奧爾夫教學(xué)法本土化的困境和成因分析

摘要：奧爾夫教學(xué)法是世界優(yōu)秀教學(xué)法之一，自20世紀(jì)傳入中國后，中國音樂工作者便一直致力于本土化改造工作，雖然也獲得了豐碩的成果，但是也面臨著多重困境。本文將分析其問題產(chǎn)生的成因，為直面問題并解決這些問題做好充分準(zhǔn)備，以推動(dòng)這門優(yōu)秀教學(xué)法在中國的深入發(fā)展。

關(guān)鍵詞：奧爾夫教學(xué)法 本土化 困境 成因

一、奧爾夫教學(xué)法本土化的困境

首先是盲目跟風(fēng)和效仿。在看到奧爾夫教學(xué)法在某地區(qū)、某學(xué)校初獲成功后，更多地區(qū)和學(xué)校便開始積極引入，對于為什么引入、達(dá)到何種目的等問題并未進(jìn)行深入思考，表現(xiàn)出了一定程度上的盲目性和從眾性。其次是本土化研究和實(shí)施的基礎(chǔ)條件較差。奧爾夫教學(xué)法本土化的研究和運(yùn)用，必須依托于一定的軟硬件設(shè)施。但是從當(dāng)下來看，我國多數(shù)學(xué)校在教學(xué)基本條件方面還存在欠缺。以奧爾夫樂器為例，其數(shù)量較大，價(jià)格不菲，對于貧困和落后地區(qū)來說就是一個(gè)不小的負(fù)擔(dān)。再次是實(shí)施奧爾夫教學(xué)的師資力量薄弱。奧爾夫教學(xué)法本土化應(yīng)用，是以教師具有相應(yīng)的素質(zhì)和能力為基礎(chǔ)的，但多數(shù)教師都沒有過系統(tǒng)學(xué)習(xí)奧爾夫教學(xué)法的經(jīng)歷，并在綜合音樂文化素養(yǎng)方面存在欠缺。以奧爾夫教學(xué)法中對民族音樂的重視為例，一些學(xué)習(xí)美聲唱法或西洋樂器的教師，便對民族音樂較為陌生，這在很大程度上限制了教學(xué)的順利開展。還有就是曲解奧爾夫教學(xué)法的精髓。奧爾夫教學(xué)法雖然廣為人知，但是在實(shí)際運(yùn)用中，多數(shù)教師和學(xué)校都存在著片面化認(rèn)識，將其視為一項(xiàng)簡單的以節(jié)奏為主的樂器演奏活動(dòng)。奧爾夫所倡導(dǎo)的從學(xué)習(xí)者自身和天性出發(fā)，將詩、舞、樂、劇于一身的理念和內(nèi)容已不見蹤影，被一些研究者戲稱為“鬧爾夫”和“奏爾夫”，這顯然是有悖于奧爾夫教學(xué)法初衷的。最后是教學(xué)實(shí)踐流于形式。奧爾夫教學(xué)法倡導(dǎo)“教學(xué)中注重感知、參與、體驗(yàn)、即興創(chuàng)作、發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力， 培養(yǎng)人的集體合作精神”。[1]但是很多學(xué)校和教師在應(yīng)用該方法時(shí)，卻將其模式化和表面化，僅追求熱鬧的活動(dòng)場景，實(shí)際效果卻不盡如人意，這顯然是偏離奧爾夫教學(xué)內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)的。以上所述的問題，是當(dāng)下奧爾夫本土化應(yīng)用的縮影，也只有直面這些問題，才能為解決問題做好相應(yīng)的準(zhǔn)備。

二、奧爾夫教學(xué)法本土化困境的成因

奧爾夫教學(xué)法在中國的本土化應(yīng)用，從整體來說是較為成功的，所遇到的問題和困境則是由內(nèi)外因共同造成的。只有明確這些問題的成因，才能有針對性地解決問題。具體來說，主要包含以下幾個(gè)方面的原因。

其一是文化、民族等方面的差異。奧爾夫教學(xué)法是植根于西方文化語境的，與中國傳統(tǒng)文化語境有著較大的差異。儒家思想的中庸之道和藝術(shù)美學(xué)的中和之美，與奧爾夫教學(xué)法強(qiáng)調(diào)的投入、即興、創(chuàng)造等有著天生的隔閡，這是一個(gè)客觀的事實(shí)，也是本土化的價(jià)值和意義所在。其二是音樂教育體制和人才培養(yǎng)模式的差異。“在我國傳統(tǒng)的教學(xué)模式當(dāng)中，一味地貫徹‘教的理念，大多采取重復(fù)練習(xí)和灌輸式的教學(xué)方式。”[2]這與音樂藝術(shù)的本質(zhì)規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律都是相悖的，與奧爾夫教學(xué)法的倡導(dǎo)是逆向而行的。在整個(gè)奧爾夫教學(xué)體系中，靈活和創(chuàng)造正是兩個(gè)最關(guān)鍵的要素，尊重音樂的感性特征，真正做到因材施教和因勢利導(dǎo)，才是音樂教育的初衷。所以，在當(dāng)下音樂教育體制難以短時(shí)間徹底變革的情況下，奧爾夫教學(xué)法本土化困境也就成了必然。其三是音樂教學(xué)環(huán)境和設(shè)備方面。“工欲善其事，必先利其器”，奧爾夫教學(xué)法起源于德國，其音樂教學(xué)環(huán)境和設(shè)備都十分完備，有力地保障了教學(xué)的順利實(shí)施。但就我國目前現(xiàn)狀來看，僅有少數(shù)地區(qū)的學(xué)校能夠達(dá)到相應(yīng)的條件。雖然近年來，國家和地方教育部門也加大了投入力度，但是仍與實(shí)際需要有著較大差距，使其成為阻礙本土化實(shí)施的因素之一。其四是音樂教師整體素養(yǎng)。奧爾夫教學(xué)法對教師綜合素質(zhì)和能力有著較高的要求，教師作為教學(xué)活動(dòng)的引領(lǐng)者，應(yīng)游刃有余地調(diào)節(jié)氣氛，處理問題，能彈、能唱、能跳，全身心地投入到教學(xué)活動(dòng)中來，但是多數(shù)教師本身不具備這個(gè)素質(zhì)，導(dǎo)致了奧爾夫教學(xué)法本土化應(yīng)用源頭上的缺失。其五是音樂理論研究的滯后。相關(guān)的理論研究，是奧爾夫本土化應(yīng)用的重要思想指導(dǎo)，但是多年來，專家學(xué)者的重點(diǎn)都放在西方理論的譯介上，而一線教師則忙于教學(xué)，也缺少相應(yīng)的科研能力。兩者一個(gè)沉不下去，一個(gè)浮不上來，始終未能緊密結(jié)合在一起。

綜上所述，進(jìn)入21世紀(jì)后，音樂文化和音樂教育發(fā)展環(huán)境都有了全新的變化。奧爾夫教學(xué)法在本土化進(jìn)程中遇到的多重困境，也是綜合環(huán)境作用下的結(jié)果。所以要用理性態(tài)度對問題進(jìn)行審視，分析其背后的成因，繼而探索出有針對性的解決策略。唯有此，才能保證本土化研究和應(yīng)用的與時(shí)俱進(jìn)，讓奧爾夫教學(xué)法的價(jià)值和意義得到最大化的體現(xiàn)和發(fā)揮。

參考文獻(xiàn)：

[1]田一淇.奧爾夫音樂教育的探索與實(shí)踐[J].當(dāng)代音樂，2015（22）.

[2]向群.論奧爾夫教學(xué)在美育中的作用[J].當(dāng)代音樂，2018（05）.

（作者簡介：夏顏，女，碩士研究生，遵義師范學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院，副教授，研究方向：鋼琴教學(xué)）（責(zé)任編輯 劉月嬌）