梁瀟
【摘要】歌曲《阿妹出嫁》是作曲家孟勇先生代表作品之一,是一首具有土家族風(fēng)格的創(chuàng)作歌曲。孟勇先生的創(chuàng)作扎根于湖南地方特色,作品情感豐富細(xì)膩,具有濃厚的地方民族色彩,描寫了一位土家族新娘出嫁時(shí)的欣喜以及對(duì)家人和家園的戀戀不舍。
【關(guān)鍵詞】《阿妹出嫁》;土家族風(fēng)格;演唱處理;情感表達(dá)
【中圖分類號(hào)】J616? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
一、湘西土家族歌曲風(fēng)格特點(diǎn)
土家族主要聚居在湖南、湖北和貴州等地。閑暇之余,土家族人民通常會(huì)演唱情感充沛優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的小調(diào),其內(nèi)容一般與日常生活息息相關(guān)。婚嫁是非常著名的習(xí)俗,因此,土家族人民創(chuàng)作出了哭嫁歌,用來表達(dá)待嫁新娘對(duì)親人的不舍之情,是一種邊哭邊唱的表現(xiàn)形式,感情豐富,被譽(yù)為“中國式詠嘆調(diào)”。
二、歌曲《阿妹出嫁》風(fēng)格特征
(一)歌曲創(chuàng)作背景
聲樂作品《阿妹出嫁》是由孟勇先生作曲,金沙先生作詞合作完成的,兩人在創(chuàng)作中碰撞出了動(dòng)靜結(jié)合的曲與詞,歌曲曲調(diào)取材于湖南湘西土家族,以土家族婚嫁習(xí)俗為題材,旋律借用苗族哭嫁音樂,將少數(shù)民族音樂元素與現(xiàn)代創(chuàng)作技法完美融合,歌詞貼近生活,旋律活潑歡快,刻畫了土家新娘出嫁時(shí)對(duì)家人的不舍和對(duì)未來生活的憧憬向往,將女子出嫁前的心理活動(dòng)描述得真實(shí)感人。歌曲雖并未說明是哪一位新娘出嫁,但歌詞中把主人公的善良、孝順、感恩等品質(zhì)表現(xiàn)得淋漓盡致。在湘西民間傳統(tǒng)藝術(shù)中,土家族民歌以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力扎根在這片土地上,憑借其情真意切的語言藝術(shù)道出了土家族人民的真與純。
(二)歌詞賞析
1.歌詞豐富的修辭手法
歌曲在引子部分用“石榴開花”預(yù)示著“阿妹出嫁”,采用了比興手法,借物寓意,石榴開花了意味著小阿妹長大了,像嬌艷的石榴花一樣奪目美麗。“阿媽的乳汁把我喂養(yǎng),阿媽的背簍把我背大”“出嫁了誰給阿媽梳白發(fā),出家了誰與姊妹說悄悄話”等一系列的排比句,對(duì)仗工整,想到阿媽的養(yǎng)育之恩,想到姊妹之間的感情,傷感慢慢涌上心頭,離別之情難以言表,這就要求演唱者要精巧地表達(dá)出阿妹歡喜又不舍的矛盾心情,訴說出對(duì)家人和家鄉(xiāng)的不舍。
此外,歌詞運(yùn)用了形象生動(dòng)的擬人手法,如“十八彎山路唱的打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),十八彎流水唱的起浪花”,給山路、流水賦予了歌唱能力,營造出了阿妹出嫁時(shí)熱鬧的場面,婚禮場面動(dòng)感十足,同時(shí),這些也是土家村寨中最常見的美景,阿妹從小生活的環(huán)境和“玩伴”。“大花轎搖紅了滿天霞”,大花轎上下?lián)u動(dòng),看著花轎就像看到了漫天的彩霞,借彩霞比喻喜事無處不在,歌詞中一個(gè)個(gè)場景活靈活現(xiàn),婚禮仿佛就在眼前。
最后,在嗩吶聲中坐上花轎,離開生活多年的山寨。歌詞通俗易懂,“石榴花”“紅臉頰”“紅手帕”等紅色的詞語將婚事的喜慶場面更深一層地加強(qiáng),語言樸素,自然流暢,歌詞貼近人民群眾的生活原貌,十分“接地氣”。
三、歌曲《阿妹出嫁》演唱特點(diǎn)分析
(一)歌曲演唱分析
1.第一部分
歌曲運(yùn)用了很多民族音樂素材,在演唱第一句時(shí)要提前做好準(zhǔn)備,平穩(wěn)地吸氣,輕輕地唱出“石榴”,“呃”處做漸強(qiáng),與前面“石榴”二字位置統(tǒng)一,“石榴”之間有六度上行大跳,演唱時(shí)注意氣息下沉,咬字清晰歸韻,嘴巴不要張?zhí)螅従彽莱觥俺黾蕖边@個(gè)消息,山歌似的告知。
“咿哦”二字在連續(xù)的十六分音符下靈活清脆,演唱時(shí)嘴型變化幅度不宜過大,加強(qiáng)音量控制,表現(xiàn)出阿妹的羞澀,由弱漸強(qiáng),聽覺感受由遠(yuǎn)及近。
兩個(gè)“阿妹要出嫁依吔”采用旋律模進(jìn),但要表達(dá)出不同效果,“嗨依哦”的邀請(qǐng),氣息充足,聲音明亮,使用了下滑音,轉(zhuǎn)眼間把觀眾帶到婚禮的現(xiàn)場。
2.第二部分
作為全曲的主要部分,在演唱技法上比第一部分豐富許多。歌曲多次使用了甩腔,如一開始的“石榴吔”“明月吔”和“阿妹要出嫁”的“吔”“出”字,字頭咬清楚,情緒活潑,表現(xiàn)出阿妹的俏皮即可。
歌曲借用哭嫁元素,描述哭嫁場景,因此演唱時(shí)可以稍帶哭腔,“悄悄話”三字可以音量小一些。之后,一整句的襯詞在演唱時(shí)提前做好氣息的調(diào)控,節(jié)奏上相對(duì)自由,同時(shí)加強(qiáng)對(duì)音量的控制,這一句也起到了銜接作用。歌曲中還大量使用潤腔,用來表現(xiàn)土家族民歌的風(fēng)格特色,主要有波音、上下滑音等。例如“紅”字使用了逆波音。 這一部分也多處使用了前倚音,旋律婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng),多用于樂句開始和結(jié)尾處。演唱時(shí)要保持氣息均勻連貫,咬清字頭,保持土家族民歌深情綿長的風(fēng)格特點(diǎn)。
“嗩吶吹,火把舞”,演唱時(shí)音色明亮歡快,“吶”音高較高,可以靈活運(yùn)用甩腔,注意演唱時(shí)保持吸氣狀態(tài)。“滿天霞”中的“滿”在咬字時(shí)盡力抬起笑肌,通過上顎傳遞出去,音色明亮圓潤,滿心欣喜地向大家宣布自己即將嫁人的好消息。
3.第三部分
縮減再現(xiàn)部分在音色和情緒抒發(fā)上與第一段大致相同。同樣采用一整句的襯詞將聽眾的注意力重新吸引過來,襯詞在演唱時(shí)雖沒有實(shí)際的意義,但卻靈活巧妙地運(yùn)用土家族哭嫁歌的素材,將歌曲推到最高潮,情緒更加激動(dòng)。“妹”字是全曲最高音,演唱時(shí)保持位置不變,力度加強(qiáng),將全曲推向高潮。最后以跳躍的“出嫁”二字結(jié)尾,靈活輕巧而具有彈性,表現(xiàn)出阿妹嬌羞的樣子。
(二)情感表達(dá)
音樂區(qū)別于其他藝術(shù)形式的最大特點(diǎn)就是它能夠表達(dá)真實(shí)感情。因此,演唱者能否唱出打動(dòng)人的歌曲主要是看能否唱出打動(dòng)人的“情”。
土家族風(fēng)格歌曲《阿妹出嫁》的主要感情基調(diào)是熱情而深情的,歌曲的引子部分要帶著羞澀、激動(dòng)、熱情的情緒變化來演唱,中間部分的抒情曲調(diào)由俏皮變?yōu)楸瘋⒚靡矎某黾薜呐d奮轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)家人的不舍,曲調(diào)清麗柔和,婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng),表達(dá)了湘女的多情、感恩、潑辣、善良、熱情的特點(diǎn),因此,在演唱時(shí)可以注意語氣的變化,在表達(dá)思念的地方可以帶些哭腔,但要注意把控情緒的度,用一種親切純真的語氣來唱,第二部分的結(jié)尾節(jié)奏拉寬,體會(huì)阿妹對(duì)未來生活的向往。
再現(xiàn)段是散板結(jié)構(gòu),要與第一部分的情緒、語氣區(qū)分開,通過之前的情感渲染,此時(shí)即將要出嫁的阿妹應(yīng)該是熱情,歡喜,充滿期待的。
(三)形象塑造
歌唱者要想打動(dòng)觀眾,除了較好的嗓音條件、豐富的情感表達(dá)之外,舞臺(tái)上的形象塑造也起著至關(guān)重要的作用,特別是這類民族風(fēng)格十分強(qiáng)烈的作品,歌唱者的一個(gè)手勢、一個(gè)眼神都能夠影響觀眾的心理情緒。
如歌曲一開始,阿妹羞澀地喊出“阿妹要出嫁”時(shí)可以用手微微遮擋,做出“喊”的樣子邀請(qǐng)大家來參加婚禮。在演唱“紅臉頰”或“紅手帕”時(shí),演唱者可以害羞地指著自己的臉頰或者托著手帕,做出嬌羞樣子,帶領(lǐng)觀眾體會(huì)土家小阿妹的內(nèi)心世界。
在演唱抒情敘事部分時(shí),演唱者可以跟隨歌曲歌詞的內(nèi)容做出相應(yīng)的動(dòng)作,但要在音樂的情緒節(jié)奏里,如“阿媽的背簍把我背大”演唱者可以做出背背簍的樣子,繼而跟隨音樂律動(dòng)。在演唱高音時(shí)可以打開雙臂,后背挺直,幫助演唱者打開胸腔。
四、結(jié)語
歌曲《阿妹出嫁》描述了一位土家族新娘出嫁時(shí)的喜悅以及對(duì)家人和家鄉(xiāng)的不舍之情,具有強(qiáng)烈的民族性,巧妙地運(yùn)用了地方民族音樂又不失時(shí)代感,運(yùn)用了土家族哭嫁習(xí)俗的音樂素材,將古老的習(xí)俗與當(dāng)代音樂完美結(jié)合,為作品增添了濃厚的土家族風(fēng)格韻味,具有鮮明獨(dú)特的民族性。
中國民族聲樂藝術(shù)追求聲、情、字之間整體的韻味美,只有將三者相互融合才能達(dá)到韻味的統(tǒng)一,給人聽覺、視覺和心理上的沖擊,因此,歌者在演唱時(shí)不僅要做到“唱”,更要將歌曲所表達(dá)的意境、風(fēng)格及思想感情傳遞給觀眾。
參考文獻(xiàn)
[1]鄧永旺.土家族音樂中的藝術(shù)瑰寶——《阿妹出嫁》歌詞賞析[J].職大學(xué)報(bào),2017.