【摘要】傳播少數民族民間音樂文化不但可以弘揚民族文化,而且能增強人們對中華民族傳統文化的認同感,還能在全世界范圍內提升中華文化的影響力。在信息化飛速發展的今天,大數據技術的應用使信息傳播模式不斷得到創新和發展,這也為少數民族音樂文化的傳播帶來新的機遇與挑戰。只有結合時代背景,運用新媒體傳播民族音樂文化,才能幫助民族音樂文化走出困境。本文通過對大數據背景下少數民族民間音樂文化傳播的困境進行分析,提出了科學的文化傳播對策,旨在促進少數民族民間音樂文化的繁榮發展。
【關鍵詞】大數據時代;民族民間音樂;傳播困境;對此
【中圖分類號】J607 【文獻標識碼】A
引言
迄今為止,大數據這一概念的提出已有20年了,最早由美國宇航局的工作人員提出,主要是對超級計算機所生成的龐大的數據信息的總體概括。在當代社會,信息和科學技術發展水平日新月異,數據收集和處理的功能逐漸被廣泛應用于社會生活的各個領域中,并成為企業發展的核心競爭力。大數據主要有兩個特征,即龐大的數據信息量和智能應用。它能夠在整個社會收集所需的信息,并通過分析和處理應用其分析事物之間的具體聯系,當數據量達到一定程度時,一些數據信息背后的相關隱藏信息就會顯性地表現出來,從而幫助我們更加有效地分析問題。當前,少數民族的音樂在傳播過程中存在傳播途徑單一、內容失衡和失真等問題,為民族音樂文化的傳播造成困境。在新的社會背景下,如何利用大數據的優勢對少數民族音樂文化進行有效的傳播,是每一位少數民族音樂研究者必須要考慮的問題。只有結合現有問題提出針對性的解決對策,才能在大數據時代更好地傳播少數民族音樂文化。
一、大數據時代民族民間音樂的傳播困境
(一)如何在商業利益和民族音樂文化的本質之間進行平衡
當前社會,大數據和企業的商業利益是捆綁在一起的,特別是在經濟全球化不斷發展的背景下,我們日常聽到的很多被冠以少數民族文化的音樂都是一些虛假的內容,都是為了適應市場化發展的“山寨品”,在市場上真實存在的少數民族音樂文化少之又少。造成這一困局的主要原因就是市場化發展的需要,使少數民族音樂文化在進入市場之前,往往會被融入一些通俗的和流行的音樂文化,因為只有這樣才能更好地進入市場,這無疑對純正的少數民族音樂文化的發展造成了影響。在近幾年的國內音樂市場中,我們不難發現,很多歌手在自己的作品中都會或多或少地加入一些民族元素,但僅以點綴為主,并未體現出真正的民族文化特質。因此,在這種商業化運作的模式中,少數民族音樂文化的發展岌岌可危。
(二)大數據技術應用的差異性造成民間音樂傳播失衡
大數據時代,人們的創新意識和探索意識都有了一定程度的提升,但是在對信息技術的實際應用過程中,人們往往都處于同一起跑線上,這使少數民族音樂文化的發展出現參差不齊的現象,導致民族音樂文化傳播嚴重失衡。在我國,由于各個少數民族地區經濟發展存在嚴重的不平衡,人們的認知水平也存在差異,因此對新技術的理解和掌握能力有高有低,信息創造能力更不用多說。隨著信息技術水平的提升,這一差距會被逐漸拉大,最終將會造成某一地區的音樂文化被削弱,或者直接被另一地區的音樂文化所覆蓋的局面,這就對民族音樂文化的繁榮造成阻礙[1]。因此,要想在大數據時代更好地對民族音樂文化進行傳播,首先就要掌握主動權和話語權,以美、英等發達國家為例,它們利用新的技術優勢將自己國家的文化,甚至是政治信仰輸送到世界各地,而第三世界的國家由于沒有話語權,只能被動接受,這樣長久下去,必然會使這些國家的民族音樂文化逐漸被湮滅,進而民族自信心也相應地會被削弱。因此,在新的社會背景下,只有在技術應用方面與時俱進、不斷創新,才能盡可能地掌握主動權,更好地保護本國、本地區的民族音樂文化。
(三)大數據的使用門檻較高,限制了其推廣
在科學技術日新月異的今天,網絡信息技術在大部分城市中已經得到了推廣和普及,一些開放水平較高的少數民族地區甚至已經實現了跨越式發展,與此相對應的就是一些比較閉塞、經濟落后的少數民族地區,由于其網絡基礎設施比較薄弱,人們生活水平較低,網絡普及率低,人們應用信息技術處理問題的能力也比較低,更不用說用它來傳播民族音樂文化了,這種不平衡的發展局面無疑造成了地區媒體傳播的不平衡。如果單純地將這一“高門檻”歸結為信息技術的商業化,顯然是不明智的,因為在現代社會,社會媒體都是為商業化服務的,完全地脫離商業化的控制,也難以實現根本性發展,只有以商業化發展為依托才能提高信息技術在廣大人民群眾之間的普及程度,反過來,也可以為商業化積累更多的經濟資本。因此,當前要想在少數民族地區實現大數據的普及,首先就要降低大數據的門檻,讓人民都能利用大數據有效地進行文化的傳播和推廣。
二、大數據時代民族民間音樂傳播的對策
(一)在傳播過程中加強對民族民間音樂的保護
在當代社會發展過程中,少數民族民間音樂在發展過程中逐漸喪失了最本質的東西,這與流行音樂的沖擊和商業利益的驅動有直接的關系,這就要求在對少數民族民間音樂文化進行傳播的過程中,要加強對民族文化的保護,避免危險元素的沖擊,保持其自身特色。首先,在對音樂進行再創作的過程中,不能喧賓奪主,盡可能地將少數民族音樂原汁原味地表現出來,即最好用民族獨有的語言進行詮釋和創作。但是,顯然這樣一來,其他聽眾很難對歌詞的含義進行理解,只能感受歌曲的旋律和意境。對此,一些少數民族音樂研究者都會對語言進行統一調整,通常是發布兩個版本,一種用民族語言演唱,一種用漢語演唱。我們比較熟悉的《凈土》《阿里郎》等歌曲都是通過這種形式進行演繹的[2]。這樣一來,聽眾們通過對兩個形式的歌曲進行賞析,既能夠對原汁原味的民族音樂進行領會,還能通過漢語理解其歌詞大意;其次,在少數民族民間音樂文化傳播的過程中還應該進行適當的創新,適當地融入一些不相沖突的元素進行修飾和潤色,以適應市場需求。
(二)把大數據作為了解各族文化的技術支撐
要想有效了解各族人民對少數民族音樂文化的態度,最好的手段就是借助大數據技術。在傳統的民族音樂文化傳播過程中,一般都表現為形式單一的特點,在思想的傳播上也比較狹隘,使傳播主體不能對聽眾的認知和態度進行及時和全面的了解,同時聽眾也不能找到切實滿足自己需求的音樂。在以往少數民族音樂傳播的過程中,一般都缺乏系統性,即對一些關鍵性問題沒有建立起一個完善的音樂文化傳播方案,在傳播形式上表現不清,只是依靠一些人的主觀決策來傳播,使文化傳播不能達到其預期效果。現代社會,人們逐漸將生活和網絡技術聯系在一起,對互聯網的依賴程度越來越高。因此,在對民族音樂文化進行傳播的過程中,完全可以借助這一優勢,使用大數據技術收集網絡中已有的用戶信息,對他們的需求和心理變化進行精準的預測,掌握他們的思想變化特點,并對有用的信息進行總結,為更好地傳播少數民族民間音樂文化提供指導。
(三)利用多媒體技術,適當降低新傳播媒體的門檻
現階段,盡管在大數據背景下出現的新媒體已經成為信息傳播的主要工具,而且少數民族音樂文化的傳播也要依賴這些途徑來完成,但是大多數情況下,少數民族音樂文化的來源并非只是少數民族地區,而是在既具備大數據技術應用能力又持有民族音樂文化資源的一些組織和機構[3]。因為一些居住地區較為偏遠的少數民族,他們接觸新事物的機會十分有限,對新媒體的認識也比較片面,更不用說是使用了。他們在日常中只能借助傳統媒體來片面地了解新媒體,長久以來就形成了民族音樂文化傳播的高門檻。就目前情況看,大多數少數民族民間音樂文化資源都集中掌握在專業院校、政府機構和一些大眾傳媒手中,對此,就要求少數民族地區政府要盡可能多地在新技術和網絡基礎設施建設中投入更多資金,在少數民族群眾中多宣傳大數據技術,特別是對一些音樂研究人員,要對他們進行系統培訓,提升他們對大數據技術的了解和應用能力,鼓勵他們用新媒體來展示本民族特有的音樂文化。少數民族民間音樂是國家寶貴的文化遺產,但是其保存形式不能只通過遺產方式體現,因為那會使其喪失生命力,只有借助新的媒體技術加強宣傳和推廣工作,才能讓這一文化形態被更多的人所熟知,才能保證少數民族民間音樂文化的可持續發展。因此,只有借助大數據技術、豐富少數民族音樂文化的傳播形式,讓其被更多人所接受,才能消除文化隔閡,促進少數民族音樂文化的繁榮發展。
三、結語
綜上所述,大數據技術和在此背景下衍生出的各種信息傳播手段為少數民族民間音樂文化的傳播創造了有利條件。在大數據時代。少數民族民間音樂文化的傳播既面臨機遇,又有挑戰,只有對當前的困境進行合理分析,并在音樂文化傳播的過程中提升創新和創造意識,從認識和了解大數據到有效使用大數據,將其作為主要手段對民族民間音樂文化進行傳播,才能化挑戰為動力,實現民族音樂文化的繁榮發展。
參考文獻:
[1]羅樹萱.傳播學視域下云南少數民族民間音樂文化的傳承與保護[J].民族藝術研究,2012(1):50-55.
[2]何嶺.民間音樂新興唱片對民間音樂產生的影響[J].歌海,2012(2):31-36.
[3]和云峰.中國少數民族民間音樂技藝的傳承與保護[J].民族藝術研究,2012(2):10-20.
作者簡介:楊曉(1974-),云南師范大學音樂舞蹈學院,副教授,研究方向:鋼琴演奏、手風琴演奏。