古詩詞教學中審美能力的培養

張梅雨

內容摘要：新時期，學校教育教學管理中，學生審美能力的培養，利于引導學生養成良好心態，促進人格健康發展。但，語文教學工作中，很多老師不重視美元素，在課堂教學中，無法有效融合相關美元素對學生開展審美教育，此種情況下，對學生全面發展造成了很大的影響。因而，在實際教學中老師必須要重視這一問題，特別是古詩詞教學中，加強學生審美能力的培養。基于此，本文主要論述了古詩詞教學中，學生審美能力培養相關知識。

關鍵詞：古詩詞教學 審美能力 培養措施

我國文學發展歷史中，古詩詞是優秀傳統文化的結晶，其包含的文學與美學價值非常豐富，直接影響到當代文學發展，必須要保護并傳承好這些古詩詞成果。另外，在語文教學中，古詩詞教學內容是非常重要的，利于培養學生養成更好的審美能力，情操高尚發展，自身審美能力也能得到相應的提升。

1.古詩詞教學中，概述審美能力培養

1.1審美教育

“審美”，即對事物的美能夠進行辨別與領會，德國哲學家鮑姆嘉通最在提出這一概念，但黑格爾卻是將其由感性升華為理性模式，將美學作為藝術哲學，其提出審美活動是以審美經驗為基礎形成的。因而，西方美學發展中，核心是審美經驗。一般，審美經驗也是“審美趣味或能力”等，是審美活動中，主體感受以及與審美對象間的交流、互動形成的結果。作為教育的一種特殊形式，利用自然、藝術及情感等多樣化的形態美在潛移默化中影響人們的行為發展，旨在以積極向上的文字發揮其證明力量，引導人們追求向善與向美，激發人們美感，美感鑒賞力也得到相應的提升。感受力是人們天生就有的，好像聞到花香人們心情就會心曠神怡，目睹俊秀的山河大川就能賞心悅目等。但，必須要注意，敏銳的感受力，與教育引導密切相關，不會熟視無睹，是教育喚醒感受力的最好途徑。另外，美的鑒賞與創造能力的提高，教育獨特作用的發揮也是必不可少的。良好人文素養與身后文化底蘊，為提高學生美的鑒賞與創造力提供了保障。中學階段，學生心理與情感處于成熟發展關鍵階段，認知能力不強，因而培養其審美能力，對學生情操的陶冶、心靈的凈化與人格塑造等發揮著重要的作用。

1.2兩者關系

（1）利于學生自然、生活、藝術及情感等美元素的欣賞能力的培養。在我國歷史文化長河中，作為勞動人民的重要結晶，古詩詞是人們贊嘆自然美，受大自然魅力與價值雙重作用下，對大自然產生敬畏與詠嘆之情。例如《詠柳》，借助“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”作者創作中，以碧玉比喻柳葉，通過這一修辭手法，體現了作者的匠心獨運與活潑新穎。二月的春風，不但將柳葉裁出了，同時更將整個春天裁剪而成，批垂的柳條溫柔可人;徐徐的的春風，帶來了盎然的綠意。這種詩詞，使得人們內心心馳神往，迫切想要與大自然親密接觸，體驗其美好。（2）利于學生文字感知與應用能力的提高。作家朱光潛在其著作中寫出：“相較之其它文學，古詩詞嚴謹、純碎與精微性更高。如果學生不喜歡古詩詞，那么就無法更好的理解優秀的小說、戲劇與散文等作品?！币蚨旁娫~學習中，把握其它文體也是十分必要的。雖然詩詞比較短，但其留白空間卻是非常大的。一首敘事詩，能夠使讀者仿佛置身于跌宕起伏的故事情節中;而抒情詩，一定程度上為讀者勾畫了一幅生動美妙的畫卷。例如，人教版高中語文必修教材二的《氓》，描寫了一位少婦講述其與丈夫由美好初戀時光到丈夫后來始亂終棄造成的傷痛，最后使其憤然離家。在《錢塘湖春行》中，詩人白居易用簡單的幾句話為人們生動地描畫了鶯燕爭春、爛漫的野花及初長嫩草的西湖早春春意融融的景象。因而，將詩歌延伸為小說與散文，學生喜歡詩歌，則能提高其文字感知能力。（3）利于學生樹立正確價值觀。古詩詞教學中，積極思考人生與強烈人格魅力的形成，為青少年正確價值觀的樹立提供了重要推動力。優秀古詩詞作品，有積極健康的主題，與現實生活聯系緊密，包含深刻的道理。比如利用“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲”等詩句，勸誡人們要珍惜時間、喜歡讀書。利用“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”等詩句激發學生向上進取與奮發圖強的決心。這些古詩詞具有積極向上的意義，直接影響到學生身心健康成長。經過幾千年的發展，中華民族才能更好的屹立于世界民族之林。面對強權，中華民族不屈服;戰火連天環境下，也不會軟弱;艱難與貧困，中華民族也沒有倒下去。一定程度上，古詩詞代表著中華民族的精神，頑強、勇敢與不妥協品格的養成。發揮古詩詞正面能量，澆灌形成的文化元素，會深深烙刻在中華兒女心中。

2.古詩詞教學中，培養學生審美能力的建議

2.1培養學生語感，充分體會語言蘊含的美

眾所周知，古詩詞包含的文言知識比較多，且理解難度大，因而很多學生不喜歡學習古詩詞。但因古詩詞藝術性比較高，文學美比較豐富，精練短小的句式，注重押韻，因而音韻美必不可少，適用于誦讀學習。長期以來，誦讀是學習語文知識的有效途徑。所以，古詩詞教學中，老師加強誦讀是十分必要的，引導學生掌握古詩詞誦讀技巧，積極創新并豐富誦讀方法，便于學生充分體驗詩詞語言的魅力。比如《琵琶行》詩詞教學中，作為一首樂府詩，該詩詞讀起來比較上口，因而老師可通過誦讀方法，首先，學生先自己閱讀古詩，借助注釋或利用工具書查詢生僻字詞，了解文章大意。在此基礎上，老師進行范讀，學生注意內容的停頓字節與情感變化，并標記好。完成范讀后，將學生分成不同小組討論文章人物形象與事件，小組學生交流誦讀體驗，并推選出讀的好的學生。討論完成后，各小組分別展示本小組誦讀成果，老師再結合實際情況，做好總結與憑借。老師引導學生進行反復誦讀，為學生深入理解晦澀古詩詞創造了條件，同時在誦讀過程中，學生更好的體會詩詞蘊含的意境與作者情感，培養學生語言的基礎上，獲得豐富的情感體驗。

2.2增強審美情趣，感受詩詞意境

很多古詩詞內容蘊含的意境比較好，可謂是“畫中有詩，詩中有畫”，體會詩詞意境，學生了解作者想要表達的情感，發掘古詩詞美，以防會讀會背但卻不明白意思的問題。實際教學中，老師要盡可能為學生營造適當地文學氛圍，便于學生充分發揮自身審美想象力，更好的感受古詩詞蘊含的意境美，提高審美情趣與能力。比如在《秋興八首·其一》古詩教學中，老師可帶著學生先解決生字詞問題，掌握文章大意，感知內容情感。隨后老師提問“這首詩包含了哪些景物，有什么特點？”經過一番思考，老師挑選學生回答，老師再做出點評，并通過板書為學生提供答案。隨后，老師為學生預留思考空間，要求學生發揮想象力聯想這首詩描寫的景物，并將其匯連成一幅畫。結束想象后，老師為學生介紹作者創造背景，便于學生深刻領悟作者想要傳遞的情感。在老師引導下，學生感悟古詩詞意境，內化知識內容，增強知識儲備的同時，鍛煉自身想象能力，有效提升審美情趣與文學素養，以此為審美能力的培養奠定了良好的基礎

2.3將古詩詞外延進行拓展，促使審美能力得到提高

古詩詞創作中，任何作品都不會憑空出現，其包含的詩詞寫作知識是極為豐富的，結合創作背景，作者情感變化得到充分體現。現階段，古詩詞學習中，不但要深入研究其知識，對其文意進行解析，了解其創作背景與歷史意義等也是十分必要的。因而古詩詞教學中，老師在為學生講解古詩詞基礎知識的前提下，拓寬其外延，便于學生掌握豐富的文學知識。比如《離騷》教學中，其內容篇幅長，有很多偏僻字詞，一定程度上加大了學習難度，學習興趣逐漸消失，因而講解詩詞字音與字意等基礎知識時，老師讓學生課后查詢屈原及《離騷》相關資料，課堂上學生進行分組討論，老師再根據學生課后了解情況，為學生講解屈原偉大事跡、楚國發展及楚王昏庸無道的歷史，由此正式開始教學。完成教學后，老師讓學生利用課余時間，查詢浪漫主義詩詞及其它政治抒情詩等特點，并在課堂上以此為主題開展交流班會。對古詩詞知識拓展基礎上，打破了學生對古詩詞的傳統背誦記憶學習方法，積累更多詩詞知識，豐富文學知識結構，增強審美意識，自身審美能力也得到明顯提高。

2.4合理滲透，提高學生審美能力

利用吟誦感情培養學生審美能力的初步形成，深入提高詩詞審美鑒賞能力，因而理性滲透顯得尤為重要，其主要是通過有效解讀詩詞內容人文精神，賦予古詩教育豐富的文化底蘊，以知識積累，引導學生了解詩詞作者人生經歷與所處社會環境。通過解讀詩人形象及其詩詞內容意蘊，對文字意象與理性美進行正確理解，以此引導學生體會人生意義，人格健全發展。古詩詞鑒賞中，如何避免理性滲透變為概念化說教是理性審美目標實現的關鍵，從根本上獲得審美體驗，升華詩詞知識的美。另外，利用詩詞部分詩句集中強化實現局部理性滲透，例如岳飛的著名詩作《滿江紅》，其“三十功名塵與土，八千里路云和月”詩句應用連綴名詞，獲得了意向不到的閱讀效果。岳飛一生中，堅持“精忠報國”，南北征戰中，為國家收復了大片疆土，但當朝昏庸君王，卻甘愿做階下囚，消極投降。此種社會環境中，岳飛雖有滿腔報國之志與國土收復之心，卻不斷遭到排擠冷落。這兩句詩句，字里行間流露了作者復雜的情感，回首過往的基礎上，憧憬著美好未來，喟嘆自己所受的排擠，壯志難酬;甚至對當朝君王不思征戰收復疆土的悲憤，安于現狀;面對失土民眾，產生了深摯的愛戴之情。簡單幾句，便為讀者生動描畫了胸懷大志、光明磊落及視功名利祿為塵土的岳飛將軍的偉大形象，言辭簡短但卻包含了深刻的韻味，使得作者人格魅力展現的淋漓盡致。

結束語：綜上所述，古詩詞教學中，通過學生心靈，發揮聯想與想象力，激發知識探究欲望，通過想象深入體驗作者情感與詩詞內容蘊含的情境，以此對古詩詞培養學生養成良好的獨特理解力，激發學習興趣，提高學生想象力。同時，還要注重鍛煉學生的探究學習能力，在學習中，提高學生人格，身心獲得健康發展。

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（作者單位：華中師范大學文學院）