西海郡 高原明珠上的燦爛文明

朱七七

朔馬心何悲？念舊中心勞。燕雀何徘徊？意欲還故巢。

四海一統的榮光，消逝的西海郡

青海湖古稱“西海”，又稱“鮮水”或“鮮海”。蒙語稱“庫庫諾爾”，藏語稱“錯溫波”，意為“青色的海”、“藍色的海洋”。由于青海湖一帶早先屬于卑禾羌的牧地，所以又叫“卑禾羌海”，漢代也有人稱它為“仙海”。西漢末年，大司馬王莽掌握朝中大權，王莽派中郎將平憲等人，來到西海地區，以金錢財物，利誘卑禾羌的首領良愿獻地內屬。良愿等人懾于西漢武力，率本部12000人遷出鮮水海（青海湖），允谷（海南藏族自治州共和縣），鹽池（茶卡鹽湖）等地，將環湖地區獻給漢朝，進入自然條件更差的地區去放牧。《漢書·王莽傳》記載：“莽既致太平，北化匈奴，東致海外，南懷黃支，唯西方未有加。乃遣中郎將平憲等多持金幣誘塞外羌，使獻地，愿內屬。”？“今謹案已有東海、南海、北海郡，未有西海郡，請受良愿等所獻地為西海郡。”

王莽得到西海和鹽池，為了制造“四海一統”的政治升平假象，在全國已有東海、南海、北海三郡的基礎上，下令在環湖地區修筑西海郡。至漢平帝元始四年，環湖地區已經修筑成了五座城池（五城即海晏縣三角城，海晏縣尕海古城，剛察縣北向陽古城，共和縣草多隆古城，興海支東加拉古城），統歸西海郡管轄。

王莽建立西海郡后，在國內增設新法50條，凡有觸犯者，強行遷徙到西海地區。被遷徙者數以萬計，民怨沸騰。西海郡設置兩年后，即王莽居攝元年（公元6年），西羌豪酋（首領）龐恬、傅幡等舉兵攻打西海郡，企圖奪回水草豐美的環湖地區，西海太守程永棄城逃走，西海落入羌人之手。次年，王莽派遣護羌校尉竇況擊破諸羌，收復西海。

公元9年，王莽篡漢，建立新朝。在西海郡建龍夷城立“虎符石匱”，以表功績。后因為綠林和赤眉起義的烽煙遍布全國，王莽無力顧及邊疆郡縣，卑禾羌趁機奪回故土。從此以后，西海郡隨之廢棄，消失在歷史的長河中。

漢代西海郡自建立到被廢棄，存在不過十余年，這是古代中原漢文化在青海湖邊的短暫駐留。在整個古代社會，西海郡故城基本就是中原文化的最西沿了。

西海郡故城遺址，掩映在荒蕪中的輝煌

昔日狼煙迭起的西海郡已經消失了，但西海郡的故城，今天還是可以去拜會一下的。

西海郡故城位于青海省海北藏族自治州海晏縣縣城約1公里處，青海湖東北側、湟水南岸的金銀灘上。根據資料記載，西海郡故城是東西長650米、南北600米的方形城，有東南西北四個城門，因殘留的城墻形似三角形，被當地人稱為“三角城”。在漢代，西海郡比現在更靠近青海湖，由于湖面萎縮，二者距離越來越遠，現相距約30公里。20世紀50年代末，中國科學院考古研究所研究員安志敏考證指出，該城即為王莽設置的西海郡城。

現如今，故城保存得相當完整，城墻殘高達4米，基寬8米，頂寬2米，四個城門的門址保存完好，城內還隱約可以看出隆起的墻垣所構成的三個方形或長方形的小區。

在古城內還發現有錢范、五銖、半兩、貨布、貨泉、大泉五十、崇寧重寶、圣宗元寶等多種貨幣，以及漢代的“長樂未央”云紋瓦當和唐代的蓮花紋瓦當殘片，這些文物具有不同朝代和不同時期的特征，說明該城址所經歷的時間很長。

西海郡故城內南部較高，有幾處隆起的地帶，應為當時的主要建筑區，其區域內散布有大量磚、瓦等建筑殘件。最重要的是，城內出土了篆刻有銘文的虎符石匱。這虎符石匱到底為何物呢？

在古代的戰爭時期，將軍們都會用一種信物來調兵遣將，這信物就是虎符。因此，如何妥善地保管虎符，防止被盜，就成了一件頭等大事。而這虎符石匱就是保管虎符的東西。到底是怎么來保存的呢？這里還有一個有趣的傳說。

1942年，青海軍閥馬步芳的幕僚馮國瑞聽聞在青海湖畔的金銀灘草原上發現了一尊“石虎”，便親自前往青海湖，去看這尊“石虎”。馮國瑞到了青海湖，來到發現“石虎”的三角城內，圍著“石虎”左觀右看，捉摸了半天，依然不知道這尊虎形的龐然大物是個什么東西。他蹲下身子，擦起粘在“石虎”上的一些泥土，“石虎”上隱約露出幾個篆字，大體還能夠辨認：“西海郡始建國工河南”。馮國瑞即刻意識到這尊“石虎”非同小可，不是凡物，于是，便對陪同他的幾個當地官員說：“找個時間，把這東西送到西寧吧，讓我好好研究研究！”

當地官員得令，急忙點頭稱是。沒過幾天，便找了一輛馬拉的木板車，找一個車夫和幾位陪送者駕著馬車，向著西寧出發了。馬車一早從三角城出發，沿著當時粗通的公路，下午時分到了現在的東大灘水庫附近。由于這尊“石虎”龐大笨重，拉著馬車的幾匹馬都累得氣喘吁吁，滿身是汗，而木板車也因為負重過多，難以承受，就在車夫打算休息一下時，車軸忽然斷裂，“石虎”滾落在地。

而就在此刻，方才還萬里無云的晴朗天空忽然間狂風大作、雷電交加，車上的眾人大驚失色。其中一位是個斷文識字的先生，他認為這是一個征兆，預示著這尊“石虎”實乃為神物，不想離家。眾人聽他這么一說，便不敢再往前走，加上滾落地上的“石虎”也無法撼動，便將“石虎”放在原地。

從此，這尊“石虎”便在這路邊水岸，裸露在荒野之中，一晃十幾年過去。

1956年，青海省文物管理委員會對這尊“石虎”進行調查，并把它列入了第二批省級重點文物保護單位。為了把它再請回去，海晏縣委、縣人民委員會組織干部百余人，并邀請當時正在勘測青藏鐵路的一個勘測隊，在這個勘測隊的協助下，將“石虎”移到了當時的縣文化館。

為了結束它“風餐露宿”的命運，當時的青海省文館會還專門撥劃專款，在當地建造了一座保護亭，把“石虎”保護了起來。“石虎”算是妥善安頓了下來。它在這座保護亭里，又度過了30年的時光。

1987年9月，海晏縣文化館有了自己的展覽館，要把這尊“石虎”館藏起來，同時，他們還發現在西海郡遺址中還有一塊有人工雕鑿痕跡的石塊，從石質上看，與這尊“石虎”相似，于是，想把它也請到展館內。就在他們用大型吊車等機器把這塊石塊豎立起來時，一個驚人的事件出現了：在這塊石塊倒地的一側，也刻有三列篆刻銘文，從右到左分別為“虎符石匱元年十月癸卯郭戎造”。

經鑒定，這塊石塊與以前發現的所謂“石虎”，不僅平面尺寸大小、所用材質相同，而且上下各有三列字，行距、字距、字離兩側邊沿距離都相同，篆銘的體例風格也完全一致。看了上面的銘文，再與此前“石虎”上的銘文對照，當時在場的人們即刻斷定，這兩件石刻為同時所作，并為同一組石刻的不同組成部分，將兩件組合的三列字分別相連后，字意相通，為“西海郡虎符石匱？始建國？元年十月癸卯工河南郭戎造”。意為：西海郡的虎符和石匱，于始建國元年十月癸卯日，由河南郡工匠郭戎制造。由此可知，石虎原來為“虎符”，“石塊”則是“石匱”。

歷經了這樣一個長達40余年的歲月風云，虎符石匱這才完整地組合到了一起：虎符和石匱上下兩部分組成，由一件整塊花崗巖雕鑿而成。而上部的虎符又是石虎和基座組成，并相當于石匱的匱蓋。石虎呈蹲伏狀，高0.46米，長1.32米。由于造型局限，工匠又將虎尾巧妙地由后襠穿進，又從腹部一側露出搭在腰部。虎頭微吊，張嘴露牙，四足趴地，雙目耽視。雕刻技術大膽采用寫實手法，其布局簡潔明快，造型雄健優美。石虎下的基座（匱蓋）長1.37米，寬1.15米，高0.65米。匱蓋兩側鑿有長13厘米，寬8.5厘米的方洞兩組，以便穿系繩索作揭蓋之用。其組合下部的石匱（匱身）長1.39米，寬1.17米，高0.92米。石匱頂部正中有凹坑，長60厘米，寬39厘米，深28厘米。四周有凸沿，高2厘米。凸沿與石匱四邊距離相等，皆為38厘米。

2005年9月，海晏縣文化圖書西海郡博物館新館建成，又將虎符石匱運至新館，發現石虎底座（匱蓋）中央也有寬厚2厘米的四方型凹沿，凹沿與石匱四邊距離相等，皆為38厘米，正好和石匱一上一下榫卯合后方才組成一件完整的虎符石匱。當虎符和石匱卯合以后，石匱頂部的凹坑正好在虎符石匱的正中心部位形成一個中空石室。由此斷定虎符石匱即為石柜的用途，也就是說中間的中空石室是用來放置重要文書之類的，因為虎符石匱體大、笨重、不易揭蓋，起到了一個保險柜的作用。

如果你來到海晏，除了這虎符石匱不可錯過之外，你還應該在西海郡博物館看看其他豐富的館藏，整個博物館總展覽面積為2683平方米，以漢代名聲顯赫的四大郡治之一西海郡為陳展主題，由昆侖神話、四海一統、民族史影和新時期建設歷程及成就四個展廳組成，通過陳列具有代表性的圖片和文物實物相結合的形式，全方位展示海晏悠久的歷史文化和新時期民族團結的突出成就。

時間一轉眼，兩千多年過去了，王莽和他的“四海歸一”也早已成為了歷史，而博物館的文物卻在“講著昔日的故事”，因為它們是那段歷史的見證者。