我們的漢服

王思宇

中午，學生放學，我下班。我穿過烏泱泱人頭攢動的校門口，走到學校后門的小吃街時，差不多已經十二點。剛拐進街，我就被一抹亮眼的紅奪去了視線，路邊賣烤面筋的小攤邊站著一位穿著紅色襖裙的女孩，老板娘在仔細打量著她胸前的瓔珞。

我走到近前，聽到老板娘在問：“你這穿的是啥啊，怪好看的？”

“我穿的是漢服，是中華民族的傳統服飾。”小姑娘的聲音甜甜的、脆脆的，很是好聽。

老板娘把烤好的面筋拿給女孩說：“哦哦，還真挺好看的。”

好看，真的是很好看。

關于漢服，《人民日報》上有這樣一段解釋：漢語、漢字是中國歷朝歷代的語言文字，漢服是中國歷朝歷代的主流服飾。“漢服”雖因漢朝而得名，但它是從黃帝“垂衣裳而治”開始，最晚在商朝就已經確定，一直到清朝以前，都是我們民族的主流服飾。中間盡管經歷變化，但是其最主要的形式，“交領右衽，上衣下裳”的特點始終沒有改變。所以，它始終是我國的傳統服飾，而不僅是指漢朝的服裝。

漢服很美，但現在最現實的一個問題就是，沒有人把它作為常服來穿，無論是穿漢服者，還是看到穿漢服者，大家似乎都會去思考穿漢服上街是否得體之類的問題。在盛唐時期，中國也像現在的紐約和巴黎一樣，強勢地引領著國際時尚潮流。無論是梳著回鶻的發髻，還是用著絲路上的胭脂，再或者是穿著漢斯紋樣的唐錦。那時大唐到底是大唐，就算你穿得再花哨，都沒人會指指點點。

有位朋友說，漢族是唯一一個質疑自己民族服裝的民族。朋友因為自小接觸國畫、古箏，很是喜歡傳統文化，漢服也在其內。閑暇的時候，她會從頭到腳打扮一新，泡壺茶、畫幅畫，雖不方便，也不日常，但心里很舒服。她的工作是教書，教學生讀詩詞、寫小楷，偶爾也穿漢服游玩。我覺得這很像是更貼合實際的美學教育，因為學生被教育無論穿什么衣服都要干凈得體，只要你的衣服是好看的，言行是文明的，就很好。在日常情境下，既能保留傳統文化，發揚個性，又可以向周圍環境留出足夠的尊重余地。

現代人會復原漢服，并不是為了讓大家穿上原來的服裝，而是想要通過深度挖掘和整理這種擁有幾千年歷史的服飾，發現人們對一種高端美的定義與品位，并且在這個過程中發現和找到真正屬于我們自己的美。

正所謂，知來處，明去處。

如果關于漢服的討論變成了“山正”價格，聚在一起討論的也不過是哪家的衣服貴，穿一身衣服，拍視頻發在視頻軟件上，然后說又漲了好多粉絲，美麗和安靜反而變成了浮躁。

楊絳在《將飲茶》中寫道：世態人情，可作書讀，可當戲看。愛美之心，人皆有之。

我嘴角噙著笑回到學校后門時，前面的學生們齊刷刷地回頭，人群里有壓抑著的驚喜叫喊聲：“你看漢服小姐姐耶！”“哇，羨慕！”“好好看哦！”那個被夸獎的，兀自吃著烤面筋的女孩子回過頭來，粲然一笑。

這樣的美好，真的是很好。