孔子學院和歌德學院在文化傳播方面的對比研究

李蕾

摘要：世界多元化的發展趨勢彰顯了文化軟實力的重要作用，向外傳播本民族文化以提高國力是當今世界各國發展的重心，我國的孔子學院正是在這樣的國際形勢下誕生并以蓬勃之勢發展著;同樣向外傳播本民族文化的歌德學院已經形成獨有的辦學模式，對孔子學院發展具有啟示、借鑒作用。本文通過對二者的發展狀況、主要傳播內容和傳播方式、組織管理模式、資金來源幾方面進行比較，在借鑒歌德學院的基礎上為孔子學院的發展提出一些建議，便于孔子學院為國家發展做出更具有針對性的貢獻。

關鍵詞：孔子學院;歌德學院;文化傳播

一、孔子學院發展歷程及現狀

隨著中國經濟實力增強，國際地位不斷提高，漢語的語言媒介作用越來越重要，國家在1987年成立了“國家對外漢語教學領導小組”;2004年，“漢語橋”工程被批準開始實施;2004年3月，國家委員陳至立將設立在海外的推廣機構定名為“孔子學院”（Confucius Institute）;2004 年6月，海外第一所簽訂合作協議的烏茲別克斯坦塔什干孔子學院舉行了協議簽字儀式，2004年11月，全球第一所孔子學院在韓國首爾成立;2007年，孔子學院總部在北京國家漢辦掛牌成立。

此后，孔子學院和孔子課堂在各地設立的數量越來越多，呈現出每年穩步增加的趨勢：（見圖1）

二、歌德學院發展歷程及現狀

歌德學院的前身是1925年5月5日成立于慕尼黑大學的德國學院;1932年正值德國偉大詩人歌德逝世100周年，于是在德國學院下設歌德學院，用于培訓身處海外的德文老師;二戰后，歌德學院被迫關閉，1951年重新建立，總部仍在慕尼黑;1953年，新歌德學院第一節語言課在巴特萊辛哈爾開設;1976年，德國外交部和歌德學院簽訂總協議，管轄了歌德學院的地位，此后，歌德學院成為了獨立的文化組織;20世紀90年代，柏林墻的倒塌是歌德學院標志性的轉折點，其活動范圍轉向東歐，并在此成立了許多新的學院。此后，歌德學院平穩健康發展，努力實現自己的發展目標。

迄今為止，歌德學院在全球98個國家（地區）成立了159所分院，除此之外，還有部分文化交流團體和德文圖書閱覽室（歌德學院，2019）。

三、孔子學院與歌德學院在文化傳播方面的對比

（一）主要傳播內容

孔子學院自2004年成立以來，主要傳播內容集中于語言教學與傳統文化教學方面，多數的孔子學院把語言教學作為重點，包括詞匯、語法、語篇的教學。在這一過程中，一般采用班級授課、沉浸式的教學方式，并針對不同水平學習者教授不同的內容，如根據分班測試成績分設初級班、中級班、高級班，同時在學習過程中，老師會用游戲等方式營造輕松愉快的課堂氛圍，調動學生學習積極性。

在傳統文化教學中，許多孔子學院會開設一些文化課，如剪紙和中國結、武術、廚藝、茶文化體驗課等，學生根據愛好選擇相應的課程。老師在上課前做好充分準備工作，上課時充分調動學生的積極性，課后展示學生的學習成果。傳統文化課的開設利于學習者切身體會中國文化，對中國文化產生認同感。

歌德學院至今為止建立已有66年，在許多國家建立了分院和學習中心，形成了較為完備成熟的體系。聯邦政府外交部規定推廣德語作為優先考慮對象，這決定了歌德學院的主要推廣內容是語言教學，它對德語學習者有著嚴密的分級標準，設置了從A1級到C1級5個等級的課程，教材和大綱都嚴格按照這幾個等級劃分（高永安，2013）;在授課過程中，采取小班制授課、目的語交流的方式，最終實現學生能流利說德語，兼顧聽、寫能力的目標。

為了避免讓學習者感到德語學習的枯燥乏味，北京分院采用了趣味性學習形式。“半小時輕松學德語”、“周六德語角”、朗誦會、“德中足球網上競猜活動”、戲劇演出等趣味活動收獲了良好的效果，提高了學生學習興趣，促進了德語在中國的傳播。

（二）主要傳播方式

課堂授課是孔子學院主要的傳播方式，還有文化交流活動、網絡運作等方式。如孔子學院總部派遣國內一些文藝團體到國外進行演出;舉辦“漢語橋”中文比賽、國際學生夏令營、開展研討會、文化巡講等一系列活動。近幾年來漢辦建設了網絡孔子學院與廣播孔子學院，通過電視、網絡、廣播的方式傳播中國文化，形成了多方位、多渠道的傳播方式。

歌德學院有眾多的文化傳播方式，如設立德語資料室、德語角等，自1999年起歌德學院就在上海、廣州、北京先后成立了德語資料室和德語自學中心（李香，2010），同時與北京西城區圖書館、陜西省圖書館、重慶沙坪壩圖書館等建立合作關系，在圖書館里設立德語閱覽室或德語自學中心;歌德學院官方網站也提供很多資料供學習者參閱。

1993至今，歌德學院陸續在中國開展多種文化活動，如長達3年的“德中同行”大型活動，其足跡遍布北京、上海、南京、廣州等各大省會城市，內容涵蓋音樂、美術、體育、政治等多個方面，斯圖加特國立芭蕾舞團出演的《羅密歐與朱麗葉》、德國電影節、新萊比錫畫派作品展等都展示了德國文化的魅力;在開展活動過程中歌德學院積極尋求和中國文化的交叉點，減少文化阻礙，以此展現豐富多彩的國家形象。

通相比而言，歌德學院更注重創新，主動尋求和當地文化的交叉點，以便活動的順利開展，實現共贏（董璐，2011）。而孔子學院在舉辦活動過程中缺少一些靈活性和創造性，易給當地人民留下中國文化刻板、難懂的印象，因此歌德學院的這種模式為孔子學院的長期發展提供了一些參考價值。

四、針對孔子學院發展提出的建議

在和歌德學院對比分析后發現歌德學院的發展獨具特色并有諸多值得學習之處，孔子學院在發展中可以借鑒歌德學院的辦學經驗，并結合中國自身的發展特色形成新的發展模式。在此筆者針對孔子學院的發展中存在的不足提出了幾條發展建議。

（一）豐富內容

歌德學院的傳播方式較具靈活性，采取了創新趣味的教學方式，舉辦了涵蓋貼近生活、聯系政治的大型文化活動，傳播內容豐富多樣、從國家的政治目標到吸引他國商業品牌的文化，有持久的吸引力（張婧，2016）。因此，孔子學院在向外傳播文化過程中可以適當借鑒歌德學院的模式。

在傳播內容方面，不能僅僅只注重語言教學，還要傳播中國的文化，如：四大名著、古典戲曲、志人志怪小說等，將這些內容通過課堂教學以及舉辦各種文化活動中傳播出去，讓學習者感受到傳統中國文化的特點和魅力;同時傳播具有現代化中國元素的文化：優秀的現當代文學作品，如玄幻網絡小說等，以及影視劇，美食文化以及當下大熱的共享單車等新興文化。孔子學院可以定期舉辦文化美食節，邀請學生和當地居民前來參加，孔院教師可以進行宣傳、現場講解互動與演示，可設立一些游戲，如“我來猜菜名”、“有獎問答”等方式吸引學生和民眾，吸引更多人了解中國美食文化。

（二）轉變方式

在傳播形式上，采用多媒體手段，如利用電視劇、電影、紀錄片等方式把諸如《家有兒女》、《我們出生在中國》等作品傳播到海外，在傳播過程中，可以翻譯出不同語言版本的并在文化課上播放，對其進行鑒賞與討論，激發學生對中國影視作品的喜愛;同時，孔子學院可以設立一些中國影視劇選修課或者定期舉辦“中國電影節”，以提高不同國家人們對中國文化的興趣。

在傳播形式上還可以利用網絡的力量傳播中國文化，如支付寶、淘寶、微信等這些實用工具。微信的對目前已經開發出18種外語版本，并在各國app store上可以下載;淘寶目前只有Eli Express，沒有開發出更多語言版本，因此或者相關專業團隊可以開發出有需求和發展市場的多個語言版本并進行推廣，讓更多國家和人民感受到新時代中國的發展現狀，感受到中國文化帶給他們生活的便利;消除他國對中國的刻板印象。同時，孔子學院教師可以根據學生的要求，專門利用幾節課的時間去教學生如何使用微信、支付寶、淘寶等這些工具，加將其巧妙融入到教學活動中，從而獲得良好的傳播效果。

雖然孔子學院建立時間短，發展中存在不足，尚未形成一套完備的發展體系，但孔子學院開創了前所未有的發展模式，這種模式是符合時代發展潮流和學習需求規律的，也是符合中國當前發展要求的。在不斷完善自身體系的建設中，孔子學院不能完全照搬、學習歌德學院的辦學模式，要堅持自己的辦學理念，根據時代發展而不斷調整自己的方向和戰略，不斷創新教學方法、教學內容和教學模式，因地制宜，因材施教，實現孔子學院的教育目標和長遠發展。

參考文獻：

[1]曹疊峰.各國語言推廣機構運營模式和決策機制的比較分析[J].湖南師范大學社會科學學報，2014（3）：142.

[2]董璐.孔子學院與歌德學院：不同理念下的跨文化交際傳播[J].國際關系學院學報，2011（4）：101-107.

[3]杜巍.孔子學院與歌德學院在文化推廣方面的比較研究[D].杭州：浙江大學，2013.

[4]高永安.歌德學院與孔子學院之比較[J].國際漢語教育，2013（2）：75.