【摘要】西藏婦女歷來在家庭和社會中發(fā)揮著舉足輕重的作用,在和平解放時期 “老西藏精神”“兩路精神”中凝結了進藏女兵們的奉獻和付出,成為西藏各族人民的巨大財富。在新時期,“卓嘎央宗姐妹”體現(xiàn)的愛國主義精神和家國情懷,也感染著西藏的各族人民,成為了新時代西藏的精神標桿。
【關鍵詞】 卓嘎央宗姐妹;家國情懷 ;玉麥兩姐妹;典型人物報道
【中圖分類號】G642 【文獻標識碼】A
一、“卓嘎央宗姐妹”體現(xiàn)了高尚的愛國情操
2017年“玉麥兩姐妹”的家國情懷感動了全中國。一封習主席寫給西藏自治區(qū)山南市隆子縣玉麥鄉(xiāng)卓嘎、央宗姐妹的回信,讓這對藏族姐妹與父親桑吉曲巴幾十年如一日愛國守邊的感人故事走入了人們的視線,他們“心之所向是祖國”的國家情懷也印在了人們的心里。
卓嘎、央宗兩姐妹家國情懷的偉大之處就在于從20世紀開始,卓嘎、央宗一家人在中印邊境自衛(wèi)反擊戰(zhàn)勝利后便選擇搬回條件艱苦的玉麥。因為他們說:我們走了,那里就不是中國的領土了。她們在用自己的實際行動詮釋著維護祖國統(tǒng)一的含義。
這個典型人物報道“以小見大”,起點雖小,但落腳點在于“見大”,通過一滴水見到太陽的光輝。“玉麥兩姐妹”的家國情懷體現(xiàn)了熱愛祖國、維護祖國統(tǒng)一這樣偉大的精神品質,這樣優(yōu)秀的精神財富既是中華民族愛國主義傳統(tǒng)的基本要求,也是中華民族偉大復興的歷史任務。沒有國家的完全統(tǒng)一,就沒有完全意義上的民族復興。
下面我們通過中央的重點新聞網站央視網的搜索和分析來看“玉麥兩姐妹”報道的特點。
二、“卓嘎、央宗姐妹”報道內容分析
在央視網上,共統(tǒng)計到39條卓嘎央宗姐妹的視頻新聞和52條網頁新聞,來源渠道有新華社、央視網、人民日報等不同媒體。“卓嘎 央宗姐妹”的典型報道核心新聞事實是:老英雄桑杰曲巴老人在20世紀玉麥鄉(xiāng)的人都搬遷到居住條件較好的縣城時,堅持留在玉麥鄉(xiāng)巡邊,并在臨終告誡自己的兩個女兒卓嘎、央宗,要繼續(xù)守衛(wèi)祖國領土。于是,卓嘎央宗兩姐妹堅持三十多年漫漫巡邊路,守衛(wèi)祖國的邊疆。圍繞這一主要事實,在有關“卓嘎、央宗姐妹”的報道中還向深度和廣度進行了延伸——既有家族的第三代索朗頓珠將繼續(xù)完成巡邊守邊使命,顯示出這一民族使命在這個家族身上的延續(xù);同時,玉麥鄉(xiāng)的人口有三人增加到32人,并且在國家的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和自治區(qū)邊境小康村建設的大力推進下,玉麥鄉(xiāng)基礎設施不斷完善,幸福生活不再遙遠;在“卓嘎央宗姐妹”精神的激勵下,在習主席回信的勉勵下,西藏更多的守邊群眾有了繼續(xù)完成守邊使命的動力;社會不同群體在“卓嘎央宗姐妹”精神的感染下,在各自崗位上愛國和為國奉獻的精神。該典型報道主要分為三個階段:
第一階段,是以習主席給卓嘎央宗姐妹回信為主要新聞點的報道。2017年5月22日、24日,10月29日,新華網先后刊登三篇“卓嘎央宗兩姐妹”報道。《60年:關于西藏的真實與謊言》,主要新聞點為老英雄桑杰曲巴老人堅持返回玉麥居住和巡邊,臨終前囑托“如果我們走了,中國的這塊地盤就沒有人了”。《西藏人民反對分裂、維護國家統(tǒng)一、加強民族團結紀實》,主要新聞點為玉麥鄉(xiāng)人口從1戶3人增加到了8戶32人,1999年起開始舉行升國旗儀式,玉麥鄉(xiāng)人將“守衛(wèi)國土當成生活的一部分”。10月29日《習主席回信勉勵西藏牧民群眾 像格桑花一樣扎根在雪域邊陲 做神圣國土的守護者幸福家園的建設者》主要新聞點為,在黨的十九大召開之際,卓嘎、央宗姐妹給習主席寫信,匯報為國守邊的經歷體會和家鄉(xiāng)的發(fā)展變化,表達同鄉(xiāng)親們一起繼續(xù)堅持放牧守邊、報答黨恩的決心。
第二階段是習主席回信后,報道卓嘎央宗姐妹一家堅持受邊的實際。央視網10月29日《玉麥一家人:守護國土永作扎根邊陲的格桑花》主要新聞事實細節(jié):桑杰曲巴把親手做的第一面五星紅旗掛在了屋頂上,曾先后做過4面國旗。女兒央宗明白了父親的心思并一起堅持守邊使命。11月29日《父女三人,接力守護中國“最小”的鄉(xiāng)》主要新聞事實:央宗的兒子索朗頓珠是玉麥鄉(xiāng)歷史上第一個大學生,將繼續(xù)完成家族使命,口號語言凝練:“家是玉麥,國是中國,我(愿意)像外公和母親一樣,成為守護這片土地的一員。”2018年1月1日習主席在新年賀詞中提及的玉麥鄉(xiāng),新聞事實:2016年年底,玉麥鄉(xiāng)人均年收入達到5萬余元。
第三階段為卓嘎央宗姐妹被評為2017感動中國人物和“時代楷模”之后,報道玉麥的變化和其他深度挖掘報道。2018年1月18日,中國西藏新聞網《山南市邊境鄉(xiāng)村建設見聞:邊境線上的山鄉(xiāng)巨變》主要新聞事實為隆子縣玉麥鄉(xiāng)放牧守邊的邊民們生活條件改善了……一個嶄新的玉麥正在崛起。2018年03月02日,央視網《2017年,他們用真誠創(chuàng)造了奇跡,感動了中國》主要新聞事實為卓嘎央宗姐妹被評為2017年度感動中國人物。2018年5月22日,光明網《網媒記者西藏山南行:記錄雪域變遷,描繪邊疆新顏》主要新聞事實為2011年玉麥鄉(xiāng)設立邊防派出所。2018年10月02日,央視網《邊境小康村的國慶節(jié)》主要新聞事實為:清晨,玉麥鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們和邊防官兵們舉行了隆重的升國旗儀式,現(xiàn)在玉麥鄉(xiāng)有9戶人家和守邊官兵們常年駐扎、守護。2018年10月20日,人民日報《中宣部授予卓嘎、央宗姐妹“時代楷模”稱號》主要新聞事實為中央宣傳部授予卓嘎、央宗 “時代楷模”稱號,向全社會宣傳發(fā)布她們的先進事跡。2018年11月15日,人民日報《達娃:守好邊陲一草一木》,玉麥鄉(xiāng)黨支部書記達娃有計劃地帶領鄉(xiāng)村干部和牧民巡邊,完成脫貧任務。
三、“卓嘎央宗姐妹”報道特點分析
(一)報道出現(xiàn)的時間節(jié)點
從卓嘎、央宗姐妹這個典型人物報道出現(xiàn)的時間節(jié)點來看,“卓嘎央宗姐妹”的報道在2017年10月出現(xiàn)了3篇報道,原因是2017年10月29日習主席給玉麥鄉(xiāng)回了信。數(shù)量的最高峰出現(xiàn)在2018年10月,央視網平臺上共計有不同新聞來源的報道7篇,原因是中央宣傳部授予卓嘎、央宗“時代楷模”稱號,并向全社會宣傳發(fā)布她們的先進事跡。“卓嘎央宗姐妹”報道出現(xiàn)的時間節(jié)點是有她們本身的新聞事實創(chuàng)造的,而不是依賴于其他的節(jié)慶節(jié)點,因此可見,“卓嘎央宗姐妹”所體現(xiàn)出的自身能量比較強,因而,靠自身的能量創(chuàng)造出了屬于她們自己的報道時間節(jié)點。
(二)新聞事實的深度和廣度
從新聞事實的深度和廣度來看,“玉麥兩姐妹”的故事,報道的深度和廣度呈現(xiàn)出不斷擴寬、深化的特點。
2018年西藏自治區(qū)在全區(qū)展開了“神圣國土守護者、幸福家園建設者”的戰(zhàn)略和深入學習時代楷模卓嘎央宗姐妹先進事跡的活動,號召全區(qū)各族黨員干部和群眾學習時代楷模“卓嘎央宗姐妹”永遠愛黨、對黨絕對忠誠的政治品格;學習卓嘎央宗姐妹為黨分憂、恪盡職守的擔當精神;學習卓嘎央宗姐妹愛國守邊精神和愛國主義精神;學習卓嘎央宗姐妹接力奮斗、貢獻一切的奉獻精神;學習卓嘎央宗姐妹自我奮斗、勤勞一生的勞動精神。
“卓嘎央宗”人物報道屬于典型的“以小見大”式的報道,通過對兩姐妹以及一家兩代人堅持幾十年如一日放牧守邊的事跡報道,折射出了中國人民心中樸素但偉大的家國情懷和熱愛祖國、維護祖國統(tǒng)一這樣偉大的精神品質。媒體的報道結合社會熱點時間,從深度、廣度上對這一典型人物事跡及其折射的精神進行了全面、深度的報道。“卓嘎央宗姐妹”身上所體現(xiàn)出的寶貴的精神財富既是西藏社會的財富,同時也是新時代藏族女性身上展現(xiàn)出來的巨大財富。這些寶貴的精神財富將在未來更長久的時間里繼續(xù)被傳播、傳承和發(fā)展,影響更多的人,更久遠的時間。
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作者簡介:王鳳(1982-),女,山西祁縣人,碩士,西藏民族大學講師,研究方向:融合傳播和性別傳播。