關(guān)于多元文化音樂(lè)教育的思考與對(duì)策

卞小藝

[摘 要]知名教育學(xué)家杜威于20世紀(jì)初提出“多元文化”的理論具有里程碑式的意義，掀起了西方人文社科領(lǐng)域多元文化的潮流。斗轉(zhuǎn)星移，這種思潮在音樂(lè)界獲得了好評(píng)。歷盡世界之角，多元文化論成為一股席卷世界的“文化風(fēng)暴”，其內(nèi)涵不斷深化，并從教育層次擴(kuò)展、綿延到藝術(shù)領(lǐng)域，該名詞得到了眾多學(xué)者的孜孜不倦的研究。無(wú)論如何，它的批判者也認(rèn)為多元文化主義已然成為21世紀(jì)教育的重要組成部分。國(guó)際上，與此相聯(lián)系的論著浩如煙海，多元文化教育、多元文化音樂(lè)教育成為新紀(jì)元的研究熱點(diǎn)。

[關(guān)鍵詞]多元文化;音樂(lè)教育;思考

[中圖分類號(hào)]G613.5?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A?[文章編號(hào)]1007-2233（2019）04-0006-02

我國(guó)音樂(lè)學(xué)術(shù)的著作中，通過(guò)對(duì)其他國(guó)家音樂(lè)藝術(shù)的總結(jié)和升華，使有需求的群眾能夠了解世界音樂(lè)教育的最新動(dòng)態(tài)，把握最前沿的時(shí)代潮流。由此對(duì)國(guó)家的音樂(lè)教育能夠貫徹實(shí)施“三個(gè)面向”、建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義音樂(lè)體系有巨大的理論意義和深刻的實(shí)踐指導(dǎo)作用。

一、多元文化的內(nèi)涵

對(duì)文化與多元文化的最初涉獵是掌握多元文化音樂(lè)教育的基石。從文化一元說(shuō)到文化多元說(shuō)的演進(jìn)反映了世界文明進(jìn)步的歷程。文化一元說(shuō)主張，世界文化以一個(gè)點(diǎn)為中心，并在此基礎(chǔ)上形成國(guó)際化的標(biāo)準(zhǔn)。二戰(zhàn)以后，東方國(guó)家的實(shí)力迅猛增強(qiáng)，這種觀點(diǎn)逐漸被摒棄。但是如今文化一元說(shuō)的主張?jiān)谠S多迂腐的西方學(xué)者眼中依然具有不可動(dòng)搖的地位。

根據(jù)文化發(fā)展學(xué)的最新理論，文化既有一元的特征，又有多元的屬性，文化具有自身的特色，是在本民族地域、時(shí)代的沉淀下產(chǎn)生的，同時(shí)文化又是多元的。不同民族的文化具有不同的淵源和獨(dú)特的表現(xiàn)形式，因此文化是一元和多元的融合體。

二、多元音樂(lè)文化與多元音樂(lè)文化教育

（一）多元音樂(lè)文化的界定

音樂(lè)作為一種鮮活的藝術(shù)，音樂(lè)文化是文化大家族的一個(gè)重要內(nèi)容。音樂(lè)文化具有自身的屬性和特點(diǎn)，以其自身發(fā)展的獨(dú)特歷程成為展現(xiàn)民族文化的重要名片。從廣義的角度說(shuō)，音樂(lè)文化既是民族的，又是世界的。每個(gè)民族的光輝燦爛的民族文化是一元的，與此同時(shí)，各國(guó)的民族文化又是世界民族文化之林的一部分。世界音樂(lè)文化的多層次性決定了各國(guó)音樂(lè)文化的多元性，闡釋了世界音樂(lè)文化教育的自身屬性。

據(jù)美國(guó)最新的媒體報(bào)道評(píng)論：由于自身的經(jīng)濟(jì)、政治優(yōu)勢(shì)，美國(guó)已經(jīng)發(fā)展至世界工業(yè)化國(guó)家中文化多元性最高峰，由于人口的集聚，世界種族的相互融合，世界音樂(lè)文化的多元性是一個(gè)必然的結(jié)果。

（二）多元音樂(lè)文化教育定性分析

美國(guó)的藝術(shù)教育具有巨大的發(fā)展?jié)撃芎蜔o(wú)與倫比的優(yōu)勢(shì)，視覺(jué)藝術(shù)和表演藝術(shù)為世界音樂(lè)文化多樣性的構(gòu)建提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。樹(shù)立更為全面的音樂(lè)教育觀是發(fā)展的必然要求，也是符合國(guó)家利益的最初步驟。[1]作為文化傳承的基礎(chǔ)途徑，教育具有作為文化載體的獨(dú)具一格的屬性，可以通過(guò)各種形式的教育促進(jìn)文化的傳承、傳播和發(fā)展。學(xué)校教育本來(lái)就具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，也具有不可替代性的教育優(yōu)勢(shì)。通過(guò)學(xué)校教育積極推動(dòng)音樂(lè)教育多元化的進(jìn)程，從而在音樂(lè)教育系統(tǒng)中形成一個(gè)多元化的構(gòu)建體系，是現(xiàn)代音樂(lè)教育的必由之路。

多元文化音樂(lè)教育作為一種全新的音樂(lè)教學(xué)模式，存在不同的爭(zhēng)論，但在以下幾個(gè)視角上存在著趨同的狀態(tài)：世界上存在著豐富多彩的音樂(lè)體系;它們?cè)谄降戎胁粩喟l(fā)展進(jìn)步;所有音樂(lè)文化都具有自身的形成背景。

在國(guó)內(nèi)的刊物中，有關(guān)音樂(lè)多樣性的譯文與日俱增，對(duì)于目前我國(guó)音樂(lè)文化多元化教育的研究具有巨大的學(xué)習(xí)意義。

三、多元文化音樂(lè)教育的關(guān)鍵點(diǎn)

（一）把握本民族音樂(lè)文化的特點(diǎn)

面對(duì)世界音樂(lè)文化教育不可阻擋的歷史趨勢(shì)，盡管不同的角色和立場(chǎng)對(duì)于多元文化音樂(lè)教育的理解是不同的，但是，我國(guó)可以高瞻遠(yuǎn)矚地建立起符合中國(guó)發(fā)展實(shí)際的音樂(lè)教育體系。讓豐富多彩、五花八門(mén)的文化傳入我們的世界，但是這絕不能動(dòng)搖自身文化發(fā)展的根基。

從民族文化學(xué)、民族音樂(lè)學(xué)的視角上看，音樂(lè)文化在最初的狀態(tài)上是屬于民族的，這種文化規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

從世界文化發(fā)展的視野上看，無(wú)論如何對(duì)外來(lái)文化進(jìn)行取其精華，去其糟粕，都必須以發(fā)展本民族的文化作為指導(dǎo)核心和正確的方向保證。

（二）實(shí)現(xiàn)音樂(lè)文化的融合發(fā)展

從民族的音樂(lè)、經(jīng)典音樂(lè)、現(xiàn)代化音樂(lè)三個(gè)角度進(jìn)行吸收和借鑒，響徹寰宇的奧爾夫、鈴木等優(yōu)良的教學(xué)方法都是建立在本民族發(fā)展進(jìn)步的視角上，以聯(lián)合國(guó)教科文組織“世界音樂(lè)教育發(fā)展大會(huì)”上的討論為例，都無(wú)一不在強(qiáng)調(diào)音樂(lè)文化的本土化發(fā)展的命題，每個(gè)文化都必須著力于自身文化的根源，通過(guò)比較世界音樂(lè)文化的條件和發(fā)展屬性，在外來(lái)文化優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，發(fā)展本民族的與時(shí)俱進(jìn)的音樂(lè)文化，這也是民族文化走向成熟與繁榮的重要要素之一。

我們不是狹隘的民族主義者，關(guān)于母語(yǔ)教育的文化研究在我國(guó)具有極大的意義。上世紀(jì)，我國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)內(nèi)的民族音樂(lè)教育受到了重創(chuàng)。今日，我國(guó)民族音樂(lè)教育基本上沿襲西方現(xiàn)代音樂(lè)模式，將西方音樂(lè)教育的理念作為文化價(jià)值觀的判斷和選擇。在這里我并沒(méi)有否認(rèn)西方音樂(lè)文化的意義，而是關(guān)注我國(guó)本土的音樂(lè)發(fā)展的過(guò)程中的得與失。

在我國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)意味深長(zhǎng)的現(xiàn)象，一些在國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)西方音樂(lè)教育的專業(yè)人才獲得了較高的國(guó)際地位后，等到有機(jī)會(huì)去西方發(fā)展時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己的音樂(lè)知識(shí)與西方的差距之大，這種獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客的落差情結(jié)引發(fā)了學(xué)者剪不斷、理還亂的民族情緒。于是這些學(xué)者開(kāi)始審視自己的音樂(lè)學(xué)習(xí)模式，從中華民族五千多年的歷史文化中挖掘其中的智慧，汲取其中的養(yǎng)分，扎根于博大精深的中華文化中，必將形成姹紫嫣紅的局面，開(kāi)出絢麗多彩的音樂(lè)之花。

教育與文化的關(guān)系是相輔相成的。發(fā)展和傳播中國(guó)的音樂(lè)文化是音樂(lè)教育者的歷史使命，也是音樂(lè)學(xué)習(xí)者畢生應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守的不懈追求。通過(guò)發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)多元化的共同發(fā)展，從而全面深刻地理解中華民族的輝煌歷史以及西方音樂(lè)文化的顯著特征，必將有利于本民族音樂(lè)文化教育的發(fā)展和世界音樂(lè)文化多樣性的演進(jìn)。

四、實(shí)現(xiàn)路徑

我國(guó)音樂(lè)教育在改革的大背景下得到了空前絕后的發(fā)展。面對(duì)多元化的文化，音樂(lè)教育的發(fā)展也應(yīng)當(dāng)將關(guān)注點(diǎn)聚焦于文化的傳播上，從實(shí)際價(jià)值的體現(xiàn)來(lái)看，上世紀(jì)50年代的音樂(lè)教育具有盲目性，隨著音樂(lè)教育的進(jìn)一步發(fā)展，音樂(lè)教育的價(jià)值逐漸理性化，多元化音樂(lè)教育不斷完善，音樂(lè)教育的價(jià)值和體系也愈有計(jì)劃性。

本民族的音樂(lè)文化與其他國(guó)家置于平等的地位體現(xiàn)了音樂(lè)文化教育的多樣性。多元文化音樂(lè)教育的進(jìn)步是音樂(lè)發(fā)展的活力源泉，也是世界文化相互融合的策略。

（一）從教材和觀念視野看

當(dāng)前我國(guó)音樂(lè)文化多元化教育的水平較低，思想認(rèn)識(shí)不成熟，對(duì)于各民族音樂(lè)教育的融合還存在一些狹隘的觀念，對(duì)于音樂(lè)文化的共性沒(méi)有充分的認(rèn)識(shí)，這必然影響到音樂(lè)文化的準(zhǔn)確目標(biāo)的遞進(jìn)。[2]

在多元化音樂(lè)教育的發(fā)展過(guò)程中，音樂(lè)教材的編寫(xiě)存在一定的問(wèn)題。在我國(guó)特有的民族文化與世界其他國(guó)家的音樂(lè)文化融合上還存在一定的矛盾，因此，我國(guó)教材的編寫(xiě)系統(tǒng)需要不斷加強(qiáng)對(duì)民族音樂(lè)文化的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)對(duì)本民族音樂(lè)文化的認(rèn)同感和歸屬感。

多元化音樂(lè)教育的師資力量需要不斷增強(qiáng)。教師需要不斷更新自己的發(fā)展理念，需要不斷地完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)、框架體系，同時(shí)需要不斷地更新自身的音樂(lè)教育觀念。以文化為著眼點(diǎn)，發(fā)展多元化的音樂(lè)文化教育工作，需要從思想觀念層面梳理和強(qiáng)化音樂(lè)文化的觀念。營(yíng)造良好的音樂(lè)文化氛圍，相關(guān)的理論研究者應(yīng)該恪盡職守，用開(kāi)闊的視野和包容的心態(tài)面對(duì)世界音樂(lè)文化的多樣性。

（二）完善多元化的音樂(lè)教育體系

結(jié)合我國(guó)現(xiàn)今音樂(lè)發(fā)展的實(shí)際，改變我國(guó)民族音樂(lè)迷失的現(xiàn)狀，將傳統(tǒng)的音樂(lè)教育與現(xiàn)代的音樂(lè)模式相結(jié)合，對(duì)過(guò)去民族音樂(lè)的忽視和斷裂進(jìn)行合適的彌補(bǔ)，從而建立起具有中華民族特色的音樂(lè)體系。將我國(guó)少數(shù)民族的音樂(lè)文化融入當(dāng)代的音樂(lè)模型中，發(fā)揮民族音樂(lè)的積極優(yōu)勢(shì)。

（三）加強(qiáng)音樂(lè)文化教育領(lǐng)域的交流

多元化音樂(lè)文化教育的傳播，需要以強(qiáng)大的音樂(lè)師資隊(duì)伍為依托。有針對(duì)性地培養(yǎng)音樂(lè)文化教育的人才，促進(jìn)各高校間音樂(lè)文化教育的合作和交流，通過(guò)開(kāi)展音樂(lè)文化教育的專門(mén)性考核工作，從而使音樂(lè)文化教育者的整體水平和素質(zhì)得到提升。

（四）注重外部音樂(lè)環(huán)境的完善

多元化音樂(lè)教育的發(fā)展需要以良好的音樂(lè)文化教育環(huán)境為支撐，建立起長(zhǎng)效的合力機(jī)制，對(duì)于音樂(lè)課的性質(zhì)要進(jìn)行準(zhǔn)確定位，從而促進(jìn)具體的工作開(kāi)展。

當(dāng)前音樂(lè)教育的教師過(guò)分注重學(xué)術(shù)的研究，忽視了學(xué)生的教學(xué)，從而嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，這必然不利于多元化音樂(lè)教學(xué)的發(fā)展。

結(jié)?語(yǔ)

我們正處在一個(gè)多元化的世界里，音樂(lè)文化教育的多元化趨勢(shì)是不可阻擋的歷史潮流。從音樂(lè)文化教育的多元化入手，從提高本民族音樂(lè)教育的質(zhì)量著眼，必將實(shí)現(xiàn)中華民族音樂(lè)教育的新輝煌。與此同時(shí)，各個(gè)國(guó)家在相互交流的過(guò)程中，要互相尊重本民族音樂(lè)與其他民族音樂(lè)的結(jié)合。因?yàn)橐魳?lè)文化自身就具有歷史積淀，在多元文化的背景下，促進(jìn)音樂(lè)多元化的教育對(duì)豐富和繁榮我國(guó)的音樂(lè)教育事業(yè)也具有深遠(yuǎn)持久的意義。

注釋：

[1]胡幫榮.多元化音樂(lè)教育的思考[J].青年文學(xué)家，2016（06）：23—24.

[2]魏?煌.對(duì)多元文化音樂(lè)教育的文化思考[J].音樂(lè)研究，2015（06）：35—38.

（責(zé)任編輯：張洪全）