讀好書，必求甚解

作為一種讀書方法，“好讀書，不求甚解”本無可厚非，但是，對于文言文中重要詞句的翻譯，我們必須“求甚解”。要確定這些詞的意義，就必須明確它在句中的作用，并聯(lián)系上下文，在具體語境中認(rèn)真揣摩。這里主要涉及多音字、一詞多義、通假字、詞類活用、古今異義等諸多內(nèi)容。

【翻譯技巧】

文言文翻譯有三字真言：信、達(dá)、雅。簡言之，信即準(zhǔn)確，達(dá)即通順，雅即有文采。翻譯時，同學(xué)們要注意以下幾個方面的問題——

◆不能把注釋當(dāng)作翻譯

如“金就礪則利”一句。“金”譯為金屬，“就”譯為“接近、靠近、趨向”，“礪”譯為“磨刀石”，“則”譯為“就、便”，“利”譯為“鋒利”，但把這幾個詞的注釋簡單相加，并不能準(zhǔn)確傳達(dá)出這個句子的含意。這里的“金”“就”二字的注釋需要加以變通。此句可譯為：“金屬的刀劍在礪石（磨刀石）上磨過便會變得鋒利。”

◆字字對譯，不一定就是最好的翻譯方式

若把“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”一句譯為“君子多學(xué)習(xí)而且每天多次反省對于自己，那么智慧明達(dá)而且行為就沒有過失了”，這樣逐字翻譯是否就能得到滿分？當(dāng)然不會。如果這樣翻譯，就會出現(xiàn)以下問題：“博”“乎己”位置不妥。“博”譯為“廣泛地”，“乎己”譯為“對自己”，翻譯時，位置要調(diào)整至“省”前。因此，該句應(yīng)譯為：“君子（也可譯為‘有道德有學(xué)問的人）廣泛地學(xué)習(xí)而且每天多次（‘參也可譯為檢查）反省自己（譯為對自己反省顯得不通順，不可拘泥），那么就能智慧明達(dá)，行為也沒有過失了。”

◆關(guān)鍵字詞的落實(shí)，不可忽視

這類詞語包括古今異義詞、活用的實(shí)詞、表現(xiàn)句意關(guān)系的文言虛詞、通假字等。這一點(diǎn)要在日常學(xué)習(xí)中進(jìn)行積累，在練習(xí)中逐漸鞏固。

◆固定結(jié)構(gòu)要固定

固定結(jié)構(gòu)是文言文中的一種特殊現(xiàn)象，其翻譯也有相對固定的格式，需要引起同學(xué)們足夠的重視。如：1.“何以……為？”表反問。可譯為“為什么……”或“哪里還用得著……”。2.“無乃……乎？”表偏重于肯定的揣度語氣。可譯為“大概……吧。”或“恐怕……吧。”3.“得無……乎？”表示懷疑、揣測語氣。可譯為“莫非……嗎？”或“該不會……吧？”4.“……孰與……”表比較。可譯為“與……相比……”或“哪里比得上……”。

◆特殊句式要引起關(guān)注

一般來說，文言文的特殊句式指的是判斷句、被動句、省略句和倒裝句。通常情況下，判斷句要譯成“……是……”的表述方式，被動句要注意語言標(biāo)志，省略句要結(jié)合上下文準(zhǔn)確地補(bǔ)出省略成分，倒裝句要調(diào)整成符合現(xiàn)代漢語語言習(xí)慣的順序。

【即學(xué)即練】

用現(xiàn)代漢語翻譯下面的文言文。

世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫于虎豹之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強(qiáng)，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。

（節(jié)選自王安石《臨川先生文集》）