漫談夫妻生育權糾紛

張曉娟

摘 要：生育權是民事主體依法享有的生育子女和不生育子女的權利。夫或妻作為生育權的主體，均享有生育與不生育的自由，婚姻法司法解釋三第九條的明確規定更是引發了男性生育權的保障問題和如何平衡保護夫妻雙方生育權等問題的討論。本文就將集中討論夫妻間生育權的糾紛以及認定、解決問題。

關鍵詞：生育權;生育權糾紛;解決機制

1概述生育權

1.1生育權的概念

公民的生育權利是一項基本人權。而且公民的生育權利是誕生于國家和法律之前的權利。作為人類的基本權利，生育權與其他政治權利如憲法和法律規定的投票權和結社權不同。

1.2生育權的法律性質

筆者認為生育權是一種人格權而不是一種身份權。首先，生育權是民事主體的固有權利。人格權的固有性質本質上意味著人格權是反映人性的權利。生育行為是一種具有自然和社會屬性的自然人權。作為身份權利的一個特征，它不是民事主體所固有的，而是通過某些行為或事實獲得或消除的，這與生育權的固有性質相悖。其次，作為生育權對象的生育權是人格權而不是身份權。人格權是指人的權益和行動自由，安全和精神自由;身份權是指基于某些身份的權利主體的權益。生育權所針對的生育權反映了人類行為的自由，人們可以自由決定生成與其生活方式和未來發展密切相關的重大問題。因此，生育權基本上是人的意志自由和個人權的自由范疇。此外，生育權是維持權利人獨立人格的必要權利。生育權是對他們私生活最隱秘的人的自主權，但他們與個人自由和精神自由，生活方式和未來發展密不可分。

1.3生育權的發展歷程

從生育權的發展來看，生育權體系的建立和生育行為的權利經歷了三個階段：自然生育階段，生育義務階段和生育權階段。生育權的發展過程經歷了無權，無義務，義務和權利反映了人類文明的進步和發展。在19世紀后期，西方女權主義者要求“自愿成為母親”的權利，生育率逐漸被接受為權利，相關的國際會議文件開始涉及生育權，其內涵也在不斷發展變化。生育權的主體已經從“婦女”擴展到“父母”，然后擴展到“所有夫妻和個人”生育權的內容源于“自由”。要“自由負責”，即要“對兒童負責”和“對社會負責”。中國的生育權也經歷了一個大致相同的發展過程，只是中國的生育權體系誕生得很晚，直到20世紀90年代才被公認為婦女的權利，并被公認為21世紀的公民權利。現代社會的生育問題已成為一個法律問題。特別是在中國，從法律角度對生育權的監管具有深遠的意義。

2夫妻生育權

2.1夫妻生育權的概念

夫妻生育權是指在婚姻關系存續期間，夫妻雙方有依照法律規定共同生育或不生育以及如何生育子女的權利。長期以來我國一直實行嚴格的婚內生育制度和計劃生育制度。因此我國生育權的實現通常只能以夫妻生育的途徑合法地享有。

2.2夫妻生育權的沖突

王利明先生認為，“權利沖突是指兩個或兩個以上權利的實現不能共存的現象?！眲⒆飨橄壬J為，“權利沖突應該是指合法權利與合法權利之間的沖突”。一般而言，權利沖突發生在兩個或多個合法權利主體之間。沖突通常充當社會關系的集成者。通過沖突，發泄敵意和表達不同意見，它可以在維持多方權關系中發揮作用。它也是一種促進新規范，新規則和新制度建立的觸發器。因此，對沖突的研究是為了更好地建立規則和制度，從而解決權利沖突矛盾。

生育權的沖突主要是因為兩種或兩種以上的權利，是由實現自身權利的目的引發的，并且抑制了對立方權利的相互作用，以尋求與其直接或間接相關的共同資源。面對稀缺的共同需求資源，如果資源占用了一種權利，那么就不能滿足其他權利。聲稱生育具有良好社會作用的原因可能是由于對家庭關系的渴望，也可能是“養兒防老”的需要;不出生的原因可能是出于經濟原因，擔心生孩子會影響工作并影響身體。因此可以看出生育權的沖突是由于生育權主體追求自身權的不一致造成的。

現代社會，價值觀多元化。在中國，隨著經濟的發展，人們的觀念不斷開放，家庭的功能也在發生變化。隨著社會保障制度的不斷完善，婚姻和家庭的新概念與傳統的婚姻和生育文化之間將存在相當大的差異。這種價值觀的差異也會帶來生育權的沖突。

夫妻生育權沖突的具體表現如下：第一，拒絕分娩，夫妻拒絕了另一方的生育要求，并采取了不配合，抵制和其他消極待遇的行為。第二，妻子未經許可就停止了懷孕。第三，是生育協議的問題，生育協議是丈夫和妻子就產假問題和雙方自愿簽署的書面協議。由于生育協議的法律效力，丈夫和妻子之間的糾紛往往是由于違反生育協議造成的。

3夫妻間生育權糾紛的解決機制

第一，中國應加快有關生育權的立法，在未來的民法典中規定生育權作為公民的基本權利，并執行“婚姻法”和“計劃生育法”中有關生育權利的有關規定，并且對上述法律法規進一步加以完善和改進，為司法實踐中產生的生育權糾紛提供有意義的解決方案和思路。同時，中國應通過加大研究力度，完善相關法律法規，充分研究生育權的性質，生育權的內涵，對生育權的限制，生育權之間的沖突和如何擴大生育權適用范圍。為生育權設計合理的法律制度。

第二，協調法律與道德的關系。法律與道德之間沒有實質性的沖突，兩者相輔相成?；橐鲫P系的倫理要求要求調整夫妻關系，使之成為法律與道德的相互協調。如果過分依賴道德，很容易忽視法律而忽視權利。在婚姻關系中，單靠道德調整是不夠的。作為補充調整的手段。丈夫和妻子之間的關系包含太多的情感因素。如果忽視道德的作用，我們只看到法律的規定，不利于締結和諧的婚姻家庭生活氛圍，提高婚姻家庭的生活質量。婚姻生活單調乏味很容易。兩者都必須通過規范和確立某些原則來維護社會秩序和正義。

第三，完善產婦利益保障制度。我國的法律倡導男女平等的原則。然而，在現實生活中，由于分娩導致的女性長期妊娠過程導致女性因分娩而失去許多參與社交生活的機會。這也導致許多女性被動地選擇生孩子的重要原因。因此，完善產婦保障制度，消除婦女對因生育而產生的一系列擔憂，使婦女不會因生育而影響她們的身心健康和生活水平，使更多的婦女愿意行使生育權，間接使更多男性能夠實現其生育權。

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