新中式折衷風格在當代商品住宅領域的實踐探討

文/中國建筑設計研究院有限公司國住人居工程顧問有限公司 鄭晨亮 石烘新 張墨晶

0 引言

探討傳統中式建筑與現代建筑、西方建筑的結合，貫穿整個中國近現代建筑史，是由來已久的學術與設計課題。從洋式建筑的引入到傳統中式建筑復興，再到如今的“新中式”風潮，傳統中式建筑的“現代化”進程大致可分為以下階段：①初步探索期 即鴉片戰爭至新中國成立；②曲折往復期 即新中國成立至改革開放；③多元發展期 即改革開放至今，該時期的建筑風格可籠統地稱為“新中式”，區別于完全效仿和繼承中國傳統建筑形式，產生新的提煉與升華。不同時期的社會環境和經濟背景使國人的建筑審美、價值觀念與設計思潮不斷變化，對待“中式傳統”的態度雖有起落和波動，但中式傳統建筑不會止步于古代歷史，反而通過傳承，發展與融合，在當代煥發無限活力。

1 中式建筑近現代發展沿革

近代中國，“洋式建筑”曾被主動引進和被動輸入，這種風格正是當時西方社會盛行的“折衷主義”，建筑實例遍布我國租界地區。在中外文化碰撞下，建筑風格融合交匯，傳統中式建筑的“洋化”與西方“新”建筑的本土化共存。其中，19世紀末至20世紀初的“中國式教會大學建筑”是中西合璧的代表，其特點是關注屋身與屋頂的整體連接，以北方官式建筑為模本，形象上追求宮廷式仿古風格（見圖1，2）。自1925年起，我國第一代留美建筑師開啟了“傳統復興風格”的建筑設計理念，對“中國式”處理大致出現3種設計模式：仿古宮殿式、折衷混合式及“以裝飾為特征”的現代式，成為對我國建筑“民族風格”現代化、近代化課題的初步探索。

新中國成立后，新一輪“歷史主義”思潮在我國傳播，對“大屋頂”建筑的爭論卻由于種種原因未直指建筑本體，對民族傳統的表達仍停留在具象形式層面。因當時國家經濟實力薄弱，給所有建筑加上“大屋頂”的“民族形式”做法因耗資過多遭到批判，從而阻礙了這一思潮的發展完善。以該時期“北京友誼賓館”（1954年建成，見圖3）為例，大臺基、漢白玉石欄桿、重檐歇山頂展現出濃郁的中國民族特色，但木構屋頂與磚石屋身分界明顯，2層通高的拱形凹入式窗洞口也非我國傳統造型元素，旁邊5層高的附屬板樓全部附上傳統官式建筑屋頂，立面雖經過細致的美學推敲，但建筑外觀、裝飾元素與材料結構、功能的矛盾顯而易見，成為當時建筑的獨有特征。

改革開放后，建筑設計領域走向開放包容，建筑師將自身的國際背景與對中國文化的解讀共同應用于設計中，出現以貝聿銘“香山飯店”（1982年落成營業，見圖4）為代表的作品，引發眾議。“菱形窗、白墻、灰色線條”一度成為其他建筑師效仿的對象，融合中國古典園林及建筑藝術于一體的設計被學者劃分為“新古典主義”，是對“中國式”現代建筑探討的重大突破，此時“中式”已不拘泥于具象的形式、符號及元素，出現抽象、簡化、寫意、韻味，使用現代主義的設計方法及語言，“新中式”概念開始明確。這種對中式建筑傳統的西方式解讀與現代轉譯使國人開闊了眼界，在大批現代混凝土、方盒子建筑遍地開花背景下在國內建筑一枝獨秀，但當時尚未引起住宅市場的注意。

隨后我國房地產市場迎來發展高峰期，國外住宅風格大量涌入，德式、英式、法式、西班牙風、地中海風、Art Deco、新古典等接踵而至，令國人目不暇接，西方風格又一次占據市場主導，體現出該時期社會經濟大發展及大眾追求歐陸奢華、富麗、大氣的審美取向。直到2000年后，以萬科第五園（2005年開盤）為代表的“現代簡約中式”風格在商品住宅領域流行，其簡化的月亮門、片墻、檐口詮釋著粉墻黛瓦、小橋流水的新徽派建筑與景觀風貌，色彩素雅冷靜，嘗試還原和回歸傳統中式居住空間中街巷、院落的空間氛圍，成為當時房地產市場的一股清流，與奢華繁復的歐式、美式風格形成鮮明對比（見圖5）。后建成的蘇州博物館（2006年開館）得到業內廣泛關注與認可，表現出大眾、主流價值觀與上層人士對各色舶來品、西方風格的審美疲勞和批判（見圖6）。萬科第五園在外觀形式上與“蘇博”的關聯可見一斑，提升了“新中式”的市場認可度。以“觀唐”（2006年建成）為代表的別墅產品，直接復制和重現北京傳統四合院民居和官式建筑，外觀上可謂力求“仿古”，磚墻、瓦屋頂雖不是古代的工藝和建造方式，卻力求“造新如舊”、重現歷史，是購房者另一種價值態度的體現（見圖7，8）。

圖1 原燕京大學

圖2 原輔仁大學

圖3 北京友誼賓館

圖4 北京香山飯店

圖5 萬科第五園

圖6 蘇州博物館

圖7 北京觀唐別墅

圖8 北京傳統四合院

2 新中式折衷主義的內涵提煉

在我國住宅市場發展速度放緩、互聯網高速發展及國民收入提高的背景下，開發商的商品住宅開發由追求規模數量轉變為追求品質效益，消費者對商品住宅的需求也發生了轉變，傳統意義上的建筑風格難以滿足消費者對住宅品質與文化內涵的追求，尤其無法適應中高層改善型客群的居住生活特性。

現代簡約中式往往過于抽象，幾何感明顯，大面白墻映襯翠竹格外清新脫俗，極度簡化的檐口線條和門窗洞口略顯單調，黑白配色、冷靜素雅的徽派標志性極強，在地域性上存在限制，寧靜古樸之風尤盛，奢華富麗之感不足，阻礙該風格、形式在國內商品住宅中的進一步應用。仿古中式也有局限性，院落占地較大，不適應大城市高容積率的客觀要求，北方官式建筑外觀形象包裹著西方別墅的自由平面略顯刻意和生硬，細節處理不到位，現代生活方式與傳統民族形式矛盾突出。

怎樣的設計風格能平衡這2種傾向的優勢與不足，順應時代與市場發展需求，新中式折衷主義建筑應運而生。如果將現代簡約中式類型產品概括為激進派，將傳統復古中式類型產品概括為保守派，不難發現如今的“新中式折衷”風格正是二者的結合。

西方建筑史概念中提及的“折衷主義”建筑是指在19世紀初期，隨著生產力提升、社會快速發展、交通便捷、考古學進展、出版業發達及攝影技術的發明，建筑師任意模仿歷史上各種建筑風格，或自由組合各種建筑形式，不講求固定的模式，語言混雜，但講求比例均衡，注重形式美的建筑設計思潮。這個“折衷”相對當時西方流行的“復古主義”和“浪漫主義”而提出，在兩者之間尋求一種平衡，是西方古典建筑的現代化探索與嘗試。

“新中式折衷”基于中國的建筑語境，這一風格是傳統與現代設計手法、設計語言的折衷，是新舊工藝、傳統與現代材料的折衷，是中西文化理念、簡約符號化與仿古傾向、地域性與通用性的折衷，交融結合、相互吸納中暗含中國文化倡導的“中庸”之道及包容性，是該風格發展的內在動力。從現實層面講，這一風格對應了高端住宅市場要求和城市土地高價值、建筑高密度現狀，通過“文化內涵”“用料考究”賦予其更高溢價，迎合業主心理期待。“新中式折衷主義”風格可概括為我國建筑師嘗試以符合大眾美學的賴特草原風格別墅為基礎，將傳統歐式的柱式、線腳、檐口及窗套等元素替換為抽象化的中國文化元素并呼應地域特色，形成強化大挑檐，強調材料價值感及入口空間儀式感的新風格。

“新中式折衷主義”保留石材、金屬等歐式建筑傳統材質與色彩，并將中國文化符號有機地融合到建筑肌理中，既滿足人們對價值感的追求，又給人強烈的歷史感，鋪墊文化底蘊。

現階段“新中式折衷主義”風格如下。

1）講究文化體驗 對于中式文化韻味的塑造并非形式上的仿古、復古，而是中式精神、價值境界的體現，是抽象的復刻及傳統文化與現代技術的深度融合，重點塑造主要流線停留空間的儀式感，將傳統文化與現代生活習慣有機融合。

2）追求“價值感” 大量使用石材、銅板等貴重材料，講究用現代材料和構造技術體現價值感及厚重感，細節上強調工藝精致的尊貴體驗。

3）比例、形式遵循現代建筑美學宗旨 結合中式傳統，強調對稱性及空間軸線。

4）大挑檐 建筑形式莊重、內斂，呼應中國傳統建筑屋頂形式。

5）柱式、線腳、檐口及窗套等位置常以中式傳統紋飾（如回字紋、萬字紋、冰裂紋等）作為裝飾手段，強化中國文化韻味。

6）裝飾、小品及陳設往往照搬傳統物件以烘托氣氛。

7）多元融合 該風格具有很強的包容性，適應不同內部裝修及外部景觀風格，滿足市場多樣化需求。

隨著我國綜合國力與民族自信的提升及對文化回歸的渴望，“新中式折衷主義”正是時下“中式”建筑設計的前進方向，獨具價值感及文化氣質。

3 新中式折衷主義風格在商品住宅領域的應用

新中式折衷主義風格一經推出便深受新興中產階級追捧。從萬科如園項目對新中式折衷主義的初步嘗試，確立大屋頂、現代美學比例及其在材料和中式元素上的應用，到璟岳項目在材料選用、中式元素確立、空間尺度推敲及大屋頂、美學比例的刻畫，使新中式折衷主義趨于穩定，再到泰禾·海上院子確立新中式折衷主義建筑形式，彰顯其在住宅市場的地位，該風格已成為高級住宅的主要選項，且正向室內和景觀設計方向延伸。

3.1 北京五礦萬科·如園項目

五礦萬科·如園是位于北京西山的高端住宅（見圖9，10）。如園三重不同尺度的院落完成了從公共空間到私密空間的過渡，并將傳統造景情愫融入其中，在集成傳統中式建筑手法基礎上，融合現代主義理念，彰顯我國建筑文化的博大內涵與現代建筑之美，初步確立新中式折衷主義建筑的基本形式。

如園對現代石材幕墻立面的石材裝飾板進行中式紋理處理，中式外墻壓頂與石材幕墻結合，現代材料對中式深棕色的表達使現代建筑語言與傳統中式建筑形象符號有機結合，共同詮釋建筑的傳統人文精神與形象價值（見圖11）。建筑主體形象在遵守傳統三段式立面基礎上著重強調中心對稱原則，烘托中式建筑的莊嚴大氣（見圖12）。坡屋頂和現代金屬幕墻體系打造的大挑檐，在頂部模仿重檐屋頂進行2級屋頂挑檐設計，呼應立面對稱關系實現局部鏤空，確立新中式折衷主義坡屋頂的標志性符號。局部中式傳統磚花整墻與老磚的引用結合傳統形象抱鼓石及木材裝飾大門入口形象，更顯中式建筑形式與現代建筑形式融合后的建筑氣息及效果（見圖13）。

本項目巧妙運用中式園林對景、借景之術，拉近外部景觀與項目自身聯系，注重園林獨特風格的打造，融合多種園林設計符號，園林和建筑形象交互掩映、美不勝收。

圖9 如園鳥瞰

圖10 如園小區入口大門

圖11 如園建筑局部

圖12 如園三段式立面

圖13 如園效果

圖14 璟岳鳥瞰（自繪）

圖15 璟岳立面（自繪）

圖16 璟岳建筑細節

圖17 璟岳局部（自繪）

3.2 北京夏家胡同“璟岳”項目

北京夏家胡同“璟岳”項目位于北京市豐臺區西南三環花鄉夏家胡同，由聯排別墅、合院別墅、花園洋房、高層住宅、公共租賃住宅等住宅產品組成。項目布局模仿中式“進院”的合院別墅，以傳統院落和“胡同”街巷進行整體布局。傳統院落尺度與意境的演繹，街巷近人尺度的烘托，中式建筑意境中融入歐式建筑的莊重大氣，充分展現新中式折衷主義建筑的內在文化及建筑形象特征（見圖14）。

建筑主體以石材幕墻為主，通過對石材顏色質感、石材表面中式紋飾的雕刻設計及其他材料的配合，實現現代石材幕墻施工工藝與中式建筑形象的融合。金屬材質對中式紋飾的表達、中式建筑慣用木材材料與現代建筑的結合，紅色彩釉玻璃幕墻對中國傳統喜好的表達，滿足現代人對材料及中式文化價值的追求。無論別墅還是花園洋房、高層住宅均遵循我國傳統建筑的“三段式”立面劃分，厚重石材幕墻打造的基座、細節工藝精良的中段樓身及傳統屋頂演繹的上段，無不展示建筑之美（見圖15）。屋頂設計更是項目現代中式建筑形象的點題之筆，現代建造方式打造出深遠的屋檐出挑，屋檐下對“梁、椽”的抽象及現代工藝瓦片的運用，顯示建筑的獨特氣質。細節方面，植入回形紋紋飾，寓意“長壽吉祥”，石材腰線上設計中式吉祥植物圖案顯示建筑的尊貴，外窗窗套進行中式畫框的抽象處理。配合建筑主體設置的傳統形制如抱鼓石、燈箱、影壁墻等進一步烘托建筑文化氣息（見圖16，17）。

“璟岳”項目兼具中式與西式特質，中式園林景觀（見圖18）及美式室內風格（見圖19）融合而不突兀，與套型設計結合，打造既有文化內涵，又具有現代感的高端項目價值與形象典范。

圖18 璟岳內中式園林（自繪）

圖19 璟岳美式室內風格

圖20 泰禾·海上院子

圖21 泰禾·海上院子整體形象

圖22 泰禾·海上院子建筑細部設計

圖23 泰禾·海上院子局部日式禪意場所

3.3 泰禾·海上院子

泰禾·海上院子位于上海市奉賢海灣，提出以“三街九坊十八巷”規制中式格局，營造“庭院深深，隱于坊巷”的居住意境。項目秉承“中而不古，新而不洋”的文化基因，借鑒福州三坊七巷及弄堂形制，中西建筑符號推敲融合，現代建筑材料的中式解讀以中國古代王府官宅的建筑規制為藍本，采用現代建造方式，確立新中式折衷主義建筑在高端住宅項目中的地位（見圖20）。

項目石材幕墻采用仿磚紋排布，結合金屬壓頂使石材墻面營造中式景墻效果，深棕色金屬材料裝飾迎合傳統中式建筑色彩。在整體形象設計上遵循對稱與對位原則，運用傳統坡屋頂設計，多層級的金屬幕墻挑檐創造出重檐屋頂形象，屋頂輪廓的凹凸設計使建筑整體更具中式韻味（見圖21）。建筑細部設計運用照壁、抱鼓石、浮雕、銅質方燈、院門、門鈸、平坊、題字匾額等八大體系再現現代建筑的中式禮儀，從中正大氣的正門，經中軸景觀帶、中軸線節點、里坊景觀帶、院門五步不同風景強調儀式感（見圖22）。項目在打造整體中式園林景觀的同時，局部營造日式禪意場所（見圖23）。

4 結語

隨著眾多優質項目落地，市場認可度不斷提高，“新中式折衷風格”住宅已確立其在高端住宅市場中的地位，風格手法逐漸趨于穩定，但仍具有較大市場潛力及應用價值。目前市場正逐步引導這種風格向室內和景觀設計領域拓展延伸，對其設計探討也更深入建筑本體。盡管對材料品質、細節刻畫的較高要求使其在非高端項目及高層住宅中的應用受到限制，但該風格將克服現階段的矛盾性而不斷完善與提升，成為內外有機和諧的設計風格。