中西方建筑室內空間類型異同探析

【摘要】面對當今社會經濟全球一體化的大環境下，學者們更多地關注中西方文化差異及比較研究，而作為中西方兩種截然不同的建筑體系而言，存在著諸多的差異和相似。本文通過中西方建筑文化之根源，分類介紹中西方的幾大建筑類型，探討我國在建筑室內文化上的特色與精華，并展望未來中國在建筑與室內設計中的發展與探求。

【關鍵詞】中西；建筑；室內；空間

【中圖分類號】TU238.2 【文獻標識碼】A

一、中西方建筑室內空間的演變軌跡

（一）中國傳統建筑與室內空間的演變軌跡

中國建筑的源頭可追溯至新石器時代，在此期間，中國先民最初產生了“巢居”與“穴居”為主的居住空間形態，即“構木為巢”與“穴而處”。夏商周時期，由于社會由原始社會向奴隸社會演進，社會的復雜性與日俱增，建筑也開始由“茅茨土階”向“瓦屋”過渡，早期的“廊院”也出現了。在空間布局上，即采用中軸對稱的手法使得各大小房屋形成一種層次關系。至此也奠定了中國古典建筑的格局與規劃手法。至秦漢時期，建筑逐漸形成了“前殿后室”“前朝后寢”的布局手法，并形成了等級觀念，具體表現在建筑的宮殿、園林占地面積廣大，室內空間也開始有了向垂直方向發展的趨勢，軸線也有了主要軸線、次要軸線，空間也出現了主空間與輔空間的主從關系。至魏晉南北朝時期，中原文化南北交融，中外融合，先進技術與經濟的發展對建筑產生了巨大影響。到了唐宋時期，形成了中國傳統建筑的第一個頂峰時期，以木材為主的木構架建筑十分成熟，建筑舒展挺拔，用料與用工也已規格化，尤其《營造法式》的成書，更加標志著建筑在這一時期的成熟。現存的南禪寺大殿與佛光寺大殿就是實例。經過遼、金、元時期后，明清時期中國的傳統建筑又迎來了一次成熟的發展，達到了高度的完善與發展，大型宮殿群組富麗堂皇，單體建筑匠心獨運，園林內外秀中，皇家園林與私家園林魅力恒生，具有著極高的審美價值，同時達到了自然與人文，技術與藝術的和諧統一。

（二）西方傳統建筑與室內空間的演變軌跡

所謂“西方”，即相對于東方以西的疆域，近代則指歐洲各國。西方建筑與室內的發展同中國一樣，有著悠久的歷史進程。在早期，西方建筑受到西亞與古埃及的影響巨大，直接影響了古希臘建筑的產生與發展，自古羅馬人征服古希臘以來，古羅馬人創造了輝煌的古羅馬文明，建筑也達到了頂峰，券供結構、天然混凝土的使用更促進了這一時期建筑的發展，露天劇場、浴場、公共建筑、神廟等建筑層出不窮，無不令人贊嘆。自基督教產生以來，即古羅馬滅亡后，西歐進入了中世紀，長達一千年，這一時期建筑也基本反映宗教的統治，即出現了拜占庭建筑、羅馬風建筑、哥特式建筑等，拜占庭即是東羅馬帝國，這時期出現的建筑最大的貢獻是“帆拱”，它大大簡化了建筑的承重，簡化了結構的支撐，這種形式甚至影響到了阿拉伯、西歐各國教堂甚至東方建筑等。羅馬風、哥特風則是在基督教的基礎上發展起來的，尤其哥特式建筑，愈發高大，越發垂直高聳，立體感極強，內部空間裝飾意味大大增加，布局復雜，如法國的巴黎圣母院、德國的科隆大教堂等。至十四世紀始，以人文主義思想為主的文藝復興運動迅速席卷歐洲，以意大利佛羅倫薩和羅馬為中心的文藝復興建筑悄然在這片土地上生長，如坦比哀多、園廳別墅，一些廣場建筑群等開始舍棄哥特式建筑的形式特征，重新回歸古典文化，并開始有意使用簡潔的幾何造型和理智的平面關系。最后，巴洛克洛可可在文藝復興建筑的基礎上更加流動，更加富有雕刻感，細節更加生動迷人、華麗柔媚，尤其洛可可的室內風格，奢靡之風蔓延至歐洲貴族之間一發不可收拾，加之資產階級的興起，也宣告了歐洲古典主義建筑的衰敗，早期工業革命為主的近現代主義建筑的產生。

二、中西方建筑室內空間的主要類型

（一）中國傳統建筑與室內空間的主要類型

中國傳統建筑空間的主要類型有以下四大類：宮殿建筑；壇廟、陵墓、宗教建筑；民居建筑；園林建筑。所謂宮殿建筑，是最能代表中國傳統建筑等級、技術、規模、文化的建筑類型，無論其建筑單體的匠心獨運，還是建筑組群的序列關系，都代表著以中國為首的東方文化的精髓。從早期的偃師二里頭遺址，到長達六百年之久的明清北京紫禁城，都書寫著中華文明的長河，層次鮮明的屋頂，抬梁穿斗為主體的木構架屋身，層級森嚴莊重穩健的臺基，無不令人聲畏。壇廟、陵墓、宗教建筑，也是中國所特有的建筑類型，中國自商代就有“祀于內為祖，祀于外為社”的制度，壇廟、宗教類建筑也僅次于宮殿，如天壇祈年殿，被稱為“中國最優美的建筑”。民居建筑，也是范圍最廣、類型最多的中國傳統建筑，根據不同民族、氣候、文化差異等原因，各地民居建筑樣式多，空間復雜，但都遵循著以血緣關系及宗法制為主的平面圍合布局的關系，同時，“風水”學說對民居建筑的設計也有著極大的影響。園林建筑，是供人游玩、賞析、休息的場所，中國古典園林的審美主要依照老子的“道法自然”之意境，即“雖由人作，宛自天開”，重視選址，得于借景，要依附于周邊的自然環境，和諧統一。

（二）西方傳統建筑與室內空間的主要類型

西方建筑的主要類型為：宗教建筑、宮殿建筑、公共建筑和住宅建筑。從歷史上看，西方的宗教建筑主要為神廟和教堂。神廟是早期西方供奉諸神的場所，教堂則是人們為了信仰聚集一起為了某種心靈上的慰藉而建立的空間。在西方，神廟和教堂往往都很“高大”，這種建造風格與西方的建筑材料、西方的民族個性都有著極大的關系，與東方截然不同。同中國一樣，西方也具有宮殿建筑，也是帝王將相處理行政和生活起居的空間，如早期克諾索斯的米諾斯王宮、后期的凡爾賽皇宮、盧浮宮等，空間多而復雜，裝飾華麗繁瑣，琳瑯滿目的雕刻與壁畫，無不透露著西方對藝術與美的追求，這種開放的藝術風格也與中國的審美情趣截然相反。公共建筑與住宅建筑在西方的發展則領先于中國，有些建筑甚至和今天人們看到的建筑很像，公共建筑中早期有古羅馬劇場、斗獸場，這種圓形的設計以及層層向后出挑的結構同今天的劇院、球場十分相似。西方在古羅馬時期就出現了較高層數的公寓，但也有同中國院落式“天井”空間十分相像的古羅馬民居住宅，其也有一處方井式的院落圍合，十分精巧。

三、未來中國特色建筑的發展與展望探究

通過以上的對比發現，中西方在建筑室內空間上的發展有著各自不同的道路，但同樣有著異彩紛呈的建筑輝煌。中國建筑以木材為主，西方以石材取勝，中國傳統建筑敬畏自然，和諧相處，西方建筑則勇于挑戰自然，自由向上。所以，無論哪種環境，都可以取得至高無上的藝術效果。中國在改革開放至今，經濟上雖取得了舉世矚目的成就，但也由于國門突然大開，文化沖擊十分強烈，導致了一系列不好的現象。歐陸風建筑依然猖獗，文化不自信現象屢見不鮮，這些都是我們面對的迫在眉睫的問題。作為正在走向中國偉大復興的新一代，在建筑上應該正視西方的建筑文明，取長補短，博采眾長，這才是我們正確的發展道路，相信我們可以走出一條屬于中國特色的建筑發展道路，并引領世界的新潮流。

參考文獻：

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作者簡介：于琦，女，吉林建筑大學本科在讀，研究方向：環境設計及室內設計。