基于紅色文化視角的高校工科院系學生人文素養培養創新機制研究

摘 要：中國特色社會主義建設進入新時期，對高校育人也提出了新要求。人文素質作為大學生素質中不可或缺的有機組成部分，對大學生的愛國主義教育、三觀養成有著不可替代的作用。從當前高校工科院系的學生人文素質培養現狀來看，還存在著學院課程導向功利化、不重視人文課程以及學生不重視人文素質學習、人文素質養成動力不足等問題，如何培養又紅又專、德才兼備的當代大學生，是每一位高校思政者應該思考的問題，紅色文化作為中國共產黨人留給我們的寶貴精神財富，可以作為高校工科院系人文素質教育的一個切入點，從拓展線上紅色課堂、依托團學打造紅色校園文化等方面進行努力。

關鍵詞：高校 人文素養 創新機制

基于新時期中國對高等教育的重視，隨著“雙一流”建設方針的貫徹實施，對高校的發展也提出了更高層次的要求，高校育人的最終目標是培養全面發展、又紅又專的中國特色社會主義事業建設者和接班人，具體到工科院系，除了學科專業知識和實際操作能力，人文素養也是學生“全面發展”概念的重要組成部分。然而，人文教育在我國高校的工科院系卻存在邊緣化的局面，重構現實需要和人文引領并重的工科教育體系迫在眉睫。

一、中國特色社會主義背景下高校學生人文素養的內涵意義

當前，中國特色社會主義建設進入新時期?！靶隆钡膬群侵袊厣鐣髁x站在了更高層級的歷史方位上，相應的，也對新時期高校育人提出了新要求；再者，新時期的文化、政治、經濟的發展，使得新時期大學生的三觀養成顯示出了不同特征的趨向。因此，在新的育人形勢和文化政策下，如何立足高校實際，大力弘揚中國特色社會主義文化，不斷推進高校學生人文素養建設，培育出德才兼備、思想過硬的又紅又專的全面型人才，是每一位高校思政教育者應該思考的問題。

基于高校視域下的人文素養，其基本內涵是一種對人類生存、世界命運保持關懷的可貴精神，它要求尊重人的存在，追求人的向上發展，是一種向善的普世價值觀。深厚的人文素養能夠幫助大學生養成積極樂觀的處世心態，幫助他們正確處理人己關系、物我關系，培養他們對社會的正確認知，養成追求“真善美”的價值觀、人生觀和世界觀。高校大學生的人文素養具體表現形式體現在兩方面，一是正確認識自己，引導自身思考人生的意義與價值，完善人格與人性，啟發自身做一個智慧、修養的當代大學生；二是正確認識世界，找到自身于世界中的準確定位，正確認知人類世界存在的意義，激發自身改造世界、讓世界更美好的向上品質。相較于工科院系教育發展實用價值的培養目標，人文素質教育更多地是引導大學生以一種關懷的精神關注人類改造物質世界的意義，從情感層面來審視人類世界的存在，以一種超乎目的性的實踐探索，以期達到對現存社會的完善修正，對未來社會改造的正確判斷。

二、高校工科院系大學生人文素養養成現狀

當前的高校工科院系人才培養體系中，普遍存在的一個問題就是忽視對學生人文素質的培養。重實用輕人文成為工科院系人才培養普遍存在的問題，“精于科學，荒于人學”是大多數工科院系教育的真實寫照。其具體的表現體現在以下幾個方面：

一方面，從學院層面來說，是工科院系的文化素質課程安排不合理，課程體系功利導向嚴重；工科院系普遍以追求實用價值為導向，在市場經濟時代的背景下，重視對專業技能的培養，旨在培養出畢業即能上崗、即插即用的專業性人才，因此工科院系“重理輕文”的教學思想還非常普遍，針對學生的課程設計也服從于這一培養目標，重實用課程，輕人文課程；重實際操作，輕藝術學習。為數不多的人文課程也大多流于表面，在師資配備、學院資金投入等方面都不夠重視，從這一維度來說，缺乏人文素質教育的工科院系人才培養將造成社會上人們價值觀的缺失，導致過于重視科技創造而忽視對和諧社會理念的追求。

另一方面，從學生角度來說，是學生本身對人文素質的重要性認識不足，重視不夠。基于工科院系強調實證和實用的培養方針，大多數工科院系學生因此疏于對書寫能力、語言表達、文學藝術修養等感性方面的培養，也缺乏對中國特色社會主義文化的基本把握，不了解中國傳統文化、不清楚中國革命歷史的大學生大有人在。同時，受就業市場的影響，因工科學生畢業后普遍從事技術崗位，對實訓能力相當重視，導致工科學生往往將主要精力投入到實操能力的鍛煉上，忽視了對自身人文素質的培養。這種趨勢導致當前大學生道德缺失的現象偶有發生，如多年前的劉海洋向動物園的狗熊潑灑硫酸事件，以及近來時常見諸網絡報道的校園霸陵事件、“裸條借貸事件”等一系列社會問題，都反映我國高校大學生存在一些價值觀崎嶇、道德感不強的現狀，應當引起我們高校思政者的

注意。

三、基于紅色文化視角的高校工科院系大學生人文素養培養具體創新路徑

紅色文化是中國共產黨在長期的革命歲月和建設改革中形成的一系列品質，不僅與中國傳統文化一脈相承，更是馬克思主義中國化的具體實踐形態。紅色教育便是要讓學生銘記歷史，傳承精神，內化于心，外化于行，為建設中國特色社會主義提供強大的精神支柱。在漫長的革命歲月中，形成了長征精神、西柏坡精神、延安精神等寶貴精神資源，留下了芷江受降紀念館、抗美援朝紀念館等一大批寶貴物質資源，這些資源都是人文素質教育寶貴的素材，是推進社會主義核心價值觀教育的良好載體和有效途徑。具體到高校教育中，如何利用和傳承好這些寶貴紅色資源，開展專業教學和實踐教學，從而達到提高大學生人文素質？可從以下兩個方面開展工作：

第一，夯實基礎課堂，拓展線上紅色課堂。工科院系的人文課程存在“淺、少、粗”等問題，在教材選擇、教學形式上都有很大的創新空間。一方面，工科院系可以加強師資投入，修訂貼合大學生閱讀習慣的人文通識課本。以湘潭大學為例，黃建新老師編寫的《湘潭大學校史》便是一本適合工科學生閱讀的人文課本。書中記載的1974年湘大復校，從祖國八方趕來支援湘潭大學建設的第一代教職工披荊斬棘、嘔心瀝血的故事令人動容：沒有宿舍，就借住在附近農舍家，蚊蟲叮咬難耐，便雙腳泡在桶里，一邊繼續閱讀教案；夏季多雨，鞋襪全濕苦不堪言；冬天奇冷，農舍破敗不遮風雨。在這樣艱苦卓絕的環境中，湘潭大學培養了以袁亞湘、歐進萍、周向宇等三位院士為代表的一大批優秀學子，這種不畏艱難、立志篤行的“湘大精神”影響了一批批學子。這樣的人文課本貼近實際，真實感人，蘊含的正能量也更能打動學生。另一方面，當前的網絡媒介發展迅速，也是當代大學生獲取訊息的主要渠道，以紅色文化為切入點的工科人文教育，可以開展網絡紅色教育公開課、舉行紅色文化線上活動等迎合大學生興趣的內容，如湘潭大學依托易班網絡社區舉行的“平語近人——習近平總書記用典”默寫競賽，在全校的工科院系中得到了推廣，以化工學院為例，參與率達到了87%。這樣的網絡紅色文化活動，不僅有助于大學生知曉中國傳統文化的博大精深，同時也能幫助他們培養對中國共產黨的深厚感情。

第二，依托團學建設，打造紅色校園文化。校園文化即“以學生為主體，以校園精神和大學辦學理念為主要特征的大學生群體文化”，它在紅色文化融入高校育人工作中發揮著重要載體作用。將紅色文化的理念與校園文化相結合，利用校園文化的育人功能，達到“潤物細無聲”的教育效果?；诠た圃合档木蜆I導向，工科學生普遍更傾向于發展實際技能，忽視校園文化活動，導致活動參與度不高，最佳辦法就是院系依托團建，以團委學生會為主要活動組織方，利用團委學生會在大學生中廣泛的影響力，主抓校園物質文化和校園精神文化，對校園紅色典故、紅色人物進行挖掘，打造一到兩個經典紅色文化品牌活動，營造良好的高校精神文化氛圍，在潛移默化中行之有效地完成對大學生的思想政治教育工作。以湘潭大學化工學院為例，每年的團委學生會換屆，將會進行一次“韶山毅行——重走毛小道”的經典紅色文化活動，通過重溫當年毛主席走過的12公里求學小道，激勵大學生去讀萬卷書、行萬里路，腳踏實地地去實現自己的人生理想。這樣的校園活動，很好地做到了依托紅色文化，采取了簡單易行的活動形式，在潛移默化中實現對工科學生的三觀塑造，可為工科院系的人文教育活動提供一定參考。

參考文獻

[1]莊海龍，新時期高校紅色文化育人研究[D].揚州大學，2018年

[2]舒前毅.融入紅色文化資源創新高校思想政治教育[J].湖北行政學院學報.2017，（5）

作者簡介

鄒瀟（1991.3—），男，湘潭大學文藝學碩士，現為湘潭大學專職輔導員。主要研究方向：學生思政教育、文學理論。