每個(gè)人都活在八卦江湖

趙小昭

有人的地方就有江湖，有江湖就有傳聞，有傳聞就有謠言。謠言會(huì)止于智者嗎？我不確定，畢竟人是靠好奇心和語(yǔ)言功能成為人的。簡(jiǎn)單地說(shuō)，聊八卦是我們的本能。這個(gè)世界上的真相并不多。但幸好，我們還保持著探尋真相的沖動(dòng)。

你在笑“夜郎自大”的時(shí)候......

“夜郎自大”，漢語(yǔ)工具書(shū)把它釋為對(duì)妄自尊大者的諷喻，很多人正是通過(guò)這個(gè)成語(yǔ)知道，古代曾經(jīng)有一個(gè)夜郎國(guó)。所以，它到底自大到什么程度，連詞典都要給它劃重點(diǎn)？

據(jù)司馬遷的《史記》記載，漢武帝開(kāi)發(fā)西南夷后，為尋找通往身毒（今印度）的通道，于公元前122年派遣使者到達(dá)今云南的滇國(guó)，卻再無(wú)法西進(jìn)。逗留期間，滇王問(wèn)漢使：“漢孰與我大？”后來(lái)漢使返長(zhǎng)安時(shí)經(jīng)過(guò)夜郎，夜郎國(guó)君也提出了同樣的問(wèn)題，哪知，后來(lái)被漢使用“天朝上邦”的盲目自大口吻敘述了這段經(jīng)歷，再后來(lái)就演變成了家喻戶(hù)曉的成語(yǔ)：夜郎自大。

那么夜郎國(guó)君這樣問(wèn)，是真的不自量力，妄自尊大嗎？還是來(lái)看看現(xiàn)實(shí)中的夜郎國(guó)是怎樣的吧。

首先，古夜郎地廣數(shù)千里。《史記·西南夷列傳》稱(chēng)：西南夷郡長(zhǎng)以什數(shù)，夜郎最大。這表明，夜郎確實(shí)是當(dāng)年中國(guó)西南最大的國(guó)家，甚至還包括今東南亞的一些國(guó)家。

其次，“夜郎”國(guó)富兵強(qiáng)。《史記·西南夷列傳》有載：夜郎擁有精兵十余萬(wàn)。可見(jiàn)其國(guó)力之強(qiáng)盛。此外，蜀人不顧禁令，偷偷走私到夜郎高價(jià)銷(xiāo)售，由此可見(jiàn)夜郎人很有錢(qián)，消費(fèi)水平很高。夜郎國(guó)還對(duì)官員實(shí)行“超級(jí)高薪制”，一人做官，能保其十代子孫的富裕。

再來(lái)，“夜郎”是外貿(mào)大國(guó)。據(jù)考古證實(shí)，中國(guó)古代有兩條“絲綢之路”，其中的海上“絲綢之路”便是從夜郎轉(zhuǎn)運(yùn)到東南亞、印度等地，再轉(zhuǎn)往地中海沿岸各國(guó)。

土地廣闊、國(guó)富兵強(qiáng)、交通要塞，這三條就足以說(shuō)明，夜郎不是自大，是真的很大啊。所以“夜郎自大”其實(shí)是一段被誤讀的歷史！可漢使在不了解對(duì)方的真實(shí)情況下，覺(jué)得人家是在“自大”，更可笑的是，還留下了一個(gè)以訛傳訛的千古打臉成語(yǔ)。

你在“傷仲永”的時(shí)候......

王安石舅舅家隔壁有個(gè)孩子叫方仲永，小時(shí)候是神童，長(zhǎng)大后卻“泯然眾人矣”。很多讀過(guò)王安石《傷仲永》一文的人，都把方仲永的故事看作是他的家長(zhǎng)沒(méi)有好好培養(yǎng)他，所以他“小時(shí)了了，大未必佳（小時(shí)候聰明的人長(zhǎng)大了未必有出息）”。

《傷仲永》借仲永為例，告誡人們決不可單純依靠天資而不去學(xué)習(xí)新知識(shí)，這給后天的教育和學(xué)習(xí)對(duì)成才的重要性劃了重點(diǎn)。

但是，神童方仲永“長(zhǎng)殘了”，真的很可惜嗎？

公元1084年，趙宋王朝的“童子舉”在禮部開(kāi)考，將年齡放寬到15歲以下，能誦經(jīng)及詩(shī)賦的人均可應(yīng)試。

饒州保送來(lái)的9歲神童朱天錫，竟能將《周易》《尚書(shū)》《毛詩(shī)》《周禮》《禮記》《論語(yǔ)》《孟子》這“七經(jīng)”一字不差地背出來(lái)。皇帝宋神宗賜他“五經(jīng)（進(jìn)士）”出身，并賜錢(qián)五萬(wàn)！

小小年紀(jì)的朱天錫贏在了起跑線(xiàn)上，功名利祿一次性到位。他的家鄉(xiāng)饒州，乃至整個(gè)趙宋的每一個(gè)家長(zhǎng)都開(kāi)始思考：朱天錫能做到的事，我家孩子為什么不能？

一心要培養(yǎng)神童的家長(zhǎng)，大多是平民百姓，他們生活得不盡如人意，心靈缺乏寄托，夢(mèng)想照不進(jìn)現(xiàn)實(shí)。神童帶來(lái)的榮耀就像一劑杜冷丁，注射到他們?yōu)l死的心臟上，瞬間看到治愈的希望。

從此，趙宋王朝的小朋友，就告別了愉快玩耍的童年。

當(dāng)時(shí)最流行的神童速成大法是：每天清晨起床后，“以蔥系竹竿上，就窗內(nèi)鉆出窗外，謂之開(kāi)聰明;以彩線(xiàn)系蒜，懸于心胸之間，謂之能計(jì)算”。

在盛產(chǎn)神童的饒州，“虎媽狼爸”逼著孩子背誦的方式幾乎成為當(dāng)?shù)靥厣坝^：樹(shù)上吊孩子。小朋友們被放進(jìn)竹籃里，再懸掛到大樹(shù)上背誦經(jīng)書(shū)。什么時(shí)候背得出來(lái)，就什么時(shí)候吃飯喝水上廁所;假如不會(huì)背，那就永遠(yuǎn)在樹(shù)上待著吧！

結(jié)果是，不少小朋友就這么念書(shū)念死了。后來(lái)？哪還有什么后來(lái)！

這樣看來(lái)，方仲永雖“泯然眾人矣”，卻少了許多皮肉之苦，還能活下來(lái)長(zhǎng)大成人，他其實(shí)是那個(gè)時(shí)代的幸運(yùn)兒。

世人只會(huì)以自己的價(jià)值觀來(lái)判斷一件事的好與壞，但真實(shí)世界里，發(fā)生在我們生活中的種種，如人飲水，冷暖只有自己才能知道。

你在感嘆“包青天”清貧的時(shí)候......

說(shuō)到“包青天”包拯，各種文藝作品幾乎都這樣刻畫(huà)他的形象，比如：黑臉、額中有個(gè)月牙印、從小家庭條件差、生活清貧......而且啊，這“窮”的標(biāo)簽，一貼就貼了他一生。

在京劇《赤桑鎮(zhèn)》、吉?jiǎng)　栋r情》、清代小說(shuō)《三俠五義》之《斬包勉》里，包拯家世清貧，生下未滿(mǎn)月，母親就病故，后來(lái)是被家境同樣清貧的“嫂娘”養(yǎng)大的。

到了少年（電視劇《少年包青天》），他在天鴻書(shū)院半工半讀，每天打掃衛(wèi)生抵學(xué)費(fèi)。進(jìn)京趕考前，因?yàn)榧依锔F，沒(méi)盤(pán)纏，于是他娘就上街?jǐn)[攤賣(mài)面條，而他帶著小展昭給人家抄書(shū)賺錢(qián)。

按理說(shuō)，做官后該來(lái)個(gè)“草根逆襲”反轉(zhuǎn)劇情了，可在TVB經(jīng)典劇《碧血青天楊家將》里，包拯因?yàn)楦F，在龐太師生辰時(shí)只送了字畫(huà)，而沒(méi)送貴重禮品，被龐太師認(rèn)為大不敬......

看到這里你或許想說(shuō)，包大人真可憐。但另一種現(xiàn)實(shí)的聲音卻已經(jīng)在背后嘲笑你：請(qǐng)收起你不明真相的同情心，因?yàn)檎娴暮芏嘤唷?/p>

包拯，字希仁，廬州合肥人。既不“黑臉”，頭上也沒(méi)有“月牙”。在如今安徽合肥市包公祠的古石碑“包拯肖像”，以及故宮南熏殿藏畫(huà)中的“包拯畫(huà)像”里，他都是清瘦矍鑠的白凈書(shū)生形象，史籍上也稱(chēng)其“面目清秀，白臉長(zhǎng)須”。

事實(shí)上，包拯從小家境殷實(shí)，他爹還做過(guò)官，算得上名門(mén)望族。長(zhǎng)大后，包拯做了官，在“倒坐南衙開(kāi)封府”時(shí)，同時(shí)擔(dān)任的官職有龍圖閣直學(xué)士、尚書(shū)省右司郎中、權(quán)知開(kāi)封府事。

那么問(wèn)題就來(lái)了，身兼這么多官職的他，年薪究竟有多少？

根據(jù)史料記載，包拯一年的實(shí)物收入換算成錢(qián)是1022貫左右，加上工資20856貫，一共是21878貫。又據(jù)《宋代物價(jià)研究》載，當(dāng)時(shí)400文銅錢(qián)的購(gòu)買(mǎi)力相當(dāng)于現(xiàn)在250元人民幣的購(gòu)買(mǎi)力，那21878貫就相當(dāng)于1367萬(wàn)元人民幣！

你沒(méi)看錯(cuò)，包大人的年薪上千萬(wàn)！這么多年來(lái)，你以為清貧如洗的他，其實(shí)坐擁的財(cái)富，是大部分人一輩子都無(wú)法企及的量級(jí)。

歷史上，生活中，人們常常只是從真實(shí)的事件里斷章取義，然后自以為是地，把這一切理解為自己認(rèn)為的樣子，結(jié)果以訛傳訛，失去事實(shí)本真。下回跟朋友聊八卦，不妨多聽(tīng)?zhēng)讉€(gè)版本，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人口中的真相，竟然都不一樣。