我尋訪山西古跡20余年,從英姿勃發的熱血青年到兩鬢逐漸發白的中年人,曾經有無數人問過我,山西到底哪座古建筑最好,或者說你最喜歡哪一座,我都會毫不猶豫地告訴他們,是應縣木塔,這個不是之一,而是我心中不可替代的唯一。
在應縣老城西北部,聳立著一座直插天際的高大樓閣式木塔,這就是創建于遼代清寧二年(1056年)的佛宮寺釋迦塔,俗稱為應縣木塔,是現存的八大遼構之一。塔通高67.31米,底層直徑30余米,為平面八角形攢尖頂寶塔,在平緩的大地上真宛若塔上一塊匾額所書“天柱地軸”一般有無限魁偉之態挺拔之姿,是中國現存體量最為龐大的木結構古建筑。
此塔為遼興宗仁懿皇后蕭氏創建,她是應州人,一門出了三位皇后和三位王爺,所以在家鄉修建規模宏大的佛宮寺和釋迦塔彰顯榮耀也完全合乎情理。同時應州正是后晉兒皇帝石敬瑭割讓給遼國的幽云十六州之一,處在遼宋對峙的前線,登高遠眺,幾十里塞上風光盡收眼底,堪稱“拔地擎天四面云山拱一柱,乘風步月萬家煙火接云霄”,實際上也起到了料敵預警監視宋軍動向的作用。
木塔外觀為5層6重檐,內部還有4個暗層,所以實為9級。一層有兩重塔檐,其余每層出一重塔檐。木塔最下邊外部設有回廊,前后相對開門,其余各層出平座勾欄,四面開門,置隔扇門窗。
一層內的空間高大寬敞,宛若宏麗的殿堂,內壁上繪制著眾多佛像、天王像以及供養人形象的壁畫,其中就繪有蕭家三位皇后即仁懿皇后蕭撻里、宣懿皇后蕭觀音、欽哀皇后蕭耨斤的畫像。
正中央坐北朝南供奉釋迦牟尼佛,這尊佛像極其高大,有11米之巨,身體略微前傾,神態安詳,似乎在俯瞰人世間的疾苦,佛像面部繪有胡須。二層以上,每層塔心室的神臺中央都有佛像端坐,周圍有菩薩和脅侍環繞,這些佛像大多是遼代遺留,但已經受損嚴重,許多地方都進行過大面積修補。
塔身內外各層各面幾乎都懸掛有建成以來歷代游人的題刻匾額,其中還有明成祖朱棣和明武宗朱厚照的御筆“峻極神工”與“天下奇觀”。
最大也最重要的是木塔南面第三層檐下懸掛的巨型匾額“釋迦塔”,端莊的擘窠大字充滿著陽剛的力量。木塔內部還發現了兩顆釋迦牟尼佛牙舍利以及遼代的刻經等文物,這些與木塔相依相伴穿越時空的珍貴文物和精美藝術品也是木塔所不可分割的重要組成部分。
木塔把中國傳統木構的精妙發揮到了極致,僅不同結構和功能的斗栱就有近60種,被譽為斗栱博物館。
塔外觀看起來有5層,內部的4個暗層位于每層塔檐與其上層的平坐之間,這個位置內外復雜的支撐和斜拉結構相當于木塔的四道加固圈梁,將內外與上下的塔身緊密地結合在一起。而且斗栱和梁栿、枋、柱之間的契合方式使木塔在遭受狂風和地震晃動時能將大部分外力通過自身構架的位移和摩擦而吸收消耗掉,輕微搖晃是一種自我調整,所以木塔經歷多次大地震的考驗都安然無恙。
元大德九年(1305年),大同路發生6.5級地震,有聲如雷,波及木塔。元順帝時,應州大地震七日,塔旁舍宇皆倒塌,唯木塔屹然不動。近代,邢臺、唐山、大同、陽高一帶的幾次大地震,均波及應縣,木塔大幅度擺動,風鈴全部震響,持續一分多鐘,過后木塔仍巍然傲立。其實木塔的傳奇還不止于此,甚至在近代軍閥混戰之中,在槍炮的轟擊下也仍能安然無恙,簡直如同神話一般。
當我第一次見到應縣木塔時,整個人都處在一種極度的震撼中,那種靈魂深處生騰出的激動情感至今仍記憶猶新,從此再也未被超越。
木塔建筑風格上承唐風,粗獷硬朗,大氣磅礴,不僅是一座建筑,一組文物,也是集力和美于一體的無與倫比的藝術品。此后我多次到木塔下寫生和凝望,每次都要坐上一整天,因為我知道木塔已經十分衰老疲憊,開始傾斜和扭曲了,第二層的斜度目前相當明顯,未來的結果也許就是或者落架大修,或者局部加固或者在某次地震中倒塌。相信國家不會坐視不管,所以只能是大修。但如果真的落架大修,便是個龐大到難以想象的工程,據說曾經推算將木塔所有構件展開平鋪能夠覆蓋整個縣城,這樣的工程必然會持續數年,此時不畫,待到我老眼昏花的年紀了,縱然木塔煥然重生,恐怕我也已經畫不了了。
編輯/周六