現(xiàn)代陶藝肌理工具的發(fā)掘與創(chuàng)新

孫道東

（惟道堂，景德鎮(zhèn)，333000）

引言

能夠訴諸視覺(jué)和觸覺(jué)的組織構(gòu)造叫做肌理，從陶瓷的角度解析肌理的話(huà)，是指陶瓷采用一種特殊的制作方法，或是制作材料然后經(jīng)過(guò)燒制最后出來(lái)特殊的紋理效果。陶藝肌理裝飾是一種作為材料的表現(xiàn)形式，另一方面則是通過(guò)藝術(shù)家自身的創(chuàng)造力對(duì)陶藝作品進(jìn)行工藝制造，創(chuàng)造出契合藝術(shù)家需要表達(dá)的一種裝飾效果。不同的肌理效果，是通過(guò)不同的工具，以及不同的材質(zhì)，不同的藝術(shù)手法所產(chǎn)生的。所以，陶瓷肌理裝飾是一種泥土、創(chuàng)造以及燒造綜合作用的結(jié)果。這種藝術(shù)作品完全可以說(shuō)是種藝術(shù)語(yǔ)言，可以給人以特殊的視覺(jué)和觸覺(jué)的感受，能讓觀者與藝術(shù)家產(chǎn)生共鳴，達(dá)到某種相關(guān)的聯(lián)想，是一種奇妙的審美體驗(yàn)。

總之，如何探索創(chuàng)新制造新的肌理效果，研究如何使肌理效果與陶瓷作品完美統(tǒng)一，是當(dāng)下藝術(shù)家對(duì)陶瓷設(shè)計(jì)的共同過(guò)追求。肌理創(chuàng)作無(wú)論是在陶瓷畫(huà)面或是陶藝器型上都極富表現(xiàn)力，探討肌理裝飾的途徑和創(chuàng)作肌理顯得十分重要，這也為陶瓷創(chuàng)作的創(chuàng)新和發(fā)展提供了新的方向。

1 泥塑肌理工具

泥塑肌理工具是現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的形式語(yǔ)言之一，伴隨著現(xiàn)代陶藝的發(fā)展，其始終是從屬于陶藝作品之中。隨著時(shí)代的進(jìn)步，生活需求的日益提高，也讓我們平民百姓對(duì)新鮮事物和美好生活有了迫切追求。本文通過(guò)對(duì)日常生活中時(shí)常出現(xiàn)的一些陶藝工具的制作以及使用進(jìn)行探析。經(jīng)過(guò)對(duì)泥塑肌理的工具研究，使得更多的陶藝愛(ài)好者更加清晰的了解陶藝肌理裝飾的一些制作方式，讓陶藝家們對(duì)未來(lái)陶藝肌理工具的發(fā)掘與創(chuàng)新有借鑒意義。

2 木刻肌理工具

木刻肌理工具是陶藝發(fā)展至今陶藝家在創(chuàng)作過(guò)程衍生的一種工具，制作材料可由竹、木、骨、象牙、牛角、塑料等制成。大型的刀具形狀有鞋底形、墨魚(yú)骨形、拇指形、斜三角等；小型刀具形狀有菱角形、小腳形、球形、條形等。它是由前人在陶藝發(fā)展過(guò)程中探究摸索出來(lái)的工具，具有較大的實(shí)用性和針對(duì)性，種類(lèi)繁多，每一種工具都有不同的用途，在現(xiàn)代陶藝肌理裝飾中運(yùn)用非常廣泛，占據(jù)主體地位。木刻肌理工具是手與工具最直接的體現(xiàn)，它能間接展示出創(chuàng)作作品時(shí)作者的個(gè)性以及當(dāng)時(shí)的情感流露。

木刻肌理工具在現(xiàn)代陶藝的運(yùn)用方法主要用于刮、削、貼、挑、壓、抹泥塑和造型。木刻木刻肌理的制作多是在胚體上面進(jìn)行雕刻和塑形，用木刻肌理工具或者泥塑刀通過(guò)不同的方向、深度大小進(jìn)行重復(fù)的雕刻，或規(guī)則、或復(fù)雜，作品一般效果分明，裝飾效果很強(qiáng)。

優(yōu)點(diǎn):木刻工具的使用完全與我們的手相結(jié)合，人們可以將內(nèi)心的想法和情感通過(guò)它在作品上面表達(dá)出來(lái)，能夠彰顯出作者的風(fēng)格。它與泥塑工具相反，可以去創(chuàng)作大型復(fù)雜的作品，在作品上面能夠清楚的看見(jiàn)肌理高低起伏、明暗的變化，也能夠處理好細(xì)節(jié)，作品精致。

圖1

圖2

圖3

圖4

缺點(diǎn):木刻肌理工具依賴(lài)于操作者的藝術(shù)功底和熟練度，由于作品一般規(guī)格比較大，意外造成破損不易修改，制作耗時(shí)耗力。

3 自然肌理的運(yùn)用

大自然的千姿百態(tài)造就了這個(gè)豐富多彩的世界，世間每個(gè)物體身上都有自己獨(dú)一無(wú)二的紋理，就想自己的符號(hào)一樣?；蚱交鉂?、或粗糙斑駁，或輕軟疏松，或厚重堅(jiān)硬來(lái)展示自己獨(dú)特的美。藝術(shù)的創(chuàng)作最本真的是從大自然取材，自然肌理有它自己的藝術(shù)語(yǔ)言，它是藝術(shù)靈感的起源地。

自然肌理是藝術(shù)家在日常生活中對(duì)美的獨(dú)特眼光在陶藝作品上面的藝術(shù)展現(xiàn)。當(dāng)今世界，大多數(shù)藝術(shù)作品在普通人眼中是高尚的，但這種高尚卻是普通人難以理解和企及的，導(dǎo)致藝術(shù)品與人們之間產(chǎn)生了一種隔閡。自然肌理正如同它字面的含義一樣，自然，他來(lái)自于我們身邊，它流露出的美能輕松與大眾產(chǎn)生共鳴。自然肌理在運(yùn)用在陶藝作品上美麗而又親切，復(fù)雜而又生動(dòng)，它消除了大眾和藝術(shù)作品之間的隔閡。

由于當(dāng)今繁重的工作壓力和工作量，生活在城市的人沒(méi)有更多的時(shí)間去欣賞這個(gè)美麗的世界，這也讓他們從內(nèi)心深處渴望大自然的清晰，在陶藝作品中加入大自然的元素，自然會(huì)受到人們的青睞。

4 玩具肌理工具的運(yùn)用

玩具和黏土都是小朋友比較容易接觸到的物品，很多家長(zhǎng)都會(huì)買(mǎi)黏土給孩子鍛煉他們的動(dòng)手能力。黏土是一種可塑性很強(qiáng)的陶瓷材料，利用不同顏色的黏土通過(guò)絞泥的方式可以做出漂亮的作品，玩具也可以當(dāng)做制作肌理的工具,如玩具車(chē)的輪胎，彈珠等在黏土上面的作用等等

玩具肌理工具和泥塑工具的類(lèi)型類(lèi)似，不能像專(zhuān)業(yè)的陶藝肌理工具那樣豐富多變的使用手法，它們的使用都是只能制作一些簡(jiǎn)單的肌理圖案，不能深入的刻畫(huà)，做出有層次的作品。

5 其他生活用品制作肌理的運(yùn)用

生活是決定陶藝發(fā)展的關(guān)鍵，生活用品也可以做為制作肌理的工具。生活用品制作肌理可以簡(jiǎn)單歸納為人造肌理，肌理的概念是指原有材料的表面經(jīng)過(guò)加工改造，體現(xiàn)出和原來(lái)觸覺(jué)不一樣的肌理形式。在日常生活中，有的生活用品本身就具有肌理圖案裝飾，就可以直接用做肌理工具。例如：鞋子底部的防滑花紋，螺母上面的螺旋槽印等等，還有的沒(méi)有紋理的生活用品如筷子，搟面杖等等，這些生活用品單體或者多個(gè)組合用來(lái)制作肌理，同樣會(huì)有意想不到的效果。

結(jié)論

陶藝肌理的創(chuàng)作過(guò)程，是藝術(shù)家經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)制作出來(lái)的紋理形狀。好效果的肌理不僅需要藝術(shù)家對(duì)陶瓷材料以及陶瓷創(chuàng)作技法都了然于心，更加需要藝術(shù)家對(duì)自然以及生活細(xì)致觀察，對(duì)當(dāng)時(shí)創(chuàng)作作品時(shí)要表達(dá)的一些情感和想象進(jìn)行奇妙的展示。肌理制作的過(guò)程需要具有豐富的表現(xiàn)力和創(chuàng)新精神，在陶藝發(fā)展迅速的當(dāng)下，新的材料、新的創(chuàng)作思維、新的表現(xiàn)手法都是創(chuàng)作出優(yōu)秀作品的必然過(guò)程。