讓民族文化融入課堂

李芳瓊

摘 要：民族地區基礎教育的體系應有其特色， 應該有一套不同于漢族地區的教育體系， 應將民族文化納入義務教育體系。

關鍵詞：傳統教育 多元文化 傳承 發展

一首《長街宴》唱響了大江南北，讓人們為之向往。

“長街宴”，顧名思義就是在街上擺上長長的宴席供人享用。“長街宴”也稱“長龍宴”。勤勞勇敢的哈尼族在漫長的歷史生活中，不僅積累了豐富的生產經驗和科學知識，而且創造了自己的時令立法。扎勒特是哈尼族最大最隆重的節日，習慣在農歷十月間舉行，故又叫做“十月年”。十月是哈尼族的歲首，也是豐收的季節，節日從農歷十月的第一個龍日開始，至猴日結束，歷時5至6天，是哈尼族一年中最隆重、最熱鬧的節日，類似漢族的春節。家家戶戶舂糯米粑粑，釀制香甜的米酒，殺豬宰羊，慶祝象征他們團結和睦，吉祥幸福的傳統節日。這天，每戶人家把自家準備好的山珍美肴擺出來，擺到村寨寬敞的場地或巷道設宴享用，一桌連一桌，從而形成“長街宴”。各家的男女主人守候桌旁供菜，熱情邀請客人入席，以他們的勤勞能干、善良熱情顯示全寨人的同心協力，和睦親善。開宴前，龍頭率領全寨人高舉酒杯，祝來年風調雨順，五谷豐登。婦女兒童在一旁跳起歡快的樂作舞，棕扇舞，為節日增添氣氛，直到盡興為止，有的還通宵達旦。不論你來自哪里，只要你走進哈尼山寨，哈尼人都會熱情相迎，讓客人們有賓至如歸的感覺。

在紅河谷中的太陽城、彩云之南花果園、哈尼故里羅槃國——元江，每年的12月1日起，元江的羊街鄉、那諾鄉以及因遠鎮清水河一帶的哈尼族即將迎來傳統節日——哈尼“十月年狂歡節”，即時，美麗的哈尼山寨和熱情好客的哈尼人民期待您的到來。

通過有關專家學者對長街宴節日活動的實地調研，研究哈尼族長街宴這一節日活動在旅游發展中的演變過程。研究指出：在旅游活動的影響下，在地方政府的引導或主導下，哈尼族長街宴為了適應游客傳承的來自現代社會的主流文化，經歷了地方文化認同、文化適應與文化重構，被包裝、重塑成旅游節慶產品，從哈尼村寨走向旅游市場，從地方認同走向世界文化。從哈尼長街宴的演變過程中，可以清楚的看出，任何文化的形式與內涵本身都不是一成不變的。在特定的社會關系與經濟結構關系中形成的地方傳統文化，隨著與外界文化的交流互動而不斷進行調適與重構，并重新定義了地方文化認同的內涵與特質。由特定的地方文化實踐所定義的地方性本身，也在不斷被再生產、再建構出來。理解地方性的變遷過程，必須從理解特定的地方經濟結構與社會關系入手。現代旅游的發展促進了民族節日文化傳統的繁榮，客觀上對民族文化的傳承起到了一定的正面作用。但是必須注意到，民族傳統文化的游化過程并不是一個簡單的將文化實踐打包進行商業化“銷售”的過程，而是文化內涵本身地方性不斷重構與再生產的過程。

為了能更好的發揚我們的少數民族傳統文化，強化“教育為本”的思想重視基礎教育。近年來， 隨著西部大開發戰略的實施， 為了提高西部地區人們的素質， 民族地區基礎教育工作也開展得如火如荼， 并取得了很大成績， 但同時也應注意一些問題。目前我國少數民族地區的教育體系依從了以漢文化為基礎的傳統教育體系， 這樣的教育忽視了多元文化的傳承。民族地區基礎教育的體系應有其特色， 應該有一套不同于漢族地區的教育體系， 應將民族文化納入義務教育體系。首先， 明確民族地區基礎教育的目標。與漢族地區的教育相比， 民族教育應肩負雙重任務， 一要傳承和發展民族文化， 二是學習現代科學文化知識。 合理設置基礎教育課程。從少數民族地區的教育實際情況出發， 對課程進行合理設置， 豐富學校課程的形式， 讓民族文化走進課堂， 一些民族工藝通過手工課或實踐課來進行傳授， 讓民族節慶走進學校課程， 在民族課程傳授的過程中注意民族語言的使用。培訓適合傳承少數民族文化的教師。少數民族地區的教師不僅要懂得必要的學科知識， 還要從教學方法和教學方式上尋找適合少數民族學生的教育途徑， 將民族文化很好地貫穿在課程教學中。還可以使民族藝人走上講臺， 既可以豐富課程內容， 又使民族文化傳承得更為直接。

完善民族基礎教育的評價體系。教育評價體系一定程度上制約著教育過程， 民族地區的教育評價體系應該有別于漢族地區， 在評價學生時不僅要考察其對現代科學知識的掌握， 更應根據民族的實際情況， 考察學生對民族知識的掌握， 所以要更新評價方式， 豐富評價方式， 使評價制度與學習方式和內容相吻合， 引導教育過程的正確進行。基礎教育尤其重要， 這是由其教育對象的特殊性所決定的。青年一代承擔著保護、傳承本民族文化的重任，不可忽視！