民間傳統文化融入課堂教學的實踐研究

農鳳雪

【摘要】天等山歌是民間傳統文化和精神文化結晶的文化載體，具有鮮明的民族特色。天等山歌以音樂課程作為主陣地，以其他學科為輔助，以第二課堂為補充，實現了民族傳統文化傳承創新發展，激發了學生民族邏輯思維，改善了學生學習效果。

【關鍵詞】民間傳統文化;天等山歌;課堂教學

《基礎教育課程改革綱要》中指出：“學校在執行國家課程和地方課程的同時，應視當地社會、經濟發展的具體情況，結合本校的傳統和優勢、學生的興趣和需要，開發或選用適合本校的課程。”天等山歌是天等縣一大地方文化特色，將天等山歌融入到學校的課堂教育教學中，對于本土非物質文化保護和學校德育、美育、文學藝術欣賞而言是一項重大舉措，不僅能夠有效活躍課堂氛圍，使學生在學習中初步感受本土深厚的民族文化底蘊和民族精神，而且能使本土的民間傳統文化得以傳承和發展。

一、民間傳統文化融入課堂教學的必要性

（一）天等山歌進課堂能實現民族文化的傳承與創新發展

在現代化的娛樂文化的沖擊下，傳統的民間文化——山歌正在逐步淡出人們的視野。社會的發展使得廣西山歌文化的傳承、發展和弘揚面臨著巨大的挑戰。從文化傳承與發展的角度而言，這是傳統文化的損失。為了有效傳承與發展民間傳統文化，在課堂中可以利用現代教育手段將天等山歌融入到課堂教學中，貫穿于教學的各個活動。如此，便能使得山歌文化在年輕一輩中得以發展，在校園里吟誦傳唱，當地傳統藝術、文學、文化和習俗等也就能得到發展和弘揚。

（二）天等山歌進課堂能活躍課堂氛圍，激發學生的邏輯思維

通常而言，天等山歌內容豐富多彩，表現形式多樣，具有鮮明的民族性，且生動地描繪了天等人民傳統生活中的方方面面，言語通俗易懂，各式的比喻和比興生動又深刻，使人“過耳不忘”，并且音韻朗朗上口，易唱易記。對于小學生而言，天等山歌是最貼近實際生活的“教材”，能夠輕易調動學生的興致，輕而易舉便活躍課堂氛圍。另外，學生在吟唱或學習的過程中，能夠通過言語中描述的情境，聯系生活實際，發揮想象力展開聯想，在腦海中構成一幅幅畫面。實際上在這個過程中，學生的邏輯思維能力在自主的情況下無形發展了。

（三）天等山歌進課堂能豐富課堂教學活動

當前許多課堂教學往往局限于只教授該科目的內容，教學方式單一，課堂氛圍枯燥、沉悶，難以調動學生的學習積極性。倘若能在課堂教學中融入天等山歌的相關元素，以學生最為熟悉的山歌作為授課的“彩蛋”，設計一系列能夠與該科目教學相輔相成的具有民間傳統文化特色的教學步驟或組織以天等山歌為輔的教學活動，則不僅能夠有效豐富課堂教學活動，活躍課堂氛圍，而且能激發學生參與課堂互動的興趣，有效提高教學質量，達到顯著提高教學內容的豐富性、教學方式的多樣性、教學氛圍的活躍性的課堂優化效果。

二、天等山歌融入課堂教學的實踐路徑

（一）以音樂課程的方式進入

民間傳統文化融入課堂教學的路徑從教育意義而言，這是一個豐富教學內容、提升教學質量的優秀措施;從文化意義而言，這是一個正本清源、返璞歸真，能夠為我國聲樂藝術培養更多優秀的傳統繼承人的卓越方針。因此，教育工作者應積極重視對民間傳統文化融入音樂課堂的教學構思，將天等山歌融入到音樂課的教學中。如在教學音樂時，讓學生學唱《人人夸我好兒童》，鼓勵學生用自己喜歡的方式進行再創造，再表演，讓學生對山歌文化形成初步的了解，并能夠在輕松愉悅的學習氛圍中更加自主地投入到音樂課的學習中。此外，教師還可以適當地規劃好音樂課時，讓學生在學習歌唱以外還能接觸到竹板、葫蘆絲等具有民間特色的樂器，在激起學生對民間傳統文化興趣的同時，拓寬學生的文化知識面。

（二）以多學科融入的方式進入

語文是一門注重宣揚文化理念、文化歷史、文化情感的重要學科，其在教材中蘊含的文化意蘊不勝枚舉。囊括了神話故事、文化歷史、民族風俗、鄉土風情等文化色彩的天等山歌無異于是語文課上優秀的文化教材，若能將天等山歌與語文課有效融合，對于民間傳統文化融入課堂教學的路徑邁向而言將會是一股強而有力的推動力。比如梁老師教學生用天等山歌的調子來唱《文明禮儀歌》，結合學生學習、生活中的文明行為、禮儀方面授課，待學生明白文明禮儀的重要性后，再進行教唱《文明禮儀歌》。因此，教師應以課堂教學為主渠道，以教學內容為切入點，將符合教學目的、教學計劃的天等山歌靈活替代傳統的語文教材，以新穎科學的方式起到優化教學、宣傳山歌文化的作用。

（三）以第二課堂的形式進入

第二課堂對學生有著激發興趣的重要教育意義。因此，教師應積極以多種主題的方式對學生進行更全面的民間傳統文化興趣的激發，具體包括以下兩個方面。

親子主題：組織學生與家長一起進行收集（收集符合關鍵詞的高等山歌曲目）、演繹（親子對唱高等山歌曲目）的活動，以家庭啟蒙的特性，讓學生在因家長陪同而獨有的親切情境下，對了解民間傳統文化敞開心扉，將被動化為主動。

節日主題：組織學生參加或旁觀天等山歌對唱的活動，近距離接觸民間傳統文化，在真實、濃厚的民間傳統文化氛圍中激起自主接觸民間傳統文化的興趣。

通過第二課堂的主題活動過程，對學生進行民間傳統文化興趣的激發，促進學生對民間傳統文化興趣的理解和掌握，從而更好地實現民間傳統文化融入課堂的教育價值。

（四）以媒體傳播方式進入

天等山歌進入校園文化建設中，其德育價值的實現是一個漸進的過程。在保護和傳承山歌文化的基礎上，還應重視現代傳播形式的創新，以更好地符合當今學生的求知需求。天等山歌以往是依靠口頭相傳和歌書相傳，隨著網絡時代的到來，人們在快節奏生活時代產生了方便獲取知識的需求。山歌也應依靠先進科技進行傳播，例如QQ空間、微博、朋友圈、微信公眾號等公共網絡服務平臺，來更好地傳播山歌文化，讓學生愿意聽山歌唱山歌。同時，加強山歌文化傳播方式的創新，發揮移動媒體優勢，進行視頻對歌、語音對歌、手機上趕歌圩等等，這樣也能夠在很大程度上培養出新一批的山歌愛好者，使山歌文化跟隨時代演變持續穩定發展。

三、民間傳統文化融入課堂教學的效果

（一）學生的反映效果良好

通過學生的言語反饋信息以及學生自身對課堂授課的肢體神態反映，可以發現在教學初期，引導學生初步了解易懂易唱的天等山歌，使得學生對天等山歌的民族傳統文化表現出初步感興趣，初步對民族傳統文化有了認同感。在教學中期，通過引導學生重點感受天等山歌里的故事背景，學生已經逐步對民族傳統文化表現出較濃厚的興趣，滋生了愿意親近優秀傳統民族文化的情感。在教學后期，通過第二課堂重點引導學生實地接觸天等山歌對唱活動等，發現學生對優秀民族傳統文化表現出相當濃厚的興趣，并且產生了熱愛民族傳統文化的強烈情感。在整體的授課過程中，學生的表現興致高昂，在貼近生活的天等山歌的引導下，能夠積極且主動更深一步了解民間傳統文化。

（二）學校的整體風貌積極向上

通過調查發現，在施行民間傳統文化融入課堂教學的教學方針前，校園中學生之間的興趣內容多以手機游戲、電腦游戲、動畫動漫、電視電影、明星偶像為主，而同學之間的交流基本取決于興趣內容中產生的“梗”，民間傳統文化幾乎成了學生們的知識盲點，學習的整體風貌呈現出一幅民族文化缺失的景象。而在施行民間傳統文化融入課堂教學的教學方針之后，學生們逐漸在課堂中積累相對豐富的天等山歌等民間傳統文化知識，豐富、生動、有趣的民間傳統文化在喜歡或宏偉、或怪誕、或強大、或稀奇的奇聞趣事的小學生群體中開始成為交流的話資，豐厚的民間傳統文化完美滿足了學生們好奇、喜新的天性，校園的道路上開始載上了學生們紛紛歡唱的天等山歌，校園的板報中開始講述優秀的民間傳統文化，校園里宣揚民間傳統文化的氛圍變得濃郁。學生們在氛圍中切實地享受到了思想教育和美的熏陶，有效地汲取了民間傳統文化中的團結友善、積極向上精神，使校園的整體風貌煥然一新。

（三）學生的課堂教學效果表現佳

以語文課堂的教學效果為例，在融入民間傳統文化前，語文課堂的授課模式以解讀課本教材為主，教學氛圍相對枯燥無味，缺乏新鮮感和生動感的教學模式輕易便會引起學生厭學的消極學習心態，教學進度舉步維艱。其他學科也是大同小異，其相同的窘境均為被傳統教育模式的缺點所束縛。而在融入民間傳統文化后，富含情感特點、文化特點、新奇特點的民間傳統文化為各個學科帶來了豐富新穎的課堂教材，在教學中靈活穿插天等山歌等民間傳統文化為課堂教學注入了新鮮的活力，在激起學生學習興趣方面起到了卓越的成效，以至于在很大程度上消除了學生的厭學心理，為教育工作提供了有效的助力。

四、結束語

總而言之，為切實有效地在課堂教學中發展民間傳統文化，教育工作者就要在授課過程中找準切入點，適時地切入天等山歌，適時地滲透天等民間傳統文化，讓學生充分感受當地傳統文化的博大精深，從而越發熱愛家鄉，為成為中華民族優秀文化的繼承人和傳承人奠定扎實的基礎。

【參考文獻】

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