論新鄉市人文旅游資源及開發思路

摘 要 通過對新鄉市域歷史文化背景的分析，對人文旅游資源的評價，明確人文旅游資源的特色和個性，提出了人文旅游資源開發的空間布局與開發思路，進一步明確了旅游開發的戰略重點與目標。

關鍵詞 新鄉市；人文資源；開發思路

1 新鄉市人文資源形成的歷史背景

歷史文化是城市的靈魂，體現著城市的個性和魅力，也塑造了城市獨特的個性。

新鄉地處中原，北依太行，南臨黃河，優越的地理位置和肥沃的土地孕育了悠久而豐厚的歷史文化。新鄉悠久的歷史，最早可追溯到距今約8000年的新石器時代早期裴李崗文化，并長期以來處于古代中國的政治、經濟和文化中心區域內，為新鄉市歷史文化資源的形成奠定了堅實的基礎。

1.1 史前文化共國所在地

《史記·周本紀正義》引魯連子云衛州共城縣本周伯之國也?！端o注》曰：“共和之故國”，“共國故城即共之封地”。共國故城至今仍保存在輝縣城南，城東還有共山。輝縣市孟莊遺址的發掘（國家級文物保護單位）證實了，該地區考古學文化面貌的來源與文獻所載共工氏所居住的河北地區一致，考古發現證明孟莊龍山城址是被洪水沖毀的。因此，孟莊龍山城址很可能是傳說中的共工所留。輝縣市是盡人皆知的“共工怒觸不周山”的共工氏族居住地。

1.2 殷商時期的京畿地區

新鄉市在殷商時期屬商王朝京畿地區。商王朝的都城早期主要在洛陽偃師和鄭州老城內，晚期主要在安陽（包括淇縣）。連接三點正好是一個不規則的三角區。新鄉則處于三角區的中心，離南北都城都很近。在輝縣市諸丘、琉璃閣發現了商代貴族墓地，在孟莊遺址發現了晚商時期商代城邑。中國歷史上著名的武王伐紂牧野大戰就發生在新鄉境內。獲嘉縣的同盟山、武王廟、大落紂、小落紂，新鄉市區的牧村、黃崗、朱莊屯，衛輝市的陳城（今城區）、閎夭村等史跡和地名都是這段歷史的反映。商末著名的剖心以示忠的比干就葬在新鄉的衛輝市。

1.3 衛國文化的核心區域及戰國時期的必爭之地

衛國是西周時期的一個重要國家，與衛國有關的重要歷史事件是“共和行政”，這一年是中國最早有確切文字記載的一年，長期以來被視為中國歷史的開端。新鄉位于衛國核心區域，在輝縣琉璃閣等處發現有衛國的墓地，在新鄉、衛輝、長垣都有衛國賢大夫蘧伯玉的墓，衛輝孫杏村鄉曲里傳說是蘧伯玉的故里。在新鄉北站發掘的漢代陶井上還發現有模印的鶴拉車的圖案，可見衛文化在新鄉的影響之深。

新鄉是戰國時期魏國的戰略要地，也是兵家必爭之地。戰國魏國大墓位于衛輝城區西南12公里娘娘廟村南，這些大墓在西晉太康二年（281）年被汲君人不準盜掘一空，墓中竹簡被當照明物點燃。官府發現后對殘墓加以清理，在3號墓整理竹簡數十車。經20年研究，整理出《竹書紀年》、《穆天子傳》等一批史書。這些史書屬魏國官書，記載了夏至魏襄王二十年的歷史，與《史記》有較大的差異。因此，汲冢出書被認為是中國文化史上的一件大事。據考證，3號墓主是魏襄王墓。20世紀上半葉，在輝縣琉璃閣、固圍村再次發現魏國王室墓。雖然墓被盜掘，但仍出土有非常精美的器物。

新鄉戰國古長城位于衛輝和輝縣交界處，南起北站區分將池，北向深入林縣境，新鄉境內長約40公里。從結構看，不但有墻、烽火臺，還有較復雜的堡壘、藏兵洞等。在現有戰國長城中，新鄉境內長城保存還是比較好的。

1.4 潞王陵--明代最宏偉的藩王陵

位于新鄉市北部十三公里處的潞王陵，是國家級重點文物保護單位，建于明萬歷四十三年（1615），距今已有近四百年的歷史，其完全依照萬歷皇帝建在北京的定陵，耗資巨大，無比壯觀，被譽為“中原定陵”，是目前我國保存最好、規模最大的明代藩王陵墓。其整體建筑用材除極少數磚木外，幾乎全部采用了清石和白石，又稱之為“中原石頭城”，特別是石獸雕刻，許多是潞王陵的獨創，它不僅是潞王陵的精華，也是研究明代石刻藝術和歷代陵前石刻的稀有珍品。

2 歷史文化資源分類

2.1 歷史人物及歷史事件類

比干與比干廟：位于衛輝市城北比干廟村，比干是我國有史記載的第一位諫臣，也是中國林姓的祖先，比干廟因墓而建，歷代帝王都下詔維修，有“天下第一廟”之稱。

周武王與同盟山遺址：同盟山武王廟位于獲加縣東北照境鄉，為周武王盟誓伐紂遺址。公元前1046年，周武王在此筑臺“牧誓”伐紂，牧野大戰，推翻了商王朝。

姜子牙與其瑩葬處：位于衛輝市太公泉鎮，有太公祠、廟、墓及釣魚處。姜太公呂尚，佐武王滅商，分封于齊，姜太公又是呂、齊、崔、高等68姓的祖先。

宋太祖黃袍加身陳橋驛：位于封丘縣陳橋鎮。是宋太祖趙匡胤兵變，黃袍加身建立大宋王朝的起點，也是宋文化的源頭。

2.2 古寺廟類

宗教文化在我國古代歷史上有比較重要的位置，新鄉為古代豫北重鎮，因此，遺留下許多著名的寺廟 。

香泉寺：位于衛輝市太行山霖落山中，始建于北齊，為豫北最早的佛教寺院之一。全國最早的麻瘋病院。現有唐塔、石窟、經文等人文景觀。

白云寺：位于輝縣市薄壁鎮太行山中，為佛教圣地，始建于唐，現存寺院大殿，宋代碑刻，元、明塔林等文物遺存。

老爺頂真武廟：位于輝縣市回龍村太行深山，為道教圣地，與武當山相呼應，稱“北武當”，現有明代鐵瓦大殿，明清摩崖石刻等珍貴文物。

2.3 古代園林、民居、建筑類

百泉：位于輝縣市西北五里的百泉鎮，始興于商周，歷經陏唐、宋、元、明、清修建，為中原著名的古園林建筑群，是名符其實的“北方小西湖”。

小店河民居：位于衛輝市獅豹頭鄉小店河村。其民居為清代民居，是河南省保存規模最大、原有風貌最完整，最好的村寨民居建筑群。

夏家院民居：位于原陽縣城南街，面積1萬平方米，現存房屋60余間，木作雕刻精細，保存較為完整。

3 文化資源特色評價

3.1 歷史文化遺存的完整性

從數百處文物遺存可以看出，從八千前的裴李崗文化開始，一直到明、清，華夏五千年文明歷史在新鄉一一展現沒有中斷，是一部濃縮的中國古代史。

3.2 歷史文化遺存的全面性

從新鄉歷史文化遺存看，其歷史不但完整，而且文化遺存種類全面，有古遺址、古建筑、古墓葬、寺廟、石刻造像、古城、古國等等，為展示新鄉古代文化提供了豐富的實物資料。

3.3 歷史文化遺存的獨特性

新鄉歷史文化不僅完整、全面，而且具有許多獨特之處：武王伐紂盟誓臺、牧野大戰、孟莊龍山、夏、晚商三疊城，天下第一忠臣比干廟、北方小西湖百泉、全國最完整的藩王陵墓潞王陵、豫北最早的寺院香泉寺等等。

4 人文資源利用開發的總體思路

綜合新鄉市歷史文化遺存的特點，對其開發利用提出“三點一線”的開發思路。三個重點：即潞王陵、百泉、比干廟。一條文化旅游線：即新鄉南太行文物旅游線。

提出“三點一線”的開發思路，主要是基于以下幾點：

4.1 基于“三點一線”的文物價值

首先，“三點”潞王陵、百泉、比干廟皆為國家級文物保護單位，具有較高的聲譽，有著不可替代的文物旅游優勢地位?！耙痪€”沿南太行一線，分布著新鄉市歷史文化遺存的精華，從衛輝到輝縣沿南太行一線分布著戰國古長城、清代小店河民居、香泉寺、老爺頂真武廟、白云寺等具有一定規模和觀賞價值的省級文物保護單位。

其次，“三點一線”在歷史上就具有較高的知名度。

比干廟從北魏孝文帝祭比干后，歷代皇帝都祭祀比干。比干廟又是林氏始祖廟，其對海外林氏宗親的號召力是其它林氏祠廟無法比擬的。百泉據《詩經》在商周時期就已被開發，至唐宋時期已遠近聞名，成為中原風景名勝之地，引來邵雍、二程、蘇東坡等文人學士競相觀覽，甚至于留戀其風景而落地生根。明清時期，百泉已形成規模，清朝皇帝也辟為行宮，來此觀覽。潞王陵石刻精美，規模宏大，清代詩人曾作詩贊：“秦陵和漢寢，不及此幽情”，將其同馳名中外的秦漢皇陵相媲美。“一線”上的香泉寺、白云寺是中原地區著名的寺院、佛教圣地，老爺頂真武廟有“北武當”之稱，為道教圣地。

4.2 基于“三點一線”的地理位置，便于配套開發，形成點、線、面結合的文物旅游格局

首先，“三點”潞王陵、百泉、比干廟在平面上呈三角形分布，彼此間都不超過十五公里的路程，易于形成旅游面?！耙痪€”又緊臨“三點”，便于形成點、線、結合，點面結合、上檔次、上規模的的文物旅游景區。

其次，“三點”又有各自的歷史文化遺存相配套。

潞王陵，配套景觀主要在衛輝城區的潞王府，目前遺存有潞王的望京樓（中原地區最大的無梁殿石構建筑），砂掌村的潞王蔡妃墓等。把這些景點結合起來，就可了解明代藩王從生活到埋葬的整個歷史，形成一個高規格的人文歷史景區。

百泉，既具有自然的山水美，也具有園林之美，更重要的是它還具有千年的濃郁人文內涵，是北方地區非常難得的文化景觀，其園林之美，有別于自然山水，可以把百泉園林和輝縣的自然山水結合起來，形成有山，有水，有景，上規模的旅游景區。

比干廟，一方面比干或比干文化的最大開發價值是其“忠”的思想，歷代封建統治者大力彰顯的也是其忠的思想。今日在剔除其封建糟粕的同時，我們不妨將比干的忠理解為目前國家大力弘揚的愛國主義思想的高度表現。另一方面，尋根旅游是比干廟的強項，并且有一定的基礎，其配套的尋根旅游景觀是距此10余公里太公泉鎮的姜太公故里。姜太公（姜尚、姜子牙）又是姜、呂、高、申、尚等68姓的祖先，目前在衛輝太公泉鄉存有太公故里、太公廟、太公祠、太公墓、呂村等史跡，配套開發后，可以形成較大規模的尋根游熱點。

“三點”緊靠城市，交通便利，方便并能滿足鄭州、焦作、洛陽、安陽等地近程客源市場的雙休日旅游的需要?！耙痪€”文物景點多處于新鄉南太行風景優美處，古樹禪院，清靜優雅。如珍珠般點綴于南太行自然山水旅游線上，方便并滿足游客盡興山水游的同時，感悟歷史、感悟禪機、感悟人生。

作者簡介：許韶立（1962-），男，山西芮城縣人，河南省社會科學院研究員，研究方向：旅游規劃、旅游資源開發、旅游經濟