心理學視角下的城市認同感研究
——以衢州市為例

沈麗娜

（衢州學院建筑工程學院，浙江 衢州 324000）

人才資源逐漸變成第一資源，各個城市相繼出臺各種措施吸引人才，而我國社會經濟存在不平衡發展，一些優勢不明顯的欠發達地區更需要吸引人才，提高競爭力，推動城市經濟的發展。隨著人口流動的頻繁和加劇，吸引人才后怎樣留住人才，增強城市認同感是很重要的部分。城市經濟、公共資源等方面肯定會影響個人對城市的態度，關于城市認同感的研究很多是從質性上進行分析，沒有從個人所處的階層、個人的特質等方面進行研究，本研究將以三線城市衢州市為例來探討社會階層、社會認知基本維度、個人的文明修養感等方面對城市認同感的影響。本文將開展兩個研究，研究1是驗證觀看城市介紹材料是否會引起被試對該城市的不同反應，并觀察被試的社會階層如何影響城市認同感；研究2是采用啟動實驗，驗證個人的文明感知對城市的認同是否會產生差異，并觀察被試的社會階層與熱情和能力特質、城市認同感之間的關系變化。

一、研究1：參與比旁觀更能提高城市認同感

（一）方法

1.被試

通過線下招募有182名大學生參與研究，刪減未完成的數據后，得到有效數據179份，其中女生82人，平均年齡19.92歲（SD=1.55）。

2.實驗程序

被試先填寫基本信息，包括性別、年齡、戶籍所在地，是否獨生子女，是否學生干部，家庭月收入，父母最高受教育水平，主觀社會階層的報告，然后隨機分成兩組，其中一組沒有任何關于城市介紹和圖片信息，另一組有關于城市介紹和城市吉祥物的圖片，之后對該城市從看法和態度上進行評分（城市認同感），并對個人熱情和能力重要性進行評分。

客觀社會階層的測量，運用家庭月收入、父母任意一方最高教育水平兩題為參考，參照PiffP.K.等人(2010)的做法，將兩個指標的標準化得分進行平均來代表其客觀社會階層。主觀社會階層運用Mac Arthur量表進行測量。給被試呈現一個10個臺階的梯子，讓被試想象這個梯子代表了人們在社會中所處的階層地位、等級越高，表示其所處的階層地位越高，之后請被試回答自己所處的位置。

對城市認同感的測量包括對城市的文化、生存環境、個人身份歸宿感等方面進行評分，參考韓慧等人（2015）進行的以上海市為例的城市認同感研究中的問卷設置，經過檢驗問卷整體的分半信度為0.868，α系數為0.884，符合研究需要。

參考Abele&Wojciszke（2007）研究，采用熱情和能力特質重要性評定任務考察被試在知覺自我時對于熱情和能力的重視程度。向被試呈現14個褒義特質詞，這些詞匯都來源于韓夢霏等人（2015）的標準化社會認知基本維度中文形容詞詞庫研究，其中7個詞是典型的能力特質詞(高效的、堅定的、努力的、能干的、強大的、聰明的)，另外7個詞是典型的熱情特質詞(可靠的、和善的、感恩的、禮貌的、友好的、熱心的)。

（二）結果

1.描述性統計和相關分析

分析結果詳情見附表1（只列出有顯著相關的部分變量），可以看出城市認同感與地域、學生干部、能力、熱情都是顯著正相關，與社會階層不太相關，而能力與主觀階層正相關。具體就是原戶籍地距離該城市越近認同感越強，對自己能力和熱情認可越高的對該城市認同感也越強，階層越高的人越認為能力重要。

2.差異性分析

經過t檢驗（詳情見附表2）和方差分析（地域差異顯示該城市的居民城市認同度顯著高于省內其他城市和外省其他城市），結果表明實驗中呈現材料與不呈現材料對城市認同度沒有顯著差異，而學生干部在對該城市的認同度上高于非學生干部，而高階層的人較低階層的人認為能力更重要。

（三）討論

實驗結果顯示無論是否看到該城市的介紹和相關的城市圖片對城市認同度影響不明顯，而在學生干部的經歷中顯示出差異，可以認為一個城市對于外來者的吸引力如果僅僅是一些軟文化的宣傳和介紹起不了很大作用，在進一步的分析中發現學生干部經常會組織參與城市建設宣傳相關的活動，參與度較非學生干部高很多，側面說明參與得越多，對城市的認識越豐富，認同度會提升。那么，如果啟動對自己文明修養方面的評價，是否會對城市認同感、熱情和能力等方面產生不一樣的評價？研究2將采用啟動效應來驗證。

二、研究2：增加自身文明感知度有益于提高城市認同感

（一）方法

1.被試

通過線下招募有190名大學生參與研究，刪減未完成的數據后，得到有效數據188份，其中女生64人，平均年齡19.5歲（SD=1.46）。

2.實驗程序

被試先填寫基本信息，包括性別、年齡、戶籍所在地、是否獨生子女、是否學生干部、家庭月收入、父母最高受教育水平，主觀社會階層的報告，然后隨機分成兩組，其中一組是高文明啟動組，另一組是低文明啟動組，之后對該城市從看法和態度上進行評分（城市認同感），并對個人熱情和能力重要性進行評分。

自身文明程度的啟動采用文字材料，通過指導語隨機將被試分配到高低兩種不同文明程度的啟動組中，讓一組被試與最文明的人（儀表是最得體的，語言是最有分寸的，行為是最莊重的，與人交往中是最和睦的，家庭和其他環境中都是最能給他人帶來積極影響的人）進行比較，感知體驗相對較低的文明程度；另一組被試與最不文明的人（儀表是最不得體的，語言是最傷人的，行為是最惡劣的，與人交往中是最不和睦的，家庭和其他環境中都是最能給他人帶來消極影響的人）進行比較，感知體驗相對較高的文明評分。隨后要求被試結合自己的實際情況，與指導語中的人進行比較，根據自身的真實感受對自己的文明程度進行評分，1-10分數越大文明程度越高。其他實驗材料與實驗1相同。

（二）結果

1.主觀文明程度操縱有效性檢驗

實驗啟動操縱將被試分為了高文明程度啟動組和低文明程度啟動組，以兩種不同實驗啟動條件下被試的主觀文明程度得分差異作為檢驗有效性的標準。獨立樣本t檢驗結果顯示兩種啟動條件下被試的主觀文明程度評分差異顯著（t=3.681，p＜0.001），高主觀文明啟動組（N=91）的文明評價（M=7.05，SD=1.29）顯著高于低主觀文明啟動組（N=97）的文明評分（M=6.34，SD=1.38），這說明主觀文明程度的啟動成功，讓被試進行社會文明比較體驗能對其主觀文明程度的感知產生影響。

2.描述性統計和相關分析

經過數據分析（詳情見附表3），可以發現客觀階層與主觀階層相關度較高，但與其他的變量相關度不高，對自己文明程度的評分與主觀階層、城市認同度、熱情、能力都是顯著正相關，主觀階層與城市認同度和能力顯著正相關。

3.差異性分析

經過檢驗（詳情見附表4）可知，高文明組較低文明組在城市認同感、能力、熱情上都存在顯著差異，且都是高文明組的得分更高，對所在的城市更能認同，對能力和熱情更重視，主觀社會階層的結果與對自己的文明評價類似。

（三）討論

經過主觀文明操縱啟動，對自身文明程度的評價會影響對城市的認同感，也會影響對熱情和能力特質重要性的認知，這可能體現了一個人對自己言行、社會生活中的作用的評價會影響對自己能力、熱情方面也會影響對生存城市的評價，認為自己文明的人也會更愿意為當前的城市建設付出。

三、總討論

（一）客觀階層效應不顯著

本研究同時采用客觀階層和主觀階層來驗證社會階層的影響性，但是客觀階層的效應并未凸顯出來，很大的原因是被試都是大學生，在校園里家庭的收入和父母受教育水平還沒有非常大地體現出個人的巨大差異，可能要采用不同的被試群體進行檢驗。

（二）知覺自我時，高階層較低階層更注重能力

在研究1和研究2中都出現了主觀階層上高階層的個體比低階層的個體更重視能力特性，這在一些研究中有同樣的結論，熱情和能力是社會知覺的兩個基本內容維度。韋慶旺等人（2018）研究發現，低階層認為熱情相關的描述詞比能力相關的描述詞在表達自我時更重要，而高階層則認為能力相關的描述詞比熱情相關的描述詞在表達自我時更重要。Kraus等人（2012）和胡小勇等人（2014）研究認為，高階層的人擁有的資源更多，受內在情緒、目標和狀態影響，個人控制感更高，更重視個人的目標實現和能力展現。

（三）參與者較旁觀者對城市認同感更高

在研究1中出現了學生干部在城市認同感上顯著高于非學生干部。經調查發現，很多學生干部經常會組織策劃參與一些城市調研、志愿、服務、建設、宣傳等活動，而非學生干部在主動意愿、參與時間次數種類等方面都低于學生干部，而不管是看了城市介紹還是沒看城市介紹，對城市的認同感都沒有差異，這在一定程度上說明主動參與者比被動旁觀者對城市的認同度要高。

（四）對自身文明評價能夠調節城市認同度與社會知覺特質

在研究2中發現對自己文明評分越高城市認同度也越高、熱情和能力的評分也越高，同時高的文明自我感知較低的文明自我感知對城市認同度、自我熱情和能力的評分都更高。筆者認為，自己越文明的人，言行舉止合適，愿意做積極的事，對所在城市也愿意去參與建設，同時熱情和能力重要感也會提升。

（五）研究局限與展望

首先本研究雖然采用兩種實驗，但是被試都是大學生，沒有采用其他成人被試存在較大的局限；其次，研究中的實驗材料都是圖片和文字，沒有運用其他實驗方法，對于城市認同感研究還可以從現實情境中去挖掘，這些都可以以后繼續研究。

附表1 研究1中各變量的描述性統計分析和相關分析

附表2 變量的差異性檢驗

附表3 研究2中主要變量的描述性統計分析和相關分析

附表4 變量的差異性檢驗