紀檢監察中意識形態教育的獨特功能和實施路徑

姚宇

摘 ? 要： 與教育系統課堂式知識性教育和宣傳系統廣泛式傳播性教育不同，紀檢監察系統的馬克思主義意識形態教育具有兩個特征：設定了內省環境，與現實具體緊密結合。紀檢監察中馬克思主義意識形態教育作用發揮的關鍵是理清內省環境、內省行為與學習認知提升效果之間的關系。紀檢監察馬克思主義意識形態教育機理可以概括為由四部分組成相互聯系和相互作用的一個系統。四個部分分為兩個方面：一方面是系統的中心，即個體內在的認知體系，它由元認知知識（個體意識形態）和元認識調節（個體內省行為）的相互作用構成，主要發生于個體內在;另一方面是紀檢監察馬克思主義意識形態教育的工作抓手，它由意識形態教育和內省環境刺激兩部分組成，其中前者通過正面馬克思主義價值觀和認識論的教育而實現，作用于元認知知識（個體意識形態），后者通過喚起個體內省過程而實現，作用于元認識調節（個體內省行為）。

關鍵詞： 紀檢監察; 意識形態教育; 獨特功能; 實施路徑

中圖分類號： D261 ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼： ?A ? ? ? ? ? ? DOI：10.13411/j.cnki.sxsx.2019.02.011

Abstract： Unlike the classroom-based knowledge education and the extensive dissemination education of the propaganda system in the education system， the Marxist ideological education in the discipline inspection and supervision system has two characteristics： setting an introspective environment and closely combining it with reality. The key to play the role of Marxist ideology education in discipline inspection and supervision is to clarify the relationship between introspective environment， introspective behavior and the effect of learning cognitive improvement. The educational mechanism of discipline inspection and supervision of Marxist ideology can be summarized as a system consisting of four parts which are interrelated and interacted with each other. The four parts are divided into two parts： on the one hand， the center of the system， namely the internal cognitive system of the individual， which is composed of the interaction of met cognitive knowledge （individual ideology） and met cognitive regulation （individual introspective behavior）， mainly occurring within the individual; on the other hand， the grasp of discipline inspection and supervision of Marxist ideological education， which is composed of ideological education and introspection. Environmental stimulus consists of two parts： the former is realized through the education of positive Marxist values and epistemology， which acts on met cognitive knowledge （individual ideology）， and the latter is realized by arousing the process of individual introspection， which acts on met cognitive regulation （individual introspective behavior）.

Key words： discipline inspection and supervision; ideological education; unique functions; implementation path

從嚴治黨是中國共產黨治黨的基本原則，是改革開放和社會主義現代化建設條件下加強黨的建設的基本方針和要求，是中華民族實現偉大復興歷史使命對中國共產黨提出的必然要求，是紀檢監察工作的根本目的所在。習近平總書記指出：必須堅持從嚴治黨，落實管黨治黨責任，把作風建設要求融入黨的思想建設、組織建設、反腐倡廉建設、制度建設之中，全面提高黨的建設工作水平。從嚴治黨作為一個系統工程，是對全體共產黨員從內到外的嚴格要求，它并不僅僅包含嚴格執法和細化規范的外在“制度建黨”，還必然包含著對共產黨員嚴格認真的馬克思主義意識形態教育，即“思想建黨”。“標本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預防”的方針正體現了紀檢監察作為實施從嚴治黨直接職能部門對“制度建黨”和“思想建黨”的兼顧。但紀檢監察的長期實踐工作和理論研究中均把重點放在了“外”——直接監督檢查，而對“內”——意識形態教育重視不足。因此，研究紀檢監察部門在馬克思主義意識形態教育中的特殊功能，研究馬克思主義意識形態教育在紀檢監察部門工作中如何開展，具有極為重要的理論和現實意義。

一、紀檢監察在意識形態教育中的關鍵意義和獨特功能

紀檢監察工作的核心功能在于權力監察和違規處理，即從加強對所有黨員干部和行使公權力的公職人員的外在行為監督為入手加強黨風廉政建設和深入開展反腐敗工作。這一職能對于維護黨的領導、維護國家法律體制、推進中國特色社會主義建設的重要性毋須質疑，但紀檢監察對于所有黨員干部和行使公權力的公職人員內在的馬克思主義意識形態教育功能同樣非常重要，運用好這一功能對于黨的建設和國家發展同樣意義重大，需要進一步引起重視。《中國共產黨章程》和《中華人民共和國監察法》等黨紀國法對紀檢監察的此項功能都有所要求：

《中國共產黨章程》第四十條規定，堅持懲前毖后、治病救人，執紀必嚴、違紀必究，抓早抓小、防微杜漸，按照錯誤性質和情節輕重，給以批評教育直至紀律處分。運用監督執紀“四種形態”，讓“紅紅臉、出出汗”成為常態，黨紀處分、組織調整成為管黨治黨的重要手段，嚴重違紀、嚴重觸犯刑律的黨員必須開除黨籍。

《中國共產黨紀律檢查機關案件檢查工作條例》第七條規定，案件檢查要貫徹懲前毖后、治病救人的方針，達到既維護黨紀的嚴肅性，又教育本人和廣大黨員的目的。

《中華人民共和國監察法》第五條規定，懲戒與教育相結合，寬嚴相濟;第六條規定，國家監察工作堅持標本兼治、綜合治理，強化監督問責，嚴厲懲治腐敗;深化改革、健全法治，有效制約和監督權力;加強法治教育和道德教育，弘揚中華優秀傳統文化，構建不敢腐、不能腐、不想腐的長效機制。

“標本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預防”的我國紀檢監察工作方針同樣強調了這一內在功能。只有將馬克思主義意識形態教育的“正心”和權力監察違規處理的“正行”相結合，紀檢監察的標本兼治、懲防并舉才能做到全面落實。

與教育系統課堂式知識性教育和宣傳系統廣泛式傳播性教育不同，紀檢監察系統的馬克思主義意識形態教育具有兩個特征：

其一，設定了內省環境。所謂內省環境就是讓人開始反思自身思想和行為的環境，一般包括兩種類型。第一種類型是主動設定的內省環境，包括營造封閉的自省空間和安排專門的自省時間，如寺廟里的禪堂以及武俠小說里的思過崖。第二種類型是被動設定的內省環境，主要通過反面案例所帶來的思維沖擊刺激人們反思，紀檢監察教育就屬于此類。在紀檢監察系統的馬克思主義意識形態教育中，不論是基于典型警示案例的普法教育，還是在具體案件調查中的說服教育，內省環境是共同特征。通過創造內省環境或提出反省要求，使得被教育人對自身思想認識和以往行為進行反思是紀檢監察教育工作的內在要求。通過營造反思環境，刺激或引導受教育者開始反思，關系到能否達到改變和提升個人思想認識、接受馬克思主義認識論的最終目的，關系到紀檢監察系統實施馬克思主義意識形態教育目標能否實現。

其二，與現實具體緊密結合。與課堂知識性教育和媒體傳播性教育大多采用理論邏輯的說服方式不同，紀檢監察系統的教育多表現為有血有肉的現實案例，被教育者參與度和融入感更強，教育中受教育者通過案例所構建的真實情境，更容易通過“同化”與“順應”實現主觀的認識建構，更容易提升或改造自身的思想認識體系，更能夠方便達到樹立和強化受教育者馬克思主義意識形態的目標。這一建構效果和教育目標的個人實現途徑就是內省。需要指出，這里所表述的建構主義“情境”與前一條特征所表述的“內省環境”并不相同，建構主義的“情境”中心在于表述一般認知過程中認識建構的依據事實，而“內省環境”的中心是反映元認知誘發條件。由于當前心理學理論對元認知過程中的“環境”或“情境”缺乏系統分析，因此，筆者在這里分為兩個特征表述。

基于以上特征分析不難看出，實施紀檢監察系統馬克思主義意識形態教育的關鍵就是“內省”，不論內省環境設定還是現實實例的作用發揮都離不開內省，而廣義地說現實案例的選擇也屬于內省環境構造的一部分。因此，探討內省環境下教育效果與一般環境教育效果的差異對于說明紀檢監察中開展馬克思主義意識形態教育的重要性具有關鍵意義。

二、內省認知功能的理論梳理

紀檢監察和扶貧攻堅一樣做的都是人的工作。紀檢監察中馬克思主義意識形態教育作用發揮的關鍵是理清內省環境、內省行為與學習認知提升效果之間的關系。所謂內省，即自我反省，也常被稱作“反省”、“反思”或“自省”，它源于內心深處主動的對自我的認識和觀察，是內心省察自己思想以及行為實踐，從而感悟自己在認知和實踐中不足、過失以及造成這些不足和過失的原因和克服這些不足過失所要進行的努力。內省是學習和認知的重要途徑，其功能、意義和實施方法古今中外先賢多有論述。

孔子說：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”（《論語·里仁》）

曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《論語·學而》）

荀子說：“見善，修然必以自存也;見不善，愀然必以自省也。”（ 《荀子·修身》）“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過已。”（《荀子·勸學》）

王陽明說：“省察克治之功，則無時而可間，如去盜賊，須有個掃除廓清之意。”（《傳習錄》）

蘇格拉底說：“未經自省的人生沒有意義。”

柏拉圖說：“反省是做人的責任，沒有反省能力的人不配做人，人只有透過自我反省才能實現美德與道德的結合。”

奧古斯丁說：“唯有透過反省，我們才能深刻地認識自身。在浮華的當下，人們習慣于自以為是，而缺乏反省、懺悔和感恩。”

杜威說：反省思維是“一種對于一切問題反復而嚴正地持續地思考的過程”，是“從現有事實，聯想到其他事實，而以二者的實在關系作為信念根據的一種過程”。

心理學和認知理論中的內省法包括兩個類型：一是實驗內省法，二是自我內省法。

實驗內省法是心理學創始人馮特對傳統內省認知方法加以改造完成的。承接胡塞爾，馮特和鐵欽納認為心理學的研究對象是直接心理經驗，要獲取這一經驗必須要求被試人員進行內省，但由于心理現象作為一個過程較之物質現象更具有不穩定性，為把握心理現象并加以精確觀察，必須使內省與實驗相結合。他們主張對被試的內省進行嚴格訓練，使之掌握感知和描述自己意識狀態的方法，避免描述的主觀性。具體做法是先對參加自我觀察（內省）實驗的被試進行嚴格的訓練，使被試獲得正確知覺自己意識的直接經驗;然后讓被試報告由刺激引起的意識狀態，即感覺、聯想等。其理論依據是意識是由心理元素構成的，只有通過嚴格的實驗內省，仔細地分析心理的結構，把心理過程的基本元素從意識的糾纏中區分出來，才能對心理現象有精確的認識。

自我內省法也叫自我觀察法，是指個人憑著非感官的知覺審視其自身的某些狀態和活動以認識自己的行為和思想。該方法與常識中的內省并無二致，在心理學研究中被布倫塔諾和機能主義所提倡，但也因為其主觀性而被行為主義所普遍否定。20世紀40年代后期，隨著皮亞杰認知心理學的興起，意識自我觀察又被帶回到心理學中，自我觀察法重新受到心理學家的重視，并獲得了新的發展。建構主義心理學家喬治凱利20世紀60年代對自我內省法進行了重新的說明，他強調自我內省在認知建構中的關鍵意義，認為個人的行為表現乃至整個人格的形成，都是決定于他對周圍環境（包括人、事、物等）的認知和評價后所建立的觀念。他發現任何使心理患者本人對自己和自己的問題的看法有改變時，都會使他的病情有所好轉，精神病人和普通人一樣都生活在自己建構觀念體系之下，內省可以達到對這種觀念體系的影響，不論對于精神病人外部心理治療還是普通人自身認知提升都具有重要意義。

20世紀70年代心理學家開始用“元認知理論”對內省和反思在認知中的關鍵作用做出了重新的系統表述。“元”概念主要針對內省法存在的“自我證明悖論”（孔德：同一器官如何能夠同時既是觀察者又是被觀察者？）提出，也被翻譯為“反省認知”、“解悟認知”、“反審認知”等。阿爾弗雷德·塔斯基（1956）指出，所謂“元”，即關于任何有關的任何。他進一步對客體水平和元水平進行了區分：客體水平是關于客體本身的表述，而元水平則是關于客體水平表述的表述。由此，內省可看做是認知主體對客體水平所進行的意識作出元水平的言語表述，內省法的“自我證明悖論”由此得到解決。費拉維爾（1976）認為元認知是個人關于自己的認知過程及結果或其他相關事情的知識，并將元認知分為了元認知知識和元認知體驗，其中前者是以認知活動為對象所進行的注意、感知、記憶、思維等的認知知識，后者是伴隨并從屬于智力活動的有意識的認知體驗或情感體驗。貝克爾和布朗（1981）認為元認知的關鍵是認知的主體性，即元認知調節。所謂元認知調節是指一個主動的學習者在力圖解決問題的過程中所使用的調節機制，即主體在進行認知活動過程中將自己正在進行的認知作為意識對象，不斷地對其進行積極、自覺的調節，包括計劃、檢查、監測、檢驗，因此也可以把元認知調節理解為元認知監控。

三、內省環境在紀檢監察意識形態教育中作用機理分析

紀檢監察所創造的內省環境為紀檢監察中獨特意識形態教育功能發揮創造了根本條件。不論是普法教育還是案件調查教育，反省環境都是它們共同營造的環境。按照元認知理論，個體意識形態屬于元認知知識，而反省過程屬于元認知調節，兩者在認知活動中會發生相互影響和相互促進。一方面，元認知調節對元認知知識有限制作用，它能擴展、刪減調整或改變元認知知識，個體在認知調節中會發現或修訂任務目標、策略以及它們之間的關系，然后把這些發現進行同化納入到現有的元認知知識系統中;另一方面，元認知知識是元認知調節的基礎，可以幫助個體理解元認知調節的意義以及元認知調節對于認知行為的暗示。紀檢監察所創造的內省環境為較好的實現元認知知識（意識形態）和元認知調節（內省行為）互動提供了便利的條件，可以讓受教育者在環境“感召”下“輕松的”達到元認知知識與元認知調節相互作用的良性循環，內省行為（元認知調節）修正意識形態（元認知知識），意識形態（元認知知識）改造內省行為（元認知調節）。這正是在紀檢監察中進行馬克思主義意識形態教育的重要意義所在，因為這一環境的教育較之其他教育形式更具效果、事半功倍。基于以上理論，可以對紀監檢察中的馬克思主義意識形態教育機理直觀表示為以下圖示：

圖中將紀檢監察馬克思主義意識形態教育機理概括為四部分組成的相互聯系和相互作用的一個系統。四個部分又可以分為兩個方面：一方面是系統的中心，即個體內在的認知體系，它由元認知知識（個體意識形態）和元認識調節（個體內省行為）的相互作用構成，主要發生于個體內在;另一方面是紀檢監察馬克思主義意識形態教育的工作抓手，它由意識形態教育和內省環境刺激兩部分組成，其中前者通過正面馬克思主義價值觀和認識論的教育而實現，作用于元認知知識（個體意識形態），后者通過喚起個體內省過程而實現，作用于元認識調節（個體內省行為）。具體來說，就是紀檢監察工作中的馬克思主義意識形態教育必須建立在個體認知的一般規律基礎之上，以個人認知過程為基礎開展教育工作，工作應兼顧意識形態正面教育和警示威懾促進反省兩個方面;以警示教育和要求自我反省的內省環境刺激是紀檢監察教育區別于其他馬克思主義意識形態教育途徑的特殊之處需要特別強調，但并不應該因此忽略正面的馬克思主義認識論和正確價值觀引導，惟其如此兩方面才能形成互動、進入良性循環，才能更好地發揮紀檢監察馬克思主義意識形態教育功能。

四、推進紀檢監察中意識形態教育的政策建議

基于筆者文中研究，提出如下政策建議：

首先，應把馬克思主義意識形態教育作為紀檢監察的主要職能予以重視。長期以來紀檢監察系統都把嚴格執法、細化規范作為工作的重心，這固然是正確的，但對于“標本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預防”的工作方針并未完全貫徹。從思想上建立馬克思主義意識形態是反腐敗之根、反腐敗之本，是開展“預防”的主要方法，在工作中加強馬克思主義意識形態教育同樣應當是紀檢監察工作的另一個中心。紀檢監察在馬克思主義意識形態教育中既具有鮮活的案例，又為內省教育創造出了很好的環境，較之學校課堂教育和媒體宣傳教育有它獨特的優勢和不可替代的功能，發揮好這一功能不僅對于反腐敗，而且對于全社會馬克思主義意識形態的建立都具有非常重要的功用。

其次，應把普法和警示教育作為主要抓手，通過營造反省環境開展馬克思主義意識形態教育。紀律檢查委員會是黨的機構，是黨的“兩委”之一（即黨委、紀委），是“五套班子”之一（即“五大家”：黨委、人大、政府、政協、紀委），是黨的一屆委員會，是專司監督檢查黨的機構和黨員貫徹執行黨的路線、方針、政策的情況，查處違紀黨組織和黨員的機關。監察是政府部門，是專司監督檢查政府機構和政府系統公職人員的機關。紀檢監察系統組織完備，自上而下深入基層，其既具備開展普遍性普法和警示教育的條件，也具備開展普遍性普法教育和警示教育的職責要求，更因為其工作的審查屬性和所擁有的大量鮮活案例而可以事半功倍地達到教育效果。通過紀檢監察系統大力開展普法教育和警示教育應當成為全社會馬克思主義意識形態教育的重要抓手。

再次，應把自省作為案件調查的重要方法，通過有計劃自省安排加強對被調查人的馬克思主義意識形態教育。紀檢監察歸根到底是做人的工作，人的工作的中心是人的思想工作。通過被調查人的馬克思主義意識形態自省修正其自身價值觀、重塑其自身價值觀不僅是紀檢監察中馬克思主義意識形態教育的要求，對于案件審查同樣可能起到另辟蹊徑的作用。馬克思主義意識形態以唯物辯證法和歷史唯物論為基礎，是科學的認識論，對于消除被調查人思維困惑和理清思路具有內在幫助。通過有計劃自省安排加強對被調查人的馬克思主義意識形態教育應當成為案件調查中可選擇的重要方法。

最后，馬克思主義意識形態教育不應該忽略對馬克思主義認識論本身的教育，只有在元認知知識（個體意識形態）和元認知調節（個體內省過程）互動中才能真正實現馬克思主義意識形態教育。當前在紀監檢察馬克思主義意識形態教育中普遍存在一種誤區，這就是只強調通過反面典型警示性效果進行威懾和引起反省，而忽略了馬克思主義基本原理在反省的意識形態重構中的引領和梳理作用。這會導致警示引起的反省可能并未走向正途，而是從一個岔路走到另一個岔路，或者在歧途上通過警示威懾越走越遠。這顯然與紀檢監察教育的目標不相一致，也完全不符合認知理論的一般規律。把馬克思主義認識論本身的教育與紀檢監察創造的內省環境相結合，讓反省在馬克思主義意識形態之中進行，這應當是紀檢監察馬克思主義意識形態教育的正確路徑。

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[責任編輯、校對：楊栓保]