淺談儒家文化對大學生生命教育的啟示

覃婧婧　錢淼華

摘? 要：儒家文化可以提高大學生的人文素養， 塑造大學生健全人格和培育大學生的人文情懷，從而使大學生熱愛自我、熱愛生命。

關鍵詞：生命教育? 儒家文化? 大學生

中圖分類號：G642? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號：1672-1578（2019）06-0056-02

1? ?生命教育的內涵

1968年，美國學者杰·唐納·華特士首次準確地介紹了生命教育。清華大學樊富珉教授認為：生命教育是一種重視自我，尊重他人的價值活動。

2? ?儒家的生命哲學思想

以孔丘為代表的儒家文化是中華民族的精神支柱，是華夏文明進步的不竭動力，是華夏民族數千年來永葆生機與活力的文化底蘊。它包含了實現中國夢的中國精神和中國力量。中華傳統文化的內涵與時俱進，跟隨著時代潮流不斷發展創新，這也正是中華傳統文化流傳至今并影響深遠的原因。

從政治思想上來講，儒家文化從春秋戰國時期流傳至今，經歷了秦始皇焚書坑儒等曲折艱難，卻仍然不斷發展創新，這正是因為其思想的正確性。儒家的“仁政” “王道” “德治”學說，在儒家的幾位代表人物皆有體現。孔子主張以“仁”為核心，“仁”即愛人，并提出“施諸已而不愿，亦勿施于人”的主張。倡導“忠恕”的思想，并勸導君主推動“仁政”治國。孟子繼承發展了孔子學說，倡導“仁政” “以民為本”，又要求君主“以德治國”，從而實現“天下大同”。習近平強調，社會主義核心價值觀應與中國傳統文化的基本觀點符合，使中國優秀傳統文化成為社會主義核心價值觀的基礎。

儒家倫理理論從倫理道德的角度來看，是中國倫理文化的核心。儒家倫理道德思想可分為三個層面：家庭，社會，國家。家庭倫理即孝悌之義。“孝”指的是對父母還報的愛;“悌”指的是兄弟姐妹之間的愛情，也指朋友之間的友誼。社會倫理將孝悌之情擴展為“溫和善良恭謹謙讓”等的忠恕之道。從家庭推向社會，成為社會倫理。國家倫理指的是臣子要忠君愛國，君主要仁愛百姓。這符合我們民族精神的核心愛國主義。

3? ?儒家思想對大學生生命教育影響

儒家思想博大精深，源遠流長。其包涵著許多發人深思的生命理論，作為當代大學生，我們應該對生活道德有一些基礎性認識，并在學習過程中理解和領悟儒家文化中的生命理論，逐漸深入地了解生命教育。

3.1 體悟生命的神圣

儒家文化中的生命理念一直傳承至今。例如，“愛物”意味著對生命的尊重和熱愛。其中，不僅尊敬和熱愛自己的生命，也要尊敬和熱愛他人和事物。作為當代大學生，要理解生命的本質，就必須深刻理解儒學的學說，并正確運用。從儒家角度來看，生命是神圣的，生命是世界上最有價值的東西。當大學生真正理解生命的真諦時，他們會用堅定的信念克服各種困難，迎接各種挑戰，愛惜自己的生命，而不是在遇到困難時落荒而逃。

3.2 領悟生命的價值

“仁”是儒家文化的精髓，因此儒學家把“立志成仁”當成終極目標。人類生命的價值是儒家的終極關懷。維持生命只是實現生命價值的首要前提。在儒家文化體系中，生命是基礎，而生命價值才是更為珍貴的事物。因此，當自然生命與道德生命相悖時，“殺身成仁”是儒家學派對完成自身生命價值的毋庸置疑的選擇。當然，這不是我們讓毫無意義的犧牲，而是當一己之私與眾人之愿相違背時，當自然生活與道德生活相逆時， 人們要堅守“仁”，以表達生命的神圣性和意義。

3.3 阻止生命被異化

儒家文化強調“為仁由己”的必要性。意思是宣揚道德的主體性，自覺性。即面對物質欲望，人們需從道德的角度來分析和思考問題。儒家對義與利有明確的態度。《論語·里仁》講：“君子喻于義，小人喻于利。”[1]P102孟子也曾教導弟子要長存“浩然之氣”（《孟子·公孫丑上》）[1]P333即擺脫唯利益主義，胸懷正氣，防止生活被異化。深刻了解儒家的思想后，可以使大學生在進入物質主義和金錢至上的社會后，憑借自己的“浩然正氣”和高尚的道德抵制物欲橫流的社會誘惑，并用祥和安寧與波瀾不驚的心態來面對學習生活。當大學生擁有更高的思想境界時，他們自然而然會保持本我，也就不會計較個人得失甚至沉溺于名利場中。

3.4 提升生命的質量

當我們了解生命的神圣性，實現生命的價值時，當我們脫離生命的異化狀態時，我們生活的厚度將不斷積累。儒家學說給我們的啟示是人不僅需要愛惜自身的生命，還需擁有“泛愛眾”（《論語學而》）[1]P68的精神境界，“泛愛眾”就是廣施愛心。孔子正是處于道德倫理的高度，才會做出“釣而不綱，弋不射宿”（《論語·述而》）[1]P142的行為來勸導人們尊重自然的生命。當代大學生如果自覺建立一種以“仁”為核心的思想觀念，就將用道德的標準來對待世間萬物的生命，就會用“天行健，君子以自強不息”的要求嚴格要求自己，從而實現生命的價值。

4? ?注意事項

4.1 取其精華，去其槽粕

傳統文化蘊含著“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的濟世情懷;“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的大丈夫情懷;“慎獨”為人處世方法等優秀文化。但董仲舒的“三綱五常”卻是禁錮了人的思想。因此在繼承和發展儒家思想的過程中，我們要學會辨別優秀傳統文化與落后腐朽的傳統文化。

4.2 與時俱進，不斷創新

傳統文化的繼承和發展應與中華民族偉大復興夢想的實現相結合。習近平總書記強調，“要提高國家文化的軟實力，就必須努力展現文化的獨特魅力。”提高國家文化的軟實力，就是要把中國優秀的傳統文化與現代文明文化相結合，適應現代社會的進步。

4.3 開設課程，傳播文化

在當今社會，學生團隊不斷發展壯大，他們是繼承和傳播優秀傳統文化的主力軍。我們應該從小給孩子營造一種富有傳統文化的民族氣息的氛圍，讓其在成長過程中耳濡目染，從而領悟繼承與發展傳統文化的重要性。

總之，在當代大學生的生命教育過程中，首先需讓其了解生命的寶貴和神圣。其次，讓他們知道，當人們想要實現自己的生命價值時，他們或多或少會受到物質欲望的誘惑。因此，在此期間，需要擺脫生活的掩蔽和生活可能被異化的狀況，從而提高生命質量。我們的終極目標是“天人合一”的思想境界，即個體生命的價值與大自然交融，從而使個體生命價值一直存留。這就是我對儒家文化對大學生生命啟示的一些理解。

參考文獻：

[1] 朱熹.四書集注·論語·里仁[M].長沙：岳麓書社，1988.