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試析從站起來、富起來到強起來的歷史性飛躍

2019-06-11 06:33:05劉冀瑗
中共石家莊市黨委黨校學報 2019年1期

[摘要]馬克思主義與中國革命、建設、改革相結合,不斷與時俱進,形成了一系列創新性的理論成果。對馬克思主義中國化的理論成果進行梳理,有助于我們更好地理解中華民族從站起來、富起來到強起來的發展進程,同時也有助于我們更準確地理解習近平新時代中國特色社會主義思想的重大意義。

[關鍵詞]馬克思主義;中國化;歷史性飛躍

[中圖分類號] D24 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009-0169(2019)01-0024-03

馬克思主義與中國革命、建設、改革相結合,不斷地與時俱進,產生了一系列創新性的理論成果。對馬克思主義中國化的理論成果進行梳理,有助于我們更好地理解中華民族從站起來、富起來到強起來的發展進程。毛澤東思想指導中華民族獨立與解放;鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀引導中國人民富裕與自主;習近平新時代中國特色社會主義思想引領中國人民自由與強盛。

一、毛澤東思想指引中華民族站起來

毛澤東開創了馬克思主義中國化的先河,他是偉大的馬克思主義者,他成功地帶領中華民族走向獨立,他將馬克思主義內化于心,創造性的運用與發展了馬克思主義,將其與中國的現實結合,形成了毛澤東思想。這一指導思想引領中華民族從帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山的壓迫下解放出來,解決了“落后挨打”局面,實現中華民族站起來的偉大飛躍。新民主主義革命的實踐給馬克思主義中國化創造了現實條件,中國走出“以農村包圍城市,最后奪取全國勝利”道路,使革命走向成功。

鴉片戰爭后,中國深受帝國主義侵略和封建主義的壓迫。中國面臨滅亡、瓜分的局面;黑暗、貧困、受奴役是國民的現狀。解放、獨立、富強、幸福變成了中心問題。為了民族的獨立、人民的解放,中國的仁人志士進行了艱辛的探索,如龔自珍、魏源等地主階級改革派,洪秀全、洪仁珄等太平天國農民領袖,王韜、鄭觀應等早期資產階級維新派,康有為、梁啟超等戊戌變法領袖,孫中山等資產階級革命派,都曾提出過種種方案與藍圖,進行過艱苦卓絕的斗爭。但因為階級的局限,他們的方案缺乏科學性,不可避免地都以失敗而告終。

“中國向何處去”的問題歷史地落在了中國的工人階級的肩上。中國工人階級和工人運動在辛亥革命后日益發展壯大。五四運動前夕已達到200多萬工人。盡管在全國總人口中占比重很小,但它是先進生產方式的代表,特點是很集中,容易形成強大的力量。當時的中國工人運動正處在由自在向自為轉變。但馬克思主義不會自發在工人運動中產生。中國的先進知識分子從現實中覺醒,拋棄了對帝國主義和資本主義的幻想,從斗爭中認識到“中國向何處去”呼喚新的理論。于是,在中國傳播馬克思主義的主客觀條件都已成熟。馬克思主義的思想武器在十月革命后被中國先進知識分子迅速地接受、掌握并運用。先進的中國知識分子深知,理論一經掌握群眾,就會變成巨大的力量,向工人傳播馬克思主義就成了發動群眾進行革命的必要階段,馬克思主義在中國生根發芽始于1921年中國共產黨的成立。中國工人階級找到指導革命勝利的理論。七十多年前形成的馬克思主義只能給中國共產黨人提供一般原理,對近代中國社會的性質、社會各階級狀況、中國革命的規律、對“中國向何處去”革命路線等等問題,都無法從馬克思主義經典著作里找到現成答案。客觀現實和革命實踐為馬克思主義進一步中國化創造了條件。以毛澤東為核心的第一代中國共產黨人,用馬克思主義武裝自己的頭腦,在反帝反封建革命中,在反教條的實踐中,實現了馬克思主義中國化的飛躍與發展,扭轉了“落后挨打”的局面,使中華民族和中國人民翻身得解放,與時俱進地發展了馬克思主義,在這樣的歷史背景下,毛澤東思想應運而生。

毛澤東思想被黨的七大確立為黨的指導思想。從此鴉片戰爭以來的“中國向何處去”的問題就得到根本解決。中國取得了新民主主義革命的勝利,并建立了新民主主義的政治、經濟與文化,逐步進入社會主義社會。毛澤東思想是是中國人民得以站起來的行動指南和根本保證。

二、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀指導中華民族富起來

鄧小平理論繼承并發展了馬克思主義中國化的理論成果——毛澤東思想,扭轉了“貧窮挨餓”的局面,使中華民族富起來,實現了黨的指導思想的又一次與時俱進。二十世紀七十年代末,以鄧小平為核心的第二代共產黨人,帶領中國人民進行改革開放,走上中國特色社會主義的康莊大道,中國逐步解決了溫飽問題并逐步富起來。

新中國成立以后,我們進入社會主義改造時期。我們一方面勝利地完成社會主義改造,另一方面全盤照搬蘇聯模式。自此進入“文化大革命”時期,社會主義與馬克思主義中國化在曲折中發展。在這十年里,我們同時積累了正反兩方面的經驗:一個是把馬克思主義基本原理和當時中國實踐相結合的趨勢。我們黨在1956年開始對我國社會主義建設道路問題進行探索,并與同年9月在黨的八大上吸取了蘇聯的成敗經驗教訓,正確判斷了當時社會的主要矛盾,形成了“以經濟建設為中心”的正確思想。另一個是把馬克思主義教條化,將階級斗爭作為中心工作。鄧小平理論是在總結之前經驗教訓的基礎上產生的。鄧小平理論是對毛澤東思想的一次與時俱進,是繼承和發展的關系,它將1956年以后我們黨建設社會主義道路的積極方面加以繼承,將之前的錯誤加以避免,形成了符合當時國情的正確的理論,指導中華民族向富起來的道路邁進。

二十世紀七十年代以后,和平與發展成為時代主題。一方面新技術和新工業革命使資本主義世界發生巨大變化;另一方面社會主義的蘇聯與東歐在經濟競爭中敗下陣來,蘇聯模式暴露了弊端。由于自身過錯和照搬蘇聯模式,中國的發展在“文化大革命”的十年幾乎停滯甚至倒退。因此,把馬克思主義的基本原理與中國實踐相結合,探索“什么是社會主義”以及“怎樣建設社會主義”變得勢在必行。鄧小平曾多次說過,我們對馬克思主義和社會主義在理解方面出現了問題與偏差,我們要根據中國的實際去理解、認識、發展馬克思主義,決不能奢望產生于十九世紀中葉的馬克思主義能給二十紀七十年代的中國發展提供現成方案。我們一定要繼承并發展馬克思主義。他還闡述:“我們建立的社會主義制度是個好制度,必須堅持。……但問題是什么是社會主義,如何建設社會主義。我們的經驗教訓有許多條,最重要的一條,就是要搞清楚這個問題。”[1]鄧小平理論對“什么是社會主義,怎樣建設社會主義”做了科學回答,同時制定了社會主義初級階段的基本路線,它實現了馬克思主義中國化的升華與發展。

“三個代表”重要思想,回答了“建設一個什么樣的黨”“怎樣建設黨”的問題;科學發展觀回答了“實現什么樣的發展”“怎樣發展”的問題。鄧小平理論與“三個代表”重要思想、科學發展觀一起,指導我國解決了“貧窮挨餓”的局面,使中國人民真正富起來并向小康生活水平邁進。

三、習近平新時代中國特色社會主義思想引領中華民族強起來

黨的十八大以來,以習近平為核心的黨中央,在全面建成小康社會的實踐中,帶領全國各族人民一起,統籌推進“五位一體”總體布局、協調推進“四個全面”戰略布局,頒布了許多方針政策,推行了許多重大舉措,解決了許多的難題,辦成了許多的大事,我們國家的整體實力、國際影響力和人民獲得感等方面都取得了巨大成就,黨與國家事業取得全面進步。習近平高瞻遠矚,與時俱進,提出了一系列原創性、時代性、前瞻性的觀念與理論,比如“推進國家治理體系和治理能力現代化,發展社會主義市場經濟,發展社會主義民主政治,發展社會主義協商民主,建設中國特色社會主義法治體系,發展社會主義先進文化,培育和踐行社會主義核心價值觀,建設社會主義和諧社會,建設生態文明,構建開放型經濟新體制,實施總體國家安全觀,建設人類命運共同體,推進‘一帶一路建設,堅持正確義利觀,加強黨的執政能力建設,堅持走中國特色強軍之路、實現黨在新形勢下的強軍目標,等等”[2]。這一系列新理念、新思想與新戰略,實現了黨的指導思想的再一次提升。他提出我們的總任務是民族復興與在本世紀中葉全面建成社會主義現代化強國。這個思想是由富變強的社會現實呼喚出來的理論,是來源于實踐,同時又指導實踐的理論,著力解決了“失語挨罵”局面,在世界范圍內,給那些既想獨立又想實現現代化的國家提供了中國智慧和中國方案,逐步引導中國走到了世界舞臺的中央,發出了一個正在強盛國家對世界格局合理與應有的呼聲,倡導建立人類命運共同體和美麗地球,實現馬克思主義中國化的又一次飛躍,形成了習近平新時代中國特色社會主義思想,從此中國進入強起來的偉大時代。習近平新時代中國特色社會主義思想,開創了馬克思主義理論的新境界,開創了新時代中國特色社會主義新篇章,開創了黨的建設的新征程,開創了人類文明的新路徑。

黨的指導思想的不斷發展,源于不同的實踐,毛澤東思想是在新民主主義革命和社會主義革命的背景下產生的;鄧小平理論是在改革開放,建設中國特色社會主義社會的條件下誕生的;“三個代表”重要思想是在改革繼續深化的條件下出現的;科學發展觀是在更快更好更協調的發展已成為迫切需要的背景下提出的;習近平新時代中國特色社會主義思想在指導中華民族強盛的實踐中完成的。這些理論成果之間都是繼承與發展的關系,每一次豐富和發展都驗證了中國共產黨在理論上的與時俱進的品格[3]。為中國人民謀解放、為中華民族謀獨立,使中國人民站起來,是毛澤東思想已解決的課題;為中國人民謀富裕,為中華民族謀發展,使中國人民富起來,是鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀要解決的課題;為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興,使中國人民強起來,是習近平新時代中國特色社會主義思想要解決的課題。十八大以來,中華民族逐步由大變強,中華民族復興目標愈來愈接近,我國已經成為世界舞臺的一支重要力量。馬克思主義中國化的發展與飛躍,是在指引中國革命、建設、改革的實踐中完成的,是指導中華民族站起來、富起來以及強起來的科學理論,使中國特色社會主義的理論具有了世界性意義,它們貢獻了中國智慧和中國方案。

綜上所述,中華民族“站起來”“富起來”“強起來”的過程,得益于馬克思主義中國化的不斷推進。馬克思主義在中國的發展從來都不是一帆風順的,它是在曲折中前進的。在1921年中國共產黨成立前,馬克思主義還沒有成為主流和指導思想。之前的地主階級改良派、農民革命派、資產階級維新派以及資產階級革命派,都在中國歷史舞臺上進行過嘗試,最終都已失敗而告終,都未能帶領中國人民走向獨立。1917年的俄國十月革命的勝利,給了中國先進的知識分子希望,他們很快掌握并運用馬克思主義指導中國革命、建設與改革,實現了馬克思主義與中國實踐的有效結合,實現了黨的指導思想的發展與提升。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想指引著中國到本世紀中葉實現富強民主文明和諧美麗的現代化強國,最終完成民族的復興和國家的強盛[4]。

參考文獻:

[1]鄧小平文選:第3卷[M].北京:人民出版社,1993:116.

[2]習近平談治國理政:第2卷[M].北京:外文出版社,2017:343.

[3]劉冀瑗.試析中國共產黨發展理論的演進過程[J].中共石家莊市委黨校學報,2018,(7).

[4]孟繁英,李瑞.改革開放以來黨提出的發展戰略[J].中共石家莊市委黨校學報,2017,(6).

責任編輯:王玉倩

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