譚保羅

又是高考季。作為一種極度標準化的考試,高考被稱為是人生“最后一次”公平競爭。當然,分省招生和名額分配的問題,這里不討論。
高考被稱為是科舉現代版,它和科舉的確有相似之處。比如,對人才的選拔,以及在此基礎上對國家治理、經濟發展的推動作用。
科舉始于隋朝,它選拔了大量平民子弟進入國家權力機構,創造了帝制文明的諸多盛世傳奇。高考同樣選拔了人才,中國IT產業大爆發所仰仗的工程師紅利,正是得益于高考。
在這里,我們不妨提出一個問題:現在,有人認為隨著中國人力成本走高,印度的工程師紅利將取代中國。這真的會發生嗎?
回答這個問題,不妨先解答另一個疑問:印度也是文明古國,為什么印度沒有“朝為田舍郎、暮登天子堂”的科舉,而只有下層人永不翻身的種姓制度呢?
常見理由是,印度從來沒有建立起中央集權的大帝國,沒有皇帝,不需要職業官僚集團,所以沒有必要發明、推行科舉。相反,依靠貴族系統,進行分散治理才是最經濟的模式。
不妨換個角度看問題—從地理以及人類學的角度來看。實際上,中國文明的肇始和印度是迥異的,中國文明的傳播,在最初階段是從西向東,而印度則是從北向南。方向的不同,決定了政治模式的不同。
如果從周朝說起,翻開中國的歷史地圖,可以看到一條先是從西向東,然后從北向南的文明擴散路徑。
中華文明的濫觴,周朝為始。武王伐紂,周朝滅商,周位于陜西,而商位于河南。之后,位于關中平原的秦國滅亡東方六國,也滅亡了法律上的貴族制度。這些都是從西向東的征服過程。
為什么印度沒有“朝為田舍郎、暮登天子堂”的科舉,而只有下層人永不翻身的種姓制度呢?
直到北宋時期,這種從西向東的路線一直沒有改變,其間有過反復,但大趨勢的確是中華民族的政治和經濟中心逐漸從函谷關以西,往東部的黃河中下游平原遷徙。比如,洛陽是東漢的首都,也是后世諸多分裂帝國的首都。到了唐代,洛陽是東都,皇帝時常在洛陽辦公和進行后勤補給。
到了北宋,首都再次從洛陽往東,遷至開封(汴京)。之后,從西向東結束,從北向南的文明擴散故事進入高潮。到了南宋,長江中下游成為經濟中心。
但印度則完全不一樣。中亞的入侵者(主要是波斯人),先是在印度北部建立據點,然后再從北向南入侵南亞次大陸。最終,在這片廣袤的土地上建立了種姓制度。
為什么從西向東和從南向北帶來的治理模式不一樣?很簡單,人種問題。種族的生理差異(比如相貌、膚色)和緯度密切相關,從西向東,征服者和被征服者是相近維度的居民,差異小,所以更容易建立有利于階層流動的制度。
但從北向南不一樣。由于生理差異大,高緯度民族很可能發自內心地將低緯度民族視為“異文明”,缺乏認同和尊重。同時,加之生產力低下,必須構建不平等分配制度的經濟原因。所以,征服者更傾向于建立永不流動的貴族制或者它的加強版—種姓制度。
中國也有南北征服。但中國的政治制度(中央集權皇帝制)早已在漢朝成熟,所以之后的往南征服,很容易把南方少數民族納入這個沒有貴族的體系之中。即使生理略有差異,但最終大家統統都融合為了崇尚平等而樂觀入世的中華民族。
這是一種假設,但并非全無道理。
總之,年輕朋友一定要珍惜高考,并全力以赴。這個世界上,并不是所有的年輕人一開始就有這種機會。