體驗經濟和產業經濟下泰山皮影戲的傳承和重構

白子萌

摘? 要：本文從體驗經濟和產業經濟的角度，探討泰山皮影戲傳承與重構，并提出構建產業鏈的設想以及發展該產業的有關思路。

關鍵詞：體驗經濟? 產業經濟? 泰山皮影戲新

中圖分類號：J802? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號：1672-1578（2019）06-0069-02

1? ?泰山皮影戲的生存空間和文化境遇

泰山皮影戲是古老的傳統民間藝術，發源于明代，興盛于清代，在民國時期達到鼎盛， 2011年又被收錄為世界非物質文化遺產中國皮影目錄。泰山皮影戲在最繁榮的時期，其蹤跡遍布整個山東省，光是活躍在泰安城內的戲班就有數十個。然而，隨著當代新媒體的快速發展和音頻視頻技術的異軍突起，我國傳統文化的生存空間受到了前所未有的挑戰，包括泰山皮影戲在內的許多國家非物質文化遺產都面臨著消亡的威脅。

2018年，我們的團隊在泰安市隨機選取了60人進行了問卷調查，結果顯示，對泰山皮影非常了解的僅有8人，去皮影劇場觀看過演出的僅有19人，有9人完全沒有聽說過這一民間藝術。通過問卷調查的數據得出以下結論，觀眾文化需求多樣化與皮影戲劇目較為單一之間形成的矛盾導致其市場不斷萎縮，如果沒有政府的政策和資金支持，泰山皮影戲將一步一步走向困境。

在這種情況下，我們認為泰山皮影戲的傳承需要采取新的方式、拓展新的思路、使用新的方法，與體驗經濟相結合，給消費者以獨特的體驗，或是與動漫、動畫、電影等產業相結合，形成其獨有的產業鏈，借助新媒體的傳播優勢，做爆款產品，讓核心價值更加“聚粉”，讓主流聲音更響亮。

2? ?體驗經濟下泰山皮影戲的傳承

“體驗經濟”的概念最初是由沃爾特迪士尼在20世紀50

年代提出的。而所謂“體驗經濟”，其實就是繼農業經濟、工業經濟、服務經濟之后的第四個人類經濟生活發展階段，其核心是以服務為舞臺，以商品為道具，為消費者創造出難忘的感受和回憶。[1]泰山皮影戲傳承的新方式之一就是與體驗經濟相結合，為每一個消費者都創造出有關泰山皮影戲的更與眾不同，更難以忘懷的體驗。泰山皮影戲的放映廳可以引進先進的燈光、造雪機等舞臺效果設備，可以聘請一些傳承人為觀眾現場展示皮影制作方法與制作材料，讓觀眾身臨其境參與其中。

娛樂體驗在當今是一種最普通的，也是最親切的體驗，但泰山皮影戲給予消費者的娛樂體驗與其他大眾媒介相比卻比較少。泰山皮影戲的演出日漸趨于程序化、形式化，每一個表演場館表演的劇目都是相同的，同一個場館每天的表演也都大同小異。泰山皮影戲的“石敢當”系列較為成熟，《石敢當大戰野狼精》《石敢當五閣廟捉鬼》等劇目強調個人英雄主義，偶爾會穿插愛情主題，但是模式單一。泰山皮影戲應當著力于開發更符合當代潮流，更容易獲得觀眾青睞的新劇目。除此之外，泰山皮影劇場可以開發更多的互動環節，讓觀眾尤其是孩子們能夠親自體驗皮影的制作、組裝乃至表演。

泰山皮影劇場除了滿足觀眾的娛樂體驗之外，還應著力于滿足孩子們和青少年的教育體驗。與娛樂體驗不同的是，教育體驗要求觀眾有更高的主動性，其主要目的是增進受眾的個人知識或技能。在劇目內容方面，泰山皮影戲可以加入一些流行元素，在讓孩子們欣賞表演的同時也對時事有了更加正面的了解。泰山皮影戲還可以開展“泰山皮影進校園”的活動，在泰安市乃至山東省內的中小學甚至大學開設泰山皮影戲選修課，從小就培養并發展孩子們對于泰山皮影戲的興趣，讓更多的人去接觸它并了解它。黨的十九大報告中強調弘揚中國傳統文化和習近平總書記提出“文化自信”的大背景下，必然會涌現出很多真正熱愛并且愿意投身泰山皮影戲的青少年，為泰山皮影戲的傳承添磚加瓦。

體驗經濟的靈魂是主題體驗設計，而所謂主題體驗設計就是指創造一項顧客擁有美好的回憶、值得紀念的產品及其商業娛樂活動過程的設計。[1]泰山皮影戲可以滿足消費者的“私人訂制”，為特定的消費者、特定的人群專門設計出屬于他們的獨特劇目，甚至可以讓消費者親自參與其中，從而讓他們能夠獲得逃避現實體驗。目前，泰山皮影戲的表現形式較為單一，因此泰山皮影戲協會可以通過建立自己的科技團隊，引進現代多媒體方面的人才或是與其他科技團隊合作的辦法來對皮影戲表演舞臺的聲音、燈光等各種效果進行更加精準的調節，從而營造出更加絢麗多彩的舞臺氣氛，也最大程度的滿足觀眾的審美體驗。在現代科技的幫助下，一些已經失傳多年的皮影技藝都有可能再次出現在觀眾眼前，我們也許能再次欣賞到“帳前活見李夫人”的精湛表演。

3? ?產業經濟下泰山皮影戲的傳承

產業鏈是產業經濟學的一個重要概念。產業鏈理論在西方學界研究歷史悠久。國內學界早在上世紀九十年代就開始在農業領域進行產業鏈研究。近年來，文化產業領域的研究也廣泛引入產業鏈理論。[2]泰山皮影戲產業的發展離不開泰山皮影戲產業鏈的構建，而所謂產業鏈，就是指同一產業或不同產業的企業，以產品為對象，以投入產出為紐帶，以價值增值為導向，以滿足市場需求為目標，依據特定的邏輯聯系和時空布局形成的動態鏈條式的關聯關系形態。泰山皮影戲可以通過與動漫、動畫產業聯姻，或是與當代新媒體相結合的方式來提高其知名度，并大幅擴大其客源。

中國數字內容產業產值約為3820億人民幣，與日韓市場規模相當，位列全球前三名。由此可見，動畫產業已經在全球市場占據了一席之地，而中國動畫更是有著巨大的發展空間。因此，泰山皮影戲與動畫產業的聯姻對于其自身的傳承和延續來說有著不可估量的價值。

眾所周知，動畫產業的核心競爭力是創造有價值的文化符號，而泰山皮影戲作為中國第一批非物質文化遺產，其所具有的文化價值是無與倫比的，因此泰山皮影戲與動畫產業的聯姻必然會營造一個雙贏的局面，既能提升泰山皮影戲的影響力和知名度，又能給動畫本身帶來更大的經濟效益，提高其商業價值。好萊塢作為盛產世界級動畫大片的影視工廠，其對中國市場有著極大的需求，因此在動畫片中融入中國元素已經成為了好萊塢經常使用的用來吸引中國觀眾的辦法。在動畫大片《獅子王》《花木蘭》等許多好萊塢電影中都擁有著皮影戲的元素，《功夫熊貓》中的皮影戲片段也成為了這部電影的畫龍點睛之筆。

其實早在1988年，皮影戲藝術家王文坤就登上了全球最著名的音樂殿堂——維也納金色大廳，也是第一個在此表演的中國人。[3]據當時的報紙報道，王文坤的皮影技藝轟動維也納，東方民間藝術的魅力震驚了來自美、英、法等各個國家的觀眾。皮影戲文化的潛在發展空間可見一斑，當下的落寞和無人問津只是因為其缺乏合適的傳承方式，若是能夠形成與動畫產業之間的產業鏈，必能使泰山皮影戲家喻戶曉，甚至再創輝煌。

泰山皮影戲當下面臨的困境一個很重要的產生原因之一就是知名度過低。我們在泰安市能夠找到的皮影戲表演場館不過寥寥數家，在山東省的其他地區泰山皮影戲更是幾乎絕跡。不僅如此，泰山皮影戲在旅游業中也多處于附屬地位，屬于泰安市旅游套餐的附加產品。泰山皮影戲應以政府為營銷主體，進行泰山皮影戲的旅游營銷工作，以著力提升皮影戲的知名度。泰山皮影戲協會可以通過制作泰山皮影旅游宣傳廣告視頻及平面專業雜志，建立泰山皮影戲旅游官方信息網站，采用宣傳片、在線觀賞等多種形式展示泰山皮影戲的優秀劇目，并借助民間藝術活動（東岳廟會）、國際大型藝術賽事等活動，通過央視、新華社向世界展現泰山皮影的獨特魅力，提升泰山皮影的知名度。

泰山皮影戲作為中華文化瑰寶，要想實現創新性發展，首先要提高其知名度，而若要做到這一點，與傳播媒體的合作乃至形成產業鏈是必不可少的。在新媒體環境下，泰山皮影戲不應受局限于老式的張貼海報等宣傳手段，而是應采取新型的宣傳方式。泰山皮影戲可以通過建立其公眾號、建立泰山皮影網站、在淘寶開設皮影戲店鋪等等各種手段拓寬其影響力，讓更多熱愛傳統文化的人對泰山皮影產生更深刻的了解。

泰山皮影戲協會還可以引進多元化的人才隊伍，而非僅僅培養皮影技藝傳人。當今社會不僅需要“專家型”人才，還需要復合型人才;泰山皮影戲作為一個產業，其傳承者絕不可以僅是皮影技藝的高手，更要懂得營銷、宣傳等對泰山皮影戲的傳承有極大幫助的行業，從而拓寬其發展空間，并帶動這一產業徹底從低谷中走出來。

泰山皮影戲的傳承有許多種方式，但基于體驗經濟和產業經濟下的傳承是最能夠幫助泰山皮影戲發展的。相信在與體驗經濟和產業經濟相結合之后，泰山皮影戲定能再創輝煌，發展為文化產業的巨擘。

參考文獻：

[1] （美）約瑟夫·派恩·詹姆斯·H·吉爾摩著.體驗經濟[M].夏業良，魯煒等譯，機械工業出版社，2001.4.

[2] 馮華，等.產業鏈視角下的我國文化產業發展[J].國家行政學院學報，2011（5）.

[3] 李龍.文化政治話語中的民間藝術——以王文坤的皮影藝術與人生為例[J].四川戲劇，2016（12）.