耿占坤
縱觀人類文化史,無論西方還是東方,都曾產生過偉大的創世史詩以及英雄史詩。然而那些輝煌的詩篇,大多已經消失于歷史的動蕩變遷,或者僵死于文字的書面記載,唯獨藏族英雄史詩《格薩爾王傳》,在人類文化的長河中,通過藝人的口口相傳,成為世界上唯一一部至今還在民間不斷傳唱和演繹的“活態史詩”。也就是說,英雄格薩爾不只是活在史詩中,而且活在草原上。那么,為什么會產生這樣的現象?或者說“格薩爾”為什么活著?怎樣活著?
多維視角的大型文化紀錄片《格薩爾的英雄草原》,通過大量的實地拍攝、專家訪談、民間生活、藝人采訪、文本解讀、文獻支撐,成功地回答了這些問題。

由上海廣播電視臺紀實頻道制作的第一部全面展示世界非物質文化遺產《格薩爾》的大型紀錄片《格薩爾的英雄草原》已于去年12月底播出,成為紀實頻道去年的收官之作。
此片由上海市委宣傳部、青海省委宣傳部、上海廣播電視臺、青海廣播電視臺聯合出品,是上海文化支援青海的又一舉措,得到了兩地宣傳部領導的重視與關心。全片分為三集,講述被譽為古代藏族社會百科全書的史詩《格薩爾王傳》所誕生的地域環境和民族文化淵源,在描繪格薩爾文化版圖的同時,向世界呈現青藏高原獨特的地理形態、民族風貌、草原文明及格薩爾藝人的傳奇故事。
“這是第一部系統、全面展示偉大史詩《格薩爾》的大型電視紀錄片?!笔∥N?、宣傳部部長張西明表示,《格薩爾》文化是中華民族進行藝術創作、文化傳承的豐富寶庫,是中華民族貢獻給世界文明的華彩篇章。紀錄片的成功播出和廣泛傳播,對于增進全國各族人民特別是廣大藏族群眾的“五個認同”,促進民族團結進步、共同繁榮發展,具有積極的現實意義和深遠的文化意義。
通過紀錄片的介紹,我們知道,《格薩爾王傳》是迄今為止已知的世界上最長的說唱體民族英雄史詩,于11世紀以來創作流傳于今青海、西藏及甘、川、滇藏區的藏族、蒙古族、土族民間,至少已經有1000年的歷史了。史詩敘述了天神之子格薩爾在人間南征北戰、斬魔除暴、造福于民的輝煌業績。這部史詩被歷代說唱藝人以口耳相傳的形式繼承和發展。到20世紀末,搜集整理到的《格薩爾王傳》已有150余部,150多萬行,1000萬字以上,出場3000多人,主要人物80多個。史詩是一部青藏高原古代社會的大百科全書,涉及遠古神話與傳說、地理、歷史、經濟、軍事、宗教、醫學、道德觀念、習俗、生產與生活方式、語言文學、民族關系等諸多方面,對藏族社會的發展、對藏族群眾的倫理觀念、生活方式和內在精神世界產生了深遠而重大的影響。因而“格學”的研究具有歷史的和現實的雙重意義。
這部紀錄片并非講述了一個傳奇故事,而是注重以文化的視角,講述了《格薩爾王傳》是一部什么樣的史詩,格薩爾是一個怎樣的人物,格薩爾現象的來龍去脈。
格薩爾史詩博大精深、體量龐大,對年輕的紀錄片團隊來說,是個巨大的考驗。為了盡快進入角色,導演組數次赴青海進行看景,走訪了果洛州的久治縣、達日縣、甘德縣、瑪沁縣、瑪多縣,黃南州的尖扎縣、澤庫縣,玉樹州的治多縣以及西寧等,搜集材料、局部拍攝、尋訪民間藝人、拜訪專家,為即將開始的大規模拍攝奠定了扎實的基礎?;販?,團隊對紀錄片的主題、提綱進行了反復研究,查閱了大量相關文獻、書籍,形成了可操作的初步文稿,并對紀錄片所要追求的影像品質、敘事風格進行了深入探討。
2016年的夏季直至2017年的春節前后,紀實頻道的五支攝制組先后十數次來到藏區,足跡遍及青海、西藏、四川、甘肅等地的雪山、草原、牧區、峽谷、江河等,長時間奔波在海拔4000米以上的區域。分集導演張艷芬不聽當地同行的勸告,冒著大雪開車十幾個小時進入海拔4000多米的果洛,只為拍一場傳統的藏族婚禮?!谤Z毛般的雪花打在臉上的刺痛感覺,山路上車輪不停打滑的驚心瞬間,至今都成了難忘的記憶。我們盡力了?!?p>
分集導演史嘉年在高原一呆就是兩個月,拍攝期間,一次路面塌方,車上沒水沒糧,在零下十幾度的草原搭簡易帳篷和衣而睡……說到這些,她卻很淡然:“其實在藏地拍攝,任何的攝制組都有一把辛酸淚,苦和累是標配,說點高配的,攝制組同事兄弟般的相互鼓勵和支持才是最值得回想的。”
青海同行戲稱他們是一支“高冷”的團隊。
攝制組不僅在藏區拍攝了四季風景、說唱藝人、民俗生活,還在北京等地,采訪了大量的格學、藏學、文學、人類學、歷史、地理等專家學者,拍攝了眾多珍貴的格薩爾史詩文獻。
前期拍攝結束后,團隊又對文稿反復修改,精益求精,并在青海召開了腳本征求意見座談會,聽取各方的評價和建議。獲得了廣泛的肯定與好評。一致認為,此片從創意策劃,直到今天的素材和腳本,是弘揚民族文化,展示中華民族源遠流長的民族自信的生動案例。文稿結構清晰,表達流暢,凸顯厚重感,富有表現力。歷史與空間的跨度,神圣與世俗的交融,民間與學術界的縱橫,腳本中都得到了很好的呈現。
上海紀錄片團隊踏實嚴謹的作風,追求卓越的敬業精神也得到了青海各級領導的充分肯定,稱“上海年輕的團隊為古老的史詩帶來新鮮的解讀。”
