我想當一個“廢物”

王尹

“我想當一個廢物。”這句話出自一位一起吃飯的朋友口中，彼時距離大四上半學期結束還有三個多月，大家都開始擔憂以前從未思考過的未來，開始提出類似“你以后想干什么”的問題，問別人，也是問自己。我倆坐在涌動人潮褪去的食堂，提問時我從熱湯里夾了一筷子面條準備往嘴里送，她回答的時候面條應聲落回碗里，好燙。“你開玩笑的吧！”我苦笑著問。“我是認真的。”她把頭從碗的上方挪開，眼睛真誠地看著我，繼續說：“不考慮什么前途未來，想干什么就干什么。”我在震驚里半天緩不過神來。

慢慢地，我似乎了解了她答案里的某種情緒，在世俗成功學擺滿書架的今天，“成功”這個本身美好的詞語已經被用濫了，與此同時，還連累了“廢物”這個詞。其實翻翻歷史，古代是盛產“廢物”的，南唐后主李煜是個“廢物”，治國昏庸無道，每日只會寫詩作對，可他的身世命運與其哀婉的詞句卻久久流傳，引得多少人為其惋惜“只恨生在帝王家”。莊子絕對是個頭號“廢物”，不走仕途，兩袖空空，衣衫襤褸，還有心思感嘆“鰷魚出游從容，是魚之樂也”。可誰能說他是廢物？他代表了“無為而治”道家思想的光輝，他的“逍遙游于天地間”撫慰了多少后人的內心。陶淵明也是“廢物”，家道中落時不努力工作養活家人，反而“不為五斗米折腰”，帶著一家老小歸隱田園，可無論是孟浩然、白居易、王國維還是梁實秋，都對他稱贊不已，譽其為“高士”。

不止是中國，外國的“廢物”也層出不窮，出生于蒸汽時代的梭羅覺得技術進步得太快，為了鼓勵大家回歸自然，他率先跑到康科德的瓦爾登湖附近，體驗了兩年零兩個月的歸隱生活，放到今天，他可能會被人們嘲笑，可若說那本充滿智慧哲理，散發出寧靜恬淡之光的《瓦爾登湖》是全人類的精神財富并不為過。作家們還熱衷于描繪塑造“廢物”的形象，其中最出彩的要數《堂吉訶德》，一個生活勉強達到溫飽的老紳士沉迷于騎士小說，到處行俠仗義卻屢屢鬧出笑話，這樣一個頂級的“廢物”卻是世界文學史上的一面旗幟，令多少人為之扼腕嘆息。

“廢物”并非全無長處，只是不符合俗世中人對成功的定義罷了，像《月亮與六便士》里的查爾斯，作為銀行家的他是人人口中稱羨的“成功人士”，可拋妻棄子跑到孤島上畫畫的他卻是世人眼中的“廢物”，友人對于他能畫出什么東西產生的質疑，他只是喃喃著“我有我自己的東西”。“我有我自己的東西。”原來，我們所有人都是廢物，可我們全都有我們自己的東西，所以我們又都不是廢物。

前一陣子，我翻看八月長安的微博，有一條講到她的一個朋友希望做一名成功人士，于是賺了好多錢，從此就能做一個自由自在的廢物，每天窩在沙發上無所事事，也依舊很快樂，別人說不得什么，自己也心安理得。其實，我們想成為的廢物更貼近于孔子所說的“從心所欲而不逾矩”吧，不過令人感到喪氣的是，如此圣人總結起來居然是“七十而從心所欲，不逾矩”，更何況我們，前方還有好長好長的一段路要走。

那么，在成為一個所謂的“廢物”之前，讓我們做點有用的事情吧！

（作者系沈陽工業大學2015級金融學院學生）