肯干、能用勞動托起中國夢的人民;我們的民族是一個偉大民族,是具有創(chuàng)造精神、奮斗精神、團結(jié)精神和夢想精神的民族;我們要善于發(fā)揚我們的民族精神、發(fā)揚我們建黨精神、發(fā)揚我們的人民精神、發(fā)揚我們的革命精神,以一往無前的奮斗姿態(tài)和永不懈怠的奮斗精神實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。