初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育教育

齊長宏

【摘要】德育是智育的前提和歸宿，中華民族自古以來就有“以德為先”的說法，在數(shù)學(xué)教學(xué)中自然離不開德育教育.數(shù)學(xué)中的德育教育，大到培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感，小到優(yōu)化學(xué)生的思維品質(zhì)、培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度、良好的思維習(xí)慣等都起到重要的作用.數(shù)學(xué)教育中的德育教育要選好材料、把握好時(shí)機(jī)，做到事半功倍.

【關(guān)鍵詞】愛國;思維品質(zhì);嚴(yán)謹(jǐn)

中國目前的教育改革在不斷地深入，由于多年盛行傳統(tǒng)落后的“應(yīng)試”教育，使得素質(zhì)教育特別是德育教育常常被遺忘在角落里.實(shí)際上，德育教育的滲透不僅僅是文科教育的事，而應(yīng)該是我們初中教學(xué)階段每個(gè)學(xué)科教師需要思考和研究的課題.就我們數(shù)學(xué)教學(xué)而言，德育教育在培養(yǎng)初中生的條理性思維、辯證唯物主義思想、理論聯(lián)系實(shí)際思想等方面有著其他學(xué)科無法替代的地位和作用，在培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的學(xué)習(xí)習(xí)慣方面也發(fā)揮著重要的作用.

在平常的教育教學(xué)中，筆者一直在思考怎么通過數(shù)學(xué)載體滲透德育教育，在這里，筆者結(jié)合多年來初中數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐，簡單談?wù)劃B透德育教育的幾個(gè)方法.

愛國主義教育最直接的素材數(shù)學(xué)史，利用它增強(qiáng)民族自豪感和榮譽(yù)感.

愛國主義背景素材的融入，是初中學(xué)數(shù)學(xué)教材編訂的一個(gè)重要出發(fā)點(diǎn)，平均分布在教材的正文、注解、課后閱讀以及習(xí)題中.我們要在平時(shí)的教學(xué)中恰到好處地加以利用，對學(xué)生進(jìn)行深刻的思想教育.在指導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)數(shù)學(xué)史的發(fā)展進(jìn)程中，讓學(xué)生了解：我國自古以來就在數(shù)學(xué)領(lǐng)域應(yīng)用方面取得輝煌成就，且領(lǐng)先于世界其他國家，激發(fā)他們的自信心和自豪感.我們五千年的燦爛文明史，很早就認(rèn)識(shí)了數(shù)與形的規(guī)律，如勾股定理的發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用要比西方國家（畢達(dá)哥拉斯定理）早五百多年;數(shù)學(xué)專著《周髀算經(jīng)》《九章算術(shù)》《孫子算經(jīng)》等十多部.現(xiàn)代數(shù)學(xué)同樣碩果累累，華羅庚，通過自學(xué)而成為世界級的數(shù)學(xué)家，中國近代數(shù)學(xué)的開創(chuàng)人;陳省身，1984年獲沃爾夫獎(jiǎng)，他們是很多數(shù)學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)始人或開拓者.很多代表性的數(shù)學(xué)家和他們的故事，不僅可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國情感和民族自豪感，還可以極大地鼓舞學(xué)生勇攀科學(xué)高峰的進(jìn)取精神.

利用數(shù)學(xué)源于生活，培養(yǎng)學(xué)生觀察、思考及抽象能力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生仔細(xì)觀察生活、熱愛生活的能力.

如河邊飲馬—求最短路徑的問題，是古人在放牧過程中對實(shí)際生活的思考、總結(jié)得出的.數(shù)學(xué)源于生活，在教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)充分利用生活中與數(shù)學(xué)密切相關(guān)的生活實(shí)例，讓學(xué)生親身去感受、動(dòng)手去實(shí)踐、動(dòng)腦去思考.在實(shí)際問題的逐步解決過程中，慢慢培養(yǎng)自己縝密思維能力，于現(xiàn)實(shí)問題的思考過程中，慢慢提升自身的抽象思維能力.進(jìn)而最終形成由抽象——現(xiàn)實(shí)——抽象的理性思維過程.在此過程中，學(xué)生也品嘗到了觀察和思考的樂趣，逐漸形成觀察生活的習(xí)慣，體驗(yàn)生活的美好，進(jìn)而養(yǎng)成善于觀察樂于思考的美好品德.

利用數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力.

數(shù)學(xué)是一門基礎(chǔ)性學(xué)科，具有廣泛的應(yīng)用性，因此，我們的中學(xué)數(shù)學(xué)教育應(yīng)該與實(shí)際運(yùn)用緊密聯(lián)系，要指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題，并使之成為數(shù)學(xué)教育的常態(tài).這不僅能培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)和應(yīng)用能力，還可以在教學(xué)中應(yīng)用聯(lián)系對學(xué)生進(jìn)行思想教育，有時(shí)可以通過教學(xué)中的實(shí)際問題的教學(xué)，使學(xué)生深刻感受到數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用價(jià)值，從而不斷增強(qiáng)學(xué)生對數(shù)學(xué)應(yīng)用的學(xué)習(xí)積極性.在我們的日常生活中經(jīng)常用到辯證思想、歸納推理思維等，學(xué)好了對我們今后的工作和生活將是非常有益的.

利用數(shù)學(xué)的精密性，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳睢⒐ぷ鲬B(tài)度.

1+1就是等于2，等于其他都是錯(cuò)誤的，數(shù)學(xué)學(xué)科的規(guī)范性，精密性有目共睹，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們不能隨心所欲，似馬馳騁，必須按規(guī)定來完成教學(xué)課程對思想教育的要求，克服隨意性，使德育教育精密、規(guī)范、完整、充實(shí)，久而久之，學(xué)生在接受此教育過程中，便會(huì)逐漸養(yǎng)成對待學(xué)習(xí)、工作和生活的嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、踏實(shí)的作風(fēng).

在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育，本人認(rèn)為要注意以下三個(gè)方面：

（一）找準(zhǔn)具體的知識(shí)點(diǎn)，進(jìn)行恰到好處的滲透

找準(zhǔn)教材中的“滲透點(diǎn)”是數(shù)學(xué)德育教育中的重中之重，教材是教與學(xué)的根本，也是滲透思想教育的源泉.我們要充分利用初中數(shù)學(xué)教材中大量的育人素材，利用現(xiàn)實(shí)生活中的有效事例，幫助學(xué)生領(lǐng)悟，從而找到教書與育人的最佳平衡點(diǎn)，讓思想教育自然深入學(xué)生的靈魂，達(dá)到學(xué)生對數(shù)學(xué)知識(shí)的深刻理解和對數(shù)學(xué)方法的熟練掌握，同時(shí)形成良好的思維品質(zhì)和科學(xué)的世界觀.

（二）把握德育滲透的時(shí)機(jī)，做到有效的滲透

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，知識(shí)性的關(guān)聯(lián)緊密，巧妙運(yùn)用.要求課堂結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，連貫性，在教學(xué)中不能不顧知識(shí)隨意穿插思想教育.必須隨時(shí)遵循教材中的知識(shí)結(jié)構(gòu)，層次，安排好教學(xué)過程，讓思想教育有機(jī)滲透.做到因材施教，還要適時(shí)注意學(xué)生的心理和學(xué)習(xí)態(tài)度的變化.要把握滲透時(shí)機(jī)，了解學(xué)生的知、情、意、行.針對學(xué)生和教材的實(shí)際，進(jìn)而準(zhǔn)確把握思想教育的最佳時(shí)機(jī).

（三）把德育滲透到數(shù)學(xué)課堂的各個(gè)環(huán)節(jié)

從知識(shí)點(diǎn)的背景到新課內(nèi)容再到習(xí)題以及最后的課后閱讀延伸，都可以貫穿德育教育的內(nèi)容，當(dāng)然在具體的課堂中，我們只要選擇一個(gè)環(huán)節(jié)側(cè)重展現(xiàn)一下就可以了.也可根據(jù)知識(shí)點(diǎn)的遷移和應(yīng)用，聯(lián)系生活中常見的問題設(shè)計(jì)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)、用數(shù)學(xué)的意識(shí).

總之，數(shù)學(xué)教學(xué)是實(shí)現(xiàn)德育教育的不可或缺的平臺(tái)之一，可以幫助學(xué)生在成長的過程中培養(yǎng)理性、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)健全人格的目標(biāo)，我們要充分如的認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)教學(xué)的這一功能，并自覺熟練地運(yùn)用，使學(xué)科內(nèi)容和德育滲透做到和諧統(tǒng)一，真正做到教書與育人的密切、完美的統(tǒng)一.

【參考文獻(xiàn)】

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