南音洞簫教學模式比較研究

莊忠河

摘 要：泉州南音作為地方特色課程被泉州藝校和培元中學引入課堂，南音洞簫教學是其重要組成部分，不同的培養目標和培養條件，必然產生培養模式的差異，在日后的南音洞簫實踐等相關活動中呈現愈加明顯。文章通過比較兩種模式下的南音洞簫教學，對比找出其異同，基于兩種模式下的洞簫教學進行思考與探究，探尋南音洞簫教學的新模式。

關鍵詞：南音洞簫;教學模式;比較研究

中圖分類號：J632.13 ?文獻標識碼：A ?文章編號：1673-2596（2019）05-0100-05

自1991年起，泉州市教委計劃將南音引入中小學課堂，迄今已將近30年，南音課程在中小學的教學，通常以演唱為主，演奏為輔。近些年來，培元中學高度重視南音教學，從初中到高中，為不同層次的學生設置了南音相關課程供學生學習，把南音課程引入課堂教學，并作為代表性第二課堂活動長期開展，取得了較好的成效。培元中學在南音洞簫培養方面，特地聘請南音洞簫演奏家王大浩進行教學和課后指導。

泉州藝校作為泉州當地民間音樂的人才培養基地，為泉州專業院團及社團輸送了大量南音表演人才，現今活躍于一線的南音表演人才，大多出自泉州藝校，該校在南音洞簫教學方面自成體系，與培元中學的人才培養有較大不同。無論是培元中學，抑或是泉州藝校，都為南音人才的培養做出巨大貢獻。

筆者試圖以兩所學校的洞簫教學模式為觀察視角，通過不同教學模式下的課程設置、授課形式及課時、教學方式方法，課程標準以及測驗手段和內容的比較分析，參照其他器樂課程的教學方式，探究適合不同階段及層次的南音洞簫教學與實踐的模式，進一步深化南音樂器教學理論，為南音教育的研究提供新的研究視角與參考。

一、泉州藝校南音洞簫課程教學現狀

南音洞簫作為地方具有特點的樂器，僅在南音中使用。自上個世紀90年代以來，泉州藝校作為泉州南音傳承中心的人才輸送基地，要求培養的南音人才必須具備扎實的演唱、演奏能力，并具備一定的藝術文化修養。針對這種實踐型人才培養的需要，學校在課程設置方面有非常明確的設置，主要體現在教學內容和教材、授課內容及課時設置、教學內容、教學模式以及教學方式方法、測驗手段這幾個方面。

（一）教學內容和教材

在2006年以前，泉州南音洞簫尚無規范、系統的教材，多為口傳心授的“師徒式”教學，作為南音洞簫教學的主要參考依據，結合授課教師豐富的舞臺實踐經驗和南音洞簫演奏經驗，以此編寫講義和授課;直至2006年，在王珊教授的帶領下，泉州師范學院根據南音教學的需要，摸索編纂泉州南音系列教程，專業院校才有了規范的南音洞簫教學配套教材，但仍沒有相配套的音響、音像資料。

正因為如此，在南音洞簫的教學內容上，多以傳統南音樂曲為主要內容，少量借鑒竹笛及其他相關民族管樂的教學方式，大部分練習曲多為教師自編，抑或直接根據樂曲需要，指導學生進行突破性練習，較少系統學習演奏技術;泉州南音洞簫教程的面世，為泉州藝校洞簫教學提供了可參照的教材，據了解，目前藝校洞簫學習多采用這本教材。

（二）教學時間和形式

泉州藝校洞簫教學，中專班通常安排兩年半到三年時間，大專班安排為四年半到五年時間，授課順序通常從南音洞簫發音入手，往后是洞簫活指練習，在進行大約一年到一年半的學習后，進入到南音傳統樂曲的學習，若是大專班的學生，在四五年級，會安排學生進行南音洞簫獨奏及重奏的學習;主要的教學仍采用課堂教學為主，通常采用小組課的形式，以教師講授、師范為主，兼以學生以聽和課堂練習，通常的授課時間在周一到周五，作為專業課程進行教學。

（三）教學師資和教學方式

泉州藝校洞簫課程對教師的綜合素質和能力要求較高，任課教師不僅要具備扎實的演奏能力，還應具備一定的深度和廣度的知識面，除了對南音洞簫的演奏技能進行教學，還應了解不同的南音洞簫演奏流派的差異性、風格特征以及與泉州在地戲劇戲曲之間的關系，并要能對學生的舞臺表演和舞臺實踐進行綜合的指導。

近年來，隨著南音“申遺”成功，單一的南音教學和表演已遠不能滿足學生實踐、表演的需要，這就要求教師，除了能夠在技能上對學生進行指導和示范外，在課余時間，要有大量的展演和實踐經驗，方能對學生在洞簫演奏上有全方位的指導;除此以外，在教學手段的選擇上，除了傳統師徒式的“口傳心授”教學，還要求教師能夠運用多媒體的相關設備進行教學，為學生提供豐富的學習體驗和實踐體驗。

（四）測試手段與內容

為了更好地適應社會發展的需要，培養泉州在地需要的表演實踐人才，洞簫課程的教學，平時的回課、期中期末的測試對學生的學習起到很大的指導作用與決定作用。在課程測試上，通常分為兩個模塊，一是洞簫基本功測試，二是南音樂曲或獨奏曲的演奏測試，由此來檢測學生對南音洞簫演奏的實際掌握情況;通常來說，每學期都會安排一次期中考試、一次期末考試，用以檢測學生的實際演奏水平，并在每次考試后對學生進行診斷性的指導教學，促進學生根據自身需要，調整相關學習內容;除此之外，在每學年結束后，還會進行學年展演，用以檢驗學生的學習狀態和學習情況，這對學生洞簫演奏能力和表演等綜合能力的提高，有較大的促進作用。

上述教學模式下的學生，在進行三到五年的學習后，通常能夠掌握較扎實的演奏技能，能夠快速適應舞臺展演的需要，有較強的實踐能力;然而，美中不足的是，僅關注于自己所擅長的專業，忽視了音樂相關學科的學習，音樂基本素養較差，綜合素質仍有待于進一步提升;另外，藝校學生進入藝校學習之前，通常是小學畢業，或是初中水平，其文化程度不高，且大多在藝校畢業后缺乏提升意識，在人文素養方面有所缺失，對音樂修養和音樂表現能力的提高亦是短板。

二、培元中學南音洞簫課程教學現狀

培元中學作為普通高中，南音洞簫課程作為第二課堂進行。隨著新課標的出臺實施，特色課程亦被注入全新的教育理念，特別是2011年以版新課標的修訂，對課程性質、基本理念等方面進行調整并增加新的內容，更加強調學生的興趣愛好為動力，更加強調因材施教，同時，也更加強調關注民族音樂。

南音洞簫課程在培元作為第二課堂展開，在培元的課堂上，把南音鑒賞作為必修課，旨在通過南音鑒賞課，激發學生的學習興趣，從而吸引更多的學生進入南音第二課堂學習。在施教過程中，更加強調學科綜合，關注學生的終生音樂成長;在南音洞簫教育教學實施方面，培元中學在普通中學中無疑是優秀的，該校充分利用周末時間及課余時間，把南音洞簫的“教與學”置放于一個可供對話、可供選擇的平臺下，在教材和教學內容的選擇、授課內容和課時設置、教學內容、教學方式方法及測驗等方面，更加靈活多樣，在不影響學生文化課業的基礎上，最大限度地提高學生的實踐能力。

（一）教學內容和教材

自1991年泉州市教委開展中小學南音比賽以來，曾出版過兩套教材，早年版本為中小學南音十首必唱樂曲，隨著時代的發展及南音教育水平的不斷提高，90年代版本的南音教材已然無法滿足普通中小學的南音教學，為此，泉州市教育局和泉州市文化局聯合，于2009年出版《泉州南音教程》，作為普通中小學的南音課程教材，在本套教材中，南音作為鑒賞課程及延長課程，并未將南音洞簫納入中小學演奏課程范疇，為此，培元中學開發編寫校本教材，方便學生進行南音洞簫的學習與實踐;在教學內容的選擇上，除了南音傳統指套、散曲和大譜的學習外，還加入了多種不同的南音實踐形式供參考。

（二）教學時間和形式

培元中學的洞簫教學，是要保證不影響普通中學生正常課業的前提下來進行。因此，培元中學充分利用周末的時間進行洞簫教與學，通常情況下，每周日下午四點到六點為集中學習時間，其余時間，根據學校活動需要，利用晚自習及課間時間進行學習，如每年12月的校園科技文化藝術節等相關活動，通常會利用下午第三節自習時段、下午到晚自習課間段及周末進行。

在教學形式上，會采用南音傳統上四管合奏教學形式、南音小樂隊形式、南音洞簫與合唱等相關形式，多樣化的實踐形式供學生選擇，以節目的形式促進學習，以學習實踐完善節目，相輔相成，在豐富的排練實踐中提高洞簫演奏水平。

（三）教學師資和教學方式

南音洞簫作為學校第二課堂，因此在課程的師資配置上較為靈活，采用外聘教師負責專業教學+本校教師負責排練及管理的形式，進行資源整合利用：外聘教師側重提高學生的演奏能力，本校教師則從音樂本體的理解、舞臺展演、學生間的相互協作等方面對學生進行指導，從而起到1+1>2的效果。

在教學方式上，通常采用實踐為主，兼以少量的理論指導為輔的形式，校內老師負責指導音樂相關學科，如在對音樂背景的理解、拓寬音樂視野等方面，起到關鍵作用;外聘教師則專心從洞簫技能方面進行提升，內外兼修，全面提升學生的音樂素質。

（四）測試手段與內容

作為第二課堂，教師在實際教學中，更側重學生興趣的培養，以及視野的開拓;培元中學的洞簫教學質量檢測，通常以節目為依托，從節目中檢測學生的學習狀態，在實踐中找出學生學習的問題，并通過展演排練等方式，找出平時練習中的不足，促進學生平時進行練習。通過高頻率的排練、實踐，在實踐中檢測學生的實際演奏水平，在實踐中對學生進行診斷性指導，從而促進學生提高演奏能力。

上述教學模式下的學生，在進行中學階段的學習后，通常能夠掌握一定的演奏技能，然而由于時間、精力等方面的限制，通常專業方面并未能做到全面、扎實;相較于藝校的學生，其文化素養較高，更容易接受相關學科的知識內容，提高自身文化修養，但其演奏技術要比藝校學生弱，在日后的實踐中或遇些許困難。

三、兩種教學模式之比較

教學模式的基本結構一般包括教學目標、教學過程、師生關系、教學條件及教學評價等幾個方面。在教學目標上，泉州藝校強調技能，能夠引導學生快速適應各南音社團及專業團體表演要求，培元中學則更注重培養學生對音樂的探索、發現和建構的態度及能力。在基本結構的其他方面，主要有以下幾個不同之處：

（一）師生關系不同

泉州藝校的教學模式強調“師徒制”，即以專業教師為核心，教師是教學過程的指導，學生是技能和知識的接受者，在這一關系中，教師的態度以及教師的狀態，會直接影響學生掌握技能的狀態以及洞簫演奏水平，教師只對學生在技能掌握上起到幫助和促進作用;從另一個方面來看，這一教學模式下，學生將高度關注自身的技能掌握狀態以及技能水平，這直接關系到自身的學科成績和日后的表演實踐活動，藝校學生在畢業后很大一部分將直接走上相關專業團體，因而這一模式下的教學，對學生技能的提高起到很大的促進作用。

相比而言，培元中學的教學模式更加靈活多樣，在上課形式上，除了藝校的小組課形式以外，還有南音上四管合奏課、南音與曲藝表演課等，把洞簫實踐滲透到各種形式的課程中，以節目帶上課，以節目排練促進學生提高自身的技藝水平，教師在這個過程中，往往起到的作用絕非簡單的教學者，更是一個學生實踐活動的參與者和指導者，以及學生實踐的引領者，對學生技能和綜合素質的提高大有裨益。

（二）教學支持條件不同

培元中學和泉州藝校都具備相應的硬件設施，但二者有較大不同。一般來說，教學的硬件設施，可分為兩種：一是專業的實踐教室和普通教室，二是教師要具備一定的業務能力（包括相應的教學能力和多媒體操作能力、專業示范能力）。在教學中，教師的主導性和教學調控能力，將直接決定教學目標的實現與否。強調學生學習過程的最終目的，是為了更好地完成教學目標，而教學條件的支持則直接影響學生的學習過程。

在泉州藝校教學模式的影響下，學生將有更多的時間和條件進行自由探索和自主學習，首先在時間配置方面，藝校學生更為自由;其次，由于大部分藝校學生不存在升學壓力，學生將把更多的時間集中到自己的專業上，學校的南音傳習所、南音專業教室等，為學生的洞簫學習和實踐創造更加接近社會實踐的真實場景。這一模式下，強調學習環境的設計，并做到學生相互學習和支持，學生的學習意味著更多的時間和自由，教學條件成為一個支持和促進學習的場所。

結合兩所學校的實際情況，不難看出，培元中學的硬件配置較為簡單，多為普通教室，學校在教室中為學生提供椅子和譜架，以及少量的置放樂器的廚子。培元中學更加側重教學的整體配置，而非簡單為學生提供南音洞簫或南音的學習環境，而是將南音置放于整個音樂學科的體系下進行，故而環境的設計也較為簡單，意味著在教學中教師更多的控制與支配，強調學習過程最終是完成教學目標，體現出教學的主體性。藝校的教學環境是學習者可以在其中進行自主探索與自主學習的場所，此環境中，學生可以利用多種工具和資源（如傳習所進行南音合奏學習、洞簫與其他樂器的獨奏學習等方式）來達到自己的學習目標，這一過程可以獨立學習，也可交互學習，教學的主導性體現較明顯，教學最終達成學生的自主學習和合作式演奏探究。

（三）教學程序及評價的策略不同

藝校教學模式下的教學策略和教學評價，以教師為中心，教師的評價機制成為教學評價的重要導向，藝校教學評價較為傳統，側重強調對學生在樂曲數量和樂曲演奏的程度上進行評價，大多采用定性評價為主，定量評價為輔的方法，即采用每節課回課的評價與期中、期末考試相結合的方式，判定學生的實際洞簫學習程度。教師評價時主要針對學生掌握練習曲的技能程度及樂曲的演奏程度，搜集學生平時練習、期中測驗及期末測驗、課堂回答的數據，利用數理統計，多元分析等方法進行處理，總結學生學習情況及學習規律，教學評價主體是教師，評價對象是學生，評價的出發點從教師的教學出發，最終落腳點在學生的學習反饋上，這一評價較少關注學生的學習動機、學生的學習興趣和保持，也較少關注學生的學習體驗。

培元中學教學模式下的教學策略和教學評價，以學生為中心，教師的評價機制主要為更好地促進學生的練習與表演。培元中學強調平時評價以鼓勵為主，在平時的評價中較少出現針對學生學習的實際演奏水平的批評，大多采用定量評價。在每堂課上強調學生的反饋與學生的學習狀態，通過不斷調整學生學習狀態，激發學生學習的積極性，較少采用測試的方法對學生進行評價，通過樂曲的學習，教師通過評價學生對樂曲的最終呈現進行全面指導，兼以少量指導性評價，多采用正面、鼓勵性的評價方式，關注學生的學習體驗，關注學生的學習興趣和保持，并圍繞學生制定相關的教師教學評價，落實以生為本的教學和評價機制。

通過上述分析，不難看出，目前的洞簫教學，可以說還停留在“口傳心授”的階段，即教師講、學生聽（做）。在洞簫教學課堂中，通常是教師指出“這里不對，或者應該這樣來演奏”的階段，這幾乎是洞簫教學的唯一操作策略，錄音機、多媒體等創新操作的策略較少運用，甚至不采用。這樣的教學模式難以適應未來樂器教育改革與發展的需要，制約南音洞簫的傳承與發展。

四、幾點思考

（一）傳統南音洞簫的教學應向多元化發展

隨著對南音認識的深入，以及多元化文化發展的需求，當下南音洞簫教學目標亦日益多元化教學模式發展。長期以來，南音洞簫的教學尚以“口傳心授”為主，抑或為演奏南音樂曲而衍生的練習曲，教學模式單一。目前，中學音樂學科不斷進行改革、探索創新，為音樂教學實踐提供了多元化的選擇和多維的思考，無論是洞簫演奏，抑或是洞簫相關文化的拓展教學，都應不斷拓展思維，開拓更多的教學模式：如與多媒體相結合，鑒賞與實踐相結合的教學方式，引導學生在多種表演模式中感受、體驗洞簫學習;除了傳統的洞簫教學模式外，亦可嘗試學生之間協作探索，教師引導學生的方式，進行洞簫教學;在保證教學質量的前提下，逐步從“師徒制”向“師生協作學習、實踐合作化”模式進行過渡，構建協作、對話的教學實踐模式等;通過多種不同教學模式的嘗試，最大程度開拓學生思維，激發學生的學習興趣，引導學生在良好的實踐活動中感悟、 體驗、探索洞簫學習，從而形成良好的“教與學”的有效互動。

（二）提高教師綜合素質是關鍵

南音洞簫課程是一門實踐性很強的課程，其課堂教學是教學活動的直接體現，也是教學中最重要的組成部分，課程的教學大綱、教學計劃、教學內容等，最終都要通過教師在課堂的教學呈現及教師與學生的師生互動中得以充分體現。基于上述要求，教師的業務水平、專業知識以及教學能力、專業視野、廣博的相關知識是教師做好南音洞簫教學工作的重要基礎;而教師具備良好的教學手段，具有豐富的教學語言，清晰準確的語言表達，良好的教學手段以及嫻熟靈活的授課，無疑能為教學提供有力支撐;除此之外，教師還應加強對教育學、心理學、音樂美學等相關學科進行多方面的學習，在洞簫教學中賦予全新的教育教學觀念，不斷更新和完善知識結構，拓展開發相關課程，在此基礎上培育出兼具扎實理論基礎和良好演奏能力的優秀南音洞簫人才。

（三）教學和表演相結合，探索洞簫人才的科學化培養

作為一門技能課程，音樂實踐是學生是否真正掌握的重要檢驗手段。正因如此，給學生創造南音洞簫的演出機會是洞簫教學的重要一環，通過各種形式的實踐，不斷積累舞臺表演經驗，讓學生在舞臺表演中檢驗自身的學習水平，與此同時，也是對教師洞簫教學最好的檢驗。筆者所在學校，每周末舉行南音實踐活動，把南音洞簫置于南音上四管合奏表演中，對學生提高洞簫演奏水平起到積極的促進作用，中學的洞簫教學亦可適當借鑒;除此之外，參與國家級、省級、市級的各類表演和比賽，通過比賽、表演提高學生對洞簫學習的重視。筆者在教學中，發現經常參加各類表演和比賽的學生，通過每次的比賽和展演，均得到很大的提高。因此，在平時的洞簫教學中，應充分利用比賽和表演的機會，以比賽和表演促進學生學習，促進學生通過比賽和表演檢驗自身的學習水平，發現不足，積極補缺補漏，對促進學生在洞簫演奏音樂處理和音樂表達上將大有裨益。

（四）地方特色音樂教育有待探究

南音洞簫作為閩南地區獨有的樂器，其教學有別于傳統具有普遍性的模式，注定缺乏成熟的經驗可供參照。在教學中，應探索減少洞簫教學的盲目性，提高洞簫教學的可行性，應注重發揮器樂教研組的集體智慧和作用。在集思廣益的基礎上，不斷發現教學中的不足，積極主動地進行改進，同時，在教學中充分嘗試以科研促進教學的方式，力爭做到“研為教、教促研”的良性互動，奉行教學帶動科研，科研促進教學的原則，充分挖掘南音洞簫教學的潛在可能，并可組織相關教師申報相關教改項目，通過專題研究等特色形式解決教學中遇到的問題和困難，推動洞簫認知水平的提升和突破，從而更好地進行南音洞簫教學。

五、結語

自音樂課程開設以來，其教學模式就一直在不斷完善和改進。南音作為“非遺”項目，進入中學課堂進行教學和推廣，更有其特殊性;南音洞簫作為特色課程，其教學結構和教學方法等相關問題，仍有待商榷，其教育思想和教育觀念都有待改進;在南音洞簫的教學問題上，我們必須遵循南音這一古老樂種的傳承特點，同時亦應結合音樂學科的教學方法，遵循實事求是的原則、因材施教的基本原則，根據教學內容、教學對象及教學條件等實際條件的不同，以及不同學校培養方向的具體要求，做出相應調整，從而更好地培養南音人才。

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（責任編輯 徐陽）