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選擇了大海,你也就選擇了波濤;選擇了高山,你也就選擇了坎坷;選擇了教師,你也就選擇了付出。古往今來(lái),教師往往被認(rèn)為是一種智慧的象征。在教育教學(xué)的道路上,教育智慧的生成絕非一日之功,需要在不斷的教育實(shí)踐中改進(jìn)和完善。只有砥礪前行,才能日有增益;只有不忘初心,方能鑄就非凡。因此,想要做一名智慧型教師,需要做好以下幾個(gè)方面。
新型的師生關(guān)系是以“合作、交流、平等”為準(zhǔn)則的。愛(ài)意味著付出,但付出一定要講求方法,既不能不加甄別地一味給予,也不能過(guò)分謹(jǐn)慎而錯(cuò)失教育的良機(jī)。學(xué)生主體地位的確立主要體現(xiàn)在獨(dú)立的思想、人格和個(gè)性上。因此,尊重是愛(ài)的前提,公平是愛(ài)的根本。首先,筆者認(rèn)為愛(ài)是一種理解,理解學(xué)生就要站在學(xué)生的角度上思考問(wèn)題。及時(shí)了解他們的所思所想,在他們彷徨時(shí)及時(shí)做好引路人。同時(shí),教師也要尊重學(xué)生的選擇,要給他們足夠的心理空間。盡管零零后的世界我們不懂,但我們也要努力理解并接受。用寬容、平等的態(tài)度與他們交流、談心,聽(tīng)取他們的意見(jiàn),鼓勵(lì)他們不斷進(jìn)步。
當(dāng)今社會(huì),提高完善自己已成為一種時(shí)代發(fā)展的需要。而教師在完成了日常教育教學(xué)工作的同時(shí),也要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)。讀書與學(xué)習(xí)是相輔相成的,這是教師的基本能力。學(xué)生喜愛(ài)的書也不妨看看,這樣可以更加了解學(xué)生,更能走進(jìn)學(xué)生的心靈深處。此外,教師還要盡可能抓住一切可以抓住的機(jī)會(huì)給自己充電。只有這樣,才能不斷開(kāi)擴(kuò)自己的眼界,擴(kuò)大知識(shí)面,更好地承擔(dān)起教育學(xué)生的重任。
記得去年筆者在遼寧沈陽(yáng)參加培訓(xùn)時(shí),被專家教師問(wèn)道:什么是核心素養(yǎng)?英語(yǔ)學(xué)科的核心素養(yǎng)又有哪些?筆者當(dāng)時(shí)感到很震撼,同時(shí)也很慚愧。一時(shí)間覺(jué)得自己的理論知識(shí)太過(guò)匱乏,竟沒(méi)有清晰的看法和想法,也不知該如何去思考和回答。后來(lái)通過(guò)同仁的交流互動(dòng),筆者才對(duì)英語(yǔ)核心素養(yǎng)這一名詞有了認(rèn)識(shí)。1.道德情感。道德情感是個(gè)人道德意識(shí)的構(gòu)成因素,就是做人做事的品德,行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。2.文化素養(yǎng)。要培養(yǎng)學(xué)生的文化知識(shí)和文化理解,比如對(duì)中國(guó)文化的傳承和傳播,對(duì)異國(guó)文化的理解和尊重,了解各國(guó)文化之間的差異。培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力,與不同文化和國(guó)家的人具有交際能力。3.語(yǔ)言能力。對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言能力的培養(yǎng)是多方面的,包括學(xué)習(xí)策略、語(yǔ)言知識(shí)、運(yùn)用能力和自主學(xué)習(xí)能力等方面的培養(yǎng)。4.思維素養(yǎng)。在平時(shí)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)中,教師要鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑,敢于提出問(wèn)題。在學(xué)習(xí)過(guò)程中要善于思考、分析、推斷和解決問(wèn)題。5.交際能力。學(xué)生學(xué)完英語(yǔ)能夠以口頭和書面方式清楚有效地向他人表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)。總之,教師的智慧來(lái)自不斷地努力學(xué)習(xí)、廣博地儲(chǔ)備知識(shí),更來(lái)自日常突發(fā)事件中的動(dòng)態(tài)生成。
教學(xué)理念和教學(xué)風(fēng)格的形成需要不斷地積累。實(shí)踐出真知,一點(diǎn)一滴都要從普通得不能再普通、平凡得不能再平凡的教學(xué)活動(dòng)中獲得。通過(guò)不斷的反思、總結(jié),提高教學(xué)技巧。每位教師的教育思想、個(gè)性特點(diǎn)、教學(xué)技巧都不同,在教學(xué)過(guò)程中就會(huì)呈現(xiàn)出獨(dú)特性。在平時(shí)的交流學(xué)習(xí)中,我們可以求同存異,通過(guò)對(duì)比和實(shí)踐形成自己特有的教學(xué)風(fēng)格。對(duì)待不同層次的學(xué)生需要做到因材施教。桑代克認(rèn)為,只有當(dāng)反應(yīng)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生某種效果時(shí),學(xué)習(xí)才會(huì)發(fā)生。如果反應(yīng)的結(jié)果是令人愉快的,那么學(xué)習(xí)就會(huì)發(fā)生;如果反應(yīng)的結(jié)果是令人煩惱的,那么這種行為反應(yīng)就會(huì)削弱,這就是所謂的“效果率”。總之,無(wú)論我們采用何種教學(xué)技能和方法,形成何種教學(xué)風(fēng)格,最終都還是要關(guān)注教學(xué)效果。
讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主角,在教學(xué)中體現(xiàn)為特別的“備學(xué)生”上。“備學(xué)生”主要是考慮到學(xué)生的實(shí)際情況,依照學(xué)生現(xiàn)有的基礎(chǔ)和能力,設(shè)定相應(yīng)的目標(biāo),制定相應(yīng)的計(jì)劃。作為課堂教學(xué)的前提,“備學(xué)生”在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)自始至終受到重視,否則,教學(xué)就會(huì)成為教師的獨(dú)角戲。目前,在教學(xué)過(guò)程中,高中學(xué)段主要采用的是講學(xué)稿和小組合作討論的模式,讓學(xué)生成為課堂的主人,通過(guò)學(xué)生之間的相互討論,實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。通過(guò)合作學(xué)習(xí),學(xué)生變“苦學(xué)”為“樂(lè)學(xué)”,變“學(xué)會(huì)”為“會(huì)學(xué)”,大大提高課堂教學(xué)效果。
幸福是人生的主題,只有感到幸福的人,其人生才是快樂(lè)和陽(yáng)光的。對(duì)于教師職業(yè)而言,幸福感是什么?教師的幸福感就是在從事教師職業(yè)的過(guò)程中產(chǎn)生的一種愉悅的心理體驗(yàn)和感受。曾經(jīng),筆者的指導(dǎo)教師和筆者說(shuō)過(guò)這樣一句話,至今記憶猶新。他說(shuō):“如果你把學(xué)生當(dāng)魔鬼,你就生活在地獄里;如果你把學(xué)生當(dāng)天使,你就生活在天堂里。”隨后,筆者對(duì)此思考良久。既然選擇了教師這份職業(yè),我們就應(yīng)該喜歡自己的選擇,把學(xué)生當(dāng)作天使并從中找到幸福感,這種幸福感來(lái)自于學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步,以及從學(xué)生那里獲得的存在感和成就感。

泰戈?duì)栐谠?shī)中寫道:“花的事業(yè)是甜蜜的,果的事業(yè)是珍貴的,讓我干葉的事業(yè)吧,因?yàn)樗偸侵t遜地低垂著它的綠蔭。”做有智慧的教師,需要我們帶著對(duì)綠葉精神的追求,帶著對(duì)教師的崇敬,帶著對(duì)教育事業(yè)的憧憬與熱愛(ài),更好地創(chuàng)造和追求輝煌燦爛的明天。