中國遼寧省境內“九·一八事變”遺跡及其有效利用

[韓]金周溶 著 廉松心 譯校

“昨天下了一整天的雨，降雨量遠遠超出了重慶市民期望。百萬人口的重慶市隔月或隔十日接連不斷地遭受炮擊，大部分建筑被燒毀或倒塌成為廢墟。殘存的房屋也被炸彈的爆破聲震動多次，遇到下雨天屋里積滿雨水，不知所措。 這一切悲劇都是日本軍機造成的，所以所有的人都認為日本是冤家，咬牙切齒，握緊拳頭，準備報仇雪恨。今天也下著細雨，八點半左右響起了空襲警報聲。我們在下雨聲和空襲警報聲中度過光陰。”[1]

這是楊宇朝和崔善花夫婦對1941年中國重慶戰爭狀況的部分記錄。對他們來說，在重慶的戰爭記憶中空襲占很大的比重。

戰爭給人類留下創傷即余震。在人類歷史中，非人道的行為持續了幾千年。人們試圖記憶時間的歷史，保存空間的歷史。遺跡作為空間的歷史，無論是學者還是普通人都比較容易接觸到。所以各個國家為了紀念自己所屬時空的歷史，建立博物館或紀念館。在歷史中，記憶的忘卻伴隨錯覺。1945年8月，日本遭受了兩次原爆，后來在其遺址上建立了“和平紀念館”。忘卻自國的侵略歷史，只是記憶遭受他國侵略的被害歷史，就不能構筑東北亞和平，只能導致自國的破滅。

中國遼東半島還留著因中日甲午戰爭和日俄戰爭造成的歷史傷痕，其中旅順白玉塔已成為中國人和韓國人的旅游線路。但日本還不反省自國的侵略歷史。空間的歷史儼然存在，卻成為忘卻地帶，排斥著自國對他國的侵略歷史。[2]164-165

1931年日本關東軍襲擊沈陽北大營而引發的“九·一八事變”，是日本帝國主義為了重新構筑東北亞國際秩序而邁出的第一步。這是中國抗日戰爭的始發點。但是侵略的記憶和抵抗的記憶是不同的，特別是日本，盡可能回避侵略的記憶。日本作為加害者，不反省自國的加害行為，卻只是強調自國人因遭受原爆造成的被害，以此偽裝和平。日本的右翼損毀人類的普遍價值，主張自國的侵略戰爭是帝國主義時代的產物，是迫不得已的歷史結果，至今不敢面對這段歷史。

中國政府在“九·一八事變”的發生地柳條湖建立了歷史博物館，時任中國國家主席江澤民親自題詞“勿忘國恥”，讓參觀博物館的民眾銘記戰爭。“九·一八事變”之后，在中國東北地區的戰爭記憶中銘刻著侵略和屠殺的烙印。以沈陽為代表的整個東北地區到處留有殘酷戰爭的黑暗痕跡，當時的屠殺現場如“平頂山慘案地”博物館成為教育基地。除此之外，遼寧省還保存著關押和審判日本帝國主義戰犯的撫順戰犯管理所，還保存著第二次世界大戰當時在東南亞地區被日軍俘虜的盟軍俘虜收容所，戰爭的記憶隨處可見。隨著“九·一八”歷史博物館占地面積的擴大，沈陽市也舉辦象征“九·一八事變”始發和終結的戰犯審判所陳列館，向民眾宣傳戰爭的慘狀和歷史的尊嚴。

筆者以中國東北三省的戰爭遺跡現狀和有效利用問題作為長期的研究課題，本文先以遼寧省境內的戰爭遺跡作為研究對象，因為“九·一八事變”的發生地在遼寧省沈陽的北大營。

人們對戰爭的記憶是長久的，特別是對于20世紀的帝國主義戰爭來說，在充滿殺氣和狂氣的戰場，人性被肆意踐踏，人類的普遍價值被蹂躪，對此國家負有不可推卸責任。

東北亞的核心話題是和平、和諧、未來，但各個國家的立場存在差異，甚至存在倡導和平時相互比較優勢的現象。第二次世界大戰以后，世界熱衷于“種植和平”，但不是對于真正的戰爭當事者的和平，而更多的是根據強國的力量邏輯移植和平。現在是為保證真正的和平和未來構筑和平共同體的時期。本研究的主要目的是如何有效利用戰爭遺跡，確立東亞人正確的戰爭認識，尋求治愈戰爭創傷的有效途徑，從而減少經歷過帝國主義狂風時期的東亞人因戰爭記憶和忘卻所造成的痛苦，克服戰勝者的傲慢和戰敗者的屈辱，進而為構筑東亞和平共同體補充動力。

一、“九·一八事變”與侵略戰爭遺跡

(一)“九·一八事變”

在世界性經濟危機的背景下，日本帝國主義為了侵略中國東北地區制造了“九·一八事變”這一極端的軍事行為。對于1931年4月成立的浜口雄幸內閣來說，最急于解決的問題是“滿蒙”問題。這個內閣指出，在“滿蒙”日本的特殊權益趨于縮小的主要原因是幣原喜重郞的軟弱外交。浜口雄幸主張，為了鞏固“滿蒙”的特殊權益必須使用武力。日本內閣的迅速性加倍增強了關東軍的侵略性。[3]1931年9月18日，日本帝國主義制造所謂的“柳條湖”事件，發動了對中國的侵略戰爭。稍微具體一點說，9月18日晚上10點20分，日本鐵道守備隊獨立守備隊何本末守中尉巡視鐵道時，故意毀壞柳條湖附近鐵道后，向奉天特務機關打電話虛假報告，稱“中國軍隊襲擊了日本守備隊”[4]。于是日本關東軍獨立守備隊第三大隊進攻張學良軍隊的中心沈陽北大營引發“九·一八事變”，之后迅速占領東北三省。二戰結束后，當時的日本關東軍司令官本莊繁自殺，積極策劃“九·一八事變”的板垣征四郎被處以死刑。總之，“九·一八事變”是日本帝國主義以國際社會為對象發動的全面戰爭的序幕。

值得關注的是“滿鐵”的作用。關東軍突然襲擊當時奉系軍閥的軍事據點沈陽北大營后，沿著奉天省(遼寧省)和吉林省的鐵路線路追擊撤退的軍閥軍隊，一直侵占黑龍江省。為此次軍事作戰創造條件的就是由“滿鐵”會社職員構成的鐵道部隊。“九·一八事變”爆發后，“滿鐵”調查部內部出現新的動向，那就是1932年1月誕生的“滿鐵”經濟調查會。“滿鐵”經濟調查會自成立之日起，就考慮怎樣設定與關東軍的關系問題。當時“滿鐵”經濟調查會委員長小林英夫說：“新設經濟調查會，從形式上看是‘滿鐵’的機關，實質上是軍司令官統帥的軍機關，完全從國家的立場承擔整個‘滿洲’的經濟建設計劃的制定。所以可以超越‘滿鐵’會社自身的利害關系，制定違背‘滿鐵’利害關系的計劃。”[5]可見，從日本國家的立場調查制定發展“滿洲”經濟的方法成為“滿鐵”會社的方針。

從1931年9月18日至1932年2月5日，日軍出動以關東軍主力為首的第20師團、混成第4旅、混成第8旅、混成第38旅、混成第39旅和旅順重炮兵大隊、第2師團等兵力，占領了沈陽、長春、哈爾濱、齊齊哈爾。占領沈陽時，在沈陽兵器工廠的墻壁上寫了 “僅限日軍出入，擅闖者擊斃”的大字[6]27恐嚇中國人，同時傳遞日軍完全占領整個“滿洲”的信息。“九·一八事變”當時任北大營軍士大隊長的李樹桂詳細記錄了日軍侵入及中國軍撤退的狀況：“18日10時20分，從柳條湖方向傳來巨大的爆炸聲，日本軍開始侵襲北大營，北大營軍沒有任何抵抗就向東大營撤退，在這個過程中出現了眾多死傷者。”[7]從中可以看出，中國軍面對日軍侵略沒有任何抵抗就撤退的事實。9月19日，日軍占領遼寧省政府，當天將旅順的關東軍司令部搬到沈陽。第二天，關東軍司令官任命土肥原賢二為市長，將沈陽市的名稱改為奉天。9月21日，日軍占領吉林火車站。12月16日，任命臧式毅為奉天省省長。1932年2月5日，占領哈爾濱。至此日軍完全占領東北地區的大城市。

以“九·一八事變”為契機，日本帝國主義迅速占領了整個東北地區，1932年3月1日，建立了偽滿洲國。偽滿洲國成立之初標榜“實施王道主義開明政治，建設五族協合的安居樂土”為根本方針。1932年3月9日，形成了以溥儀為執政，鄭孝胥為國務總理的偽滿洲國體制。對日本帝國主義來說，偽滿洲國意味著大陸侵略政策的里程碑，也是新的試驗舞臺的完成。偽滿洲國自建國伊始就重視如何解決抗日武裝勢力的問題，試圖通過“維持治安”予以控制。“九·一八事變”導致朝鮮半島的人向中國東北地區的第二次移民高潮，所以從偽滿洲國的立場看，治安問題是威脅國家存亡的要素。[8]402-404

(二)侵略戰爭遺跡

1.“九·一八事變”歷史博物館

日本帝國主義在柳條湖立了“昭和六年九月十八日‘支那’兵鐵路爆破地點”標識牌，還制作了裝甲車模型的紀念物。這個裝甲車模型上刻著“滿洲事變記念”、“南滿洲鐵道株式會會社”，署名關東軍司令官本莊繁[9]。制作裝甲車模型有著象征意義，因為9月18日以后，日軍侵略沈陽時以裝甲車部隊為前鋒。為了紀念“九·一八事變”，1938年立“爆破地點”碑，強調記憶這一天的重要性。日本帝國主義早在中日甲午戰爭和日俄戰爭后就在中國東北地區建立紀念物，將時間的歷史含在空間的歷史中加以紀念，日俄戰爭的白玉山塔是其代表性事例。白玉山塔的原名為表忠塔，現在稱白玉山塔。日俄戰爭結束后的1907年6月，為了祭奠陣亡日軍官兵的所謂“忠魂”，日本聯合艦隊司令官東鄉平八郎和乃木希典提議在白玉山建立表忠塔，于是在日本募集25萬日元后，動員中國的勞工，于1909年11月12日竣工。[2]348在日本帝國主義的立場上看，1931年9月18日是大陸侵略戰爭的信號彈，因此對外宣傳感到有負擔。與其直接宣傳“九·一八事變”，不如建立“爆破地點”碑告知：是因中國軍爆破滿鐵，日軍才以軍事行動應對。“九·一八事變”以后，日本在東北的大城市建立忠靈塔，以此隱蔽發動侵略戰爭的狂氣，灌輸基于國家主義的“王道樂土”觀念。[6]122-125現在這個紀念碑陳列在九·一八歷史博物館廣場。

1991年中國政府建立了“九·一八事變歷史博物館”(以下簡稱歷史博物館)。歷史博物館建筑以紀念碑和陳列館結合在一起。1991年5月，“九·一八事變”60周年之際對外開放。成立之初稱“九·一八事變陳列館”，1995年開始擴建，1999年9月18日，重新命名為“九·一八事變歷史博物館”。2008年在歷史博物館正門和陳列館入口之間建立了“九·一八事變紀念碑”。碑體用磚石和水泥筑造的空心體，高18米，碑身材質為花崗巖，是兩面對稱的立體日歷形狀。紀念碑上刻有很多子彈痕跡，突出日本侵略的象征性。紀念碑的左上方刻著“1931年9月18日”，右面刻著事變發生過程的說明，讓人再次回想“勿忘國恥，振興中華”標語。廣場還陳列著奉天忠靈祠石碑。奉天忠靈祠，原來是日本靖國神社的分社，是祭祀從日俄戰爭至“九·一八事變”期間陣亡的日軍遺骨的場所，石碑最上面刻著關東軍司令官寫的“表忠”二字。歷史博物館是中國100個愛國主義教育基地之一，專門陳列“九·一八事變”的歷史的博物館。歷史博物館內收藏著許多與日本帝國主義侵略相關的文物。通過實物資料達到陳列效果的極大化。常設陳列館大體上分為六個主題：第一部分是“九·一八事變”的歷史背景；第二部分是“九·一八事變”的爆發和東北淪陷；第三部分是日本對東北的統治和掠奪；第四部分是抗日斗爭；第五部分是全面抗日戰爭與日本的戰敗；第六部分是中日友好與警戒帝國主義的復活。歷史博物館于2016年12月被選定為全國紅色旅游基地，2017年12月成為中國中小學生實踐教育基地。可見，歷史博物館已成為中國國恥日活動的象征性場所，發揮著面向未來的愛國教育基地的作用。

2.沈陽二戰盟軍戰俘營

第二次世界大戰期間，日本在中國東北地區設立了俘虜收容所。從1942年至1945年8月為止，為了發揮俘虜收容所的中心作用，在奉天設立本所，在雙遼、遼源設立支所。盟軍的俘虜是美國、英國、澳大利亞、荷蘭、法國、加拿大等六個國家的軍人，俘虜數達到2 000名，主要是從太平洋戰役中被捕的。在太平洋戰區被捕的盟軍俘虜，1942年10月7日從馬尼拉出發，10月11日經過高雄，11月7日到達釜山港。在釜山港經過身體檢查和消毒之后，于11月11日帶到“奉天俘虜收容所”關押。日本帝國主義為了有效管理、監督、利用俘虜，1943年計劃在“滿洲”工作機械株式會社東側建立新的俘虜收容所。同年7月29日在奉天市大東區珠林街建立了沈陽二戰盟軍戰俘營，占地面積為5萬平方米，是水泥和石子混凝土建筑物。俘虜收容所東北側居住著日軍，具備了監視俘虜的設施。關押在“奉天俘虜收容所”的盟軍俘虜的國籍和級別，如表1所示。

表1 “奉天俘虜收容所”聯合軍俘虜現狀一覽[10]105

從表1中可以看出，1942年全體俘虜數是1 341人，到1943年減少為1 271人，這說明由于殘酷的勞動和打壓導致很多俘虜死亡。1944年和1945年俘虜數繼續增加。按國籍看，1942年只有美軍俘虜和英軍俘虜，可是到了1943年多了澳大利亞、加拿大、荷蘭軍的俘虜。從數量上看，美國俘虜最多。隨著“奉天俘虜收容所”俘虜數量的增加，日本帝國主義在沈陽市內增設了三個分所。1944年在沈陽市鐵西區“滿洲”皮革株式會社設立第一派遣所，在“滿洲”帆布株式會社設立第二派遣所，在沈河區東洋木材所設立第三派遣所，共收容454名盟軍俘虜。[10]38

歷史博物館在揭露日軍侵略本質的同時，還重視面向未來的和平活動。2003年9月17日，第二次世界大戰“美軍俘虜”訪問團11人到沈陽時，第一個訪問地就是歷史博物館。美軍俘虜生存者們訪問了沈陽大東區的俘虜收容所，下午兩點在沈陽各界人士面前揭露了日軍的罪行。這里曾關押了來自美國、英國、加拿大、澳大利亞、荷蘭、法國6個國家的2 000余名戰俘。據歷史博物館館長井曉光介紹，“奉天俘虜收容所”是日軍在中國東北地區建立的中心戰俘營，也是二戰期間日本在本土及海外占領地設立的18座戰俘營中保留最為完整的一座。戰俘營占地面積近5萬平方米，目前保留下來的建筑主要有1號戰俘營房及附屬用房、日軍看守所、戰俘營醫院、水塔和鍋爐房煙囪等。沈陽市政府還在舊址邊新建了一座陳列館和一面“死難者碑墻”。碑墻上刻滿了200多名在戰俘營中死去的盟軍戰士姓名。陳列館內還專門辟出展區，用于展示盟軍戰俘的漫畫。1475號戰俘威廉·克里斯蒂·沃特克、438號戰俘巴頓·富蘭克林·品森和1658號戰俘馬康·弗蒂爾用鉛筆創作了上百幅表現戰俘勞作和生活的漫畫。盟軍俘虜收容所陳列館開館復原了開館初期的歷史照片和俘虜收容所的木板床、俄羅斯式暖爐、長椅子等。為了更加完整地再現盟軍俘虜們的生活情景，使參觀者的體會更加真實，還陳列著被子、洗臉盆、牙刷等生活用品。2013年，俘虜收容所改為博物館，被指定為國家級文物保護單位。

二、平頂山大屠殺遺跡

(一)平頂山大屠殺

中國東北地區是抗日武裝斗爭最激烈的地區，被日本帝國主義稱為韓國獨立運動根據地。日本政府建立偽滿洲國之后重點放在“維持治安”方面。為了維持正常的“國家”形態，日本帝國主義派關東軍鎮壓抗日勢力的同時，創設偽滿洲國軍隊，以討伐“共匪”的名義控制韓人社會。[8]402-404偽滿洲國建立以后，治安仍然很亂。奉系軍閥馬占山組織的義勇軍、救國軍的活動和中國共產黨“滿洲”省委領導下各機關組織的抗日斗爭非常活躍。從偽滿洲國的立場上看，為了確立統治地位，為了實現作為建國理念的“五族協和”，急需鎮壓抗日武裝勢力，還要制定對潛在的對抗勢力朝鮮移民的根本對策。[11]為了鎮壓所謂的“匪賊”，日本動員了多種兵力，多時包括偽滿洲國軍在內達到10萬。如何發揮這些不同來源兵力的作用，是偽滿洲國的重要課題。重視偽滿洲國軍的作用有兩個方面的原因：一是國家的信任度，一是軍隊自身的任務。作為后者，偽滿洲國建立初期，偽滿洲國軍與警察一起被動員于“治安維持”。偽滿洲國建立以后抗日武裝團體的活動接連不斷，軍隊的任務暫時轉移到內部問題的“解決”。雖然也有軍閥的抵抗，但抗日武裝團體的抵抗成為威脅偽滿洲國存亡的主要因素，為此動員軍隊進行鎮壓。

1932年9月16日，日軍包圍撫順市平頂山村，以支持抗日武裝為借口瘋狂屠殺了包括老人、婦女、兒童在內的 3 000名無辜平民，然后把尸體燒毀。“九·一八事變”后，平頂山事件是侵華日軍屠殺中國人的第一個事例。1932年9月15日夜間，遼寧民眾抗日自衛軍1 200名襲擊平頂山附近的日軍，破壞了派出所等設施。為了進行報復，日本憲兵隊撫順分遣隊長長川上精率領的日軍將平頂山地區的村民趕出來集中到一處，用機槍瘋狂掃射，進行一場大屠殺。[12]當時聚集起來的3 000人中幸存者只有100多人。日軍屠殺村民后，對尸體澆汽油燒毀，進行第二次屠殺。當時生存者莫德勝證言如下：

“1932年，我剛剛8歲，家住在平頂山村，全家有四口人，父親是礦工，外公是遠近聞名的老中醫。……中午剛過，三個鬼子兵闖進我們家，趕我們全家出門。我父親說，這是我的家，我不走。鬼子兵拿槍把子劈頭蓋臉地往他身上打……午后一點多鐘，人們差不多都被趕進了屠殺場，日本守備隊從四面八方拼命把人群往中心壓縮，這時，鬼子軍官刺刀一舉，周圍的機槍立即叫起來，人群隨著槍聲一排排地倒在地上。一些沒有受傷的人起來準備逃時，又進行了第二次機槍掃射，這次子彈打得更低，鬼子怕有人不死，一擁而上，挨排挨個地用刺刀往人身上扎。”[注]參見百度百科平頂山慘案，莫德勝老人回憶，www.baidu.com，2018年8月29日。

(二)平頂山慘案紀念館

1951年3月，為了悼念1932年“平頂山屠殺”中的殉難者，撫順市在屠殺舊址立了“平頂山殉難同胞紀念碑”，1971年建立了“平頂山殉難同胞遺骨館”。館內陳列了現場發掘的遺骸。1988年1月31日，國務院指定平頂山慘案遺址為全國重點文物保護單位。紀念館中陳列的800多具遺骸是1970年現場發掘的。殉難者的尸體不分男女老少縱橫交錯重疊在一起，分布在南北長80米，東西寬6米的范圍之內。發掘的遺骸是當時日軍屠殺平民慘狀的重要歷史證據。

三、戰犯審判與和解

(一) 根據1956年4月全國人民代表大會常務委員會《關于處理在押日本侵略中國戰爭中犯罪分子的決定》，1956年6月9日至7月20日，最高人民法院特別軍事法庭分別在沈陽、太原兩地對鈴木啟久、富永順太郎、城野宏、武部六藏等四個案件的45名日本戰犯進行了審判。1956年6月9日上午8時30分，沈陽特別軍事法庭正式開庭，對日本前陸軍中將師團長鈴木啟久、藤田茂等8名主要戰犯進行審判。“這是中國人民自1840年鴉片戰爭以來第一次在中國的土地上，由中國人擔任審判官，不受任何外來干擾審判外國侵略者，是當時發生在中國大地上令世界矚目的大事。”[13]當時受審判的日軍戰犯久保寺尚雄回顧當時情況如下：

“1956年6月，由于中華人民共和國政府在沈陽特別軍事法庭對日本戰犯免予起訴，寬大處理，我得以釋放。我從天津出發乘興安丸到舞鶴港。對高級將校、教官及‘滿洲國’高官45人均判20年以下有期徒刑，沒有一人判死刑的。回顧以下，這是停戰以后寬大的判決。”[14]26-27

久保寺尚雄，1921年日本神奈川縣出生，1942年被征入伍分到日軍第59師團后，到中國進行侵略活動。他在沈陽特別軍事法庭受到審判后歸國。他對審判的記憶是寬大判決，是讓人感到中國偉大的判決。

當時沈陽軍事法庭借用北陵電影院。北陵電影院是二層建筑，1956年已修繕過兩次。但外觀與50年前幾乎相同，窗戶和琉璃瓦也與原來一樣。設計模仿蘇聯的建筑樣式，但與中國古建筑樣式相結合。這種中國和西方建筑樣式的結合體，在沈陽現存的古建筑中并不多見。現在的沈陽軍事法庭，經2011年維修，2015年開館。

(二) 戰犯處理和撫順戰犯管理所中國的戰犯政策由國務院總理總管，由公安部處理。當時的公安部部長是羅瑞卿，他作為延安抗日軍政大學副校長曾提出制定處置日本軍俘虜的政策。可以說，對于戰犯的思想教育及審判中的寬大處理都是出自羅瑞卿的主張。撫順戰犯管理所對戰犯禁止一切虐待行為，加強思想教育。撫順戰犯管理所(War criminals’ control house of Fushun)，成立于1950年6月，是世界上保存比較完整的唯一一所羈押與改造、審判戰爭罪犯的監獄遺址。共接收、關押、教育、改造了日本戰犯982人，偽滿洲國戰犯71人，其中包括清朝末代皇帝溥儀。1986年，根據國內外友好人士和社會團體的請求，經中國國家公安部、外交部、中國人民解放軍總政治部聯合報請國務院批準，撫順戰犯管理所正式對外開放，2005年11月，被列為全國愛國主義教育基地；2006年5月被國務院列為全國重點文物保護單位。[注]2007年9月5日，筆者與原撫順戰犯管理所教員劉家常面談，劉家常說，與日本學者的頻繁訪問此戰犯管理所的情形相比，韓國學者幾乎沒有人來訪問，為此感到遺憾。2008年4月起，遼寧省委、省政府投資3 030萬元人民幣進行全面修繕。在新落成的撫順戰犯管理所陳列館內的2 000平方米的現代化展廳中，展示著800余張圖片、500多樣實物，特別是有關末代皇帝溥儀的80余件實物展品第一次向世人公開。

下面通過曾在撫順戰犯管理所服役的日本人的口述，考察撫順戰犯管理所的運營情況。

繪鳩毅，1913年出生于日本鳥取縣。東京大學畢業后，1941年被征入伍到中國山東省等地參加侵略戰爭。1945年日本戰敗后被蘇聯軍俘虜到西伯利亞俘虜收容所服役5年，1950年被移送到撫順戰犯收容所服役6年后回到日本。他描述當時撫順戰犯管理所的生活狀況如下：

“我們在撫順戰犯管理所受到了難以想像的待遇。這里沒有強制勞動，我們感到幸運。在這里戰犯們下著象棋、圍棋，過無拘束的生活。管理所工作人員優待戰犯，他們每日吃兩頓飯，而給戰犯提供三頓飯。過新年時，還給戰犯提供日餐。在管理所，每天讓戰犯進行有規律的運動，每年組織兩次運動會。”[14]6-7

在撫順戰犯管理所禁止一切酷刑，特別是沒有強制性的勞役，還為戰犯的穩定生活組織各種活動。戰犯管理所每天通過麥克進行“新時代”廣播，讓戰犯們讀毛澤東的《實踐論》《矛盾論》等著作，努力進行思想改造。

久保寺尚雄回顧入所第二天的學習狀況說：“撫順管理所教育責任人說：‘中國政府對你們不實施強制性勞役，你們要自覺學習。’我們的學習內容是：日軍為什么軍事侵略中國。在室內學習中還討論了蘇聯把我們移送到新中國的不滿和對中國的不信任，這種討論持續好幾年。”[14]6-7

筆者于2007年9月見到曾經在撫順戰犯管理所任教員的劉家常，他也認為撫順戰犯管理所是世界上唯一的非暴力和平戰犯管理所。曾歷任撫順戰犯管理所所長的金源認為，撫順戰犯管理所是化敵為友的場所，是改造戰犯成為和平主義者和革命人道主義者的場所。

四、戰爭遺跡的有效利用

(一)愛國的境界

克服戰爭，承擔戰爭責任是國際社會的模范。但沒有力量，這不過是空談。中國指定和建設愛國教育基地，與指定1931年9月18日為國恥日有關。從1931年抗日戰爭開始至1945年結束，中國人傷亡者達3 500萬人。愛國教育基地的建設反映了不能再讓國民遭受外來的侵略而犧牲的強烈意志。為此，在中國東北地區的紀念館和博物館中選定“愛國教育基地”，進行反帝國主義侵略的愛國主義教育。“愛國教育基地”分布在整個東北地區，如建于1988年的遼寧省本溪烈士紀念館，不僅發揮愛國主義教育基地的功能，還被指定為國防教育基地，發揮軍人教育場所的功能。從因遭受外來侵略而犧牲無數國民的國家立場上看，這是理所當然的現象。這是為了避免重蹈軟弱國家前轍，將必須建設強大國家的歷史教訓和政策貫徹到愛國主義教育中的事例。為此必須有兩個前提條件。首先，把握好愛國的境界問題。其次，在帝國主義戰爭遺跡中，紀念館、博物館的終極目標是和平，應超越東北亞講述世界的和平，而且講述和平的時候，如何傾聽世界人的聲音很重要。從這個意義上，不忘歷史，同時要做面向未來的準備。

(二)和平之路構想

19世紀以后曾遭受帝國主義侵略最嚴重的亞洲、非洲地區對戰爭的記憶，與歐洲和美洲完全相反。對于經歷過殖民地的國家來說，在戰爭的記憶中深深地烙上了侵略和犧牲的印記。為了克服這種悲慘的記憶，世界應共同努力。國際社會已提出很多克服不幸的記憶，創造新記憶的方案。也有作為克服國家主義障礙的有效方法，建立超越國境的和平公園的經驗。這個經驗強調，從自然的觀點看，被人為地劃分為國境的山河的兩岸大多是配對的，所以共享國境的和平公園，從自然和環境保護的視角考慮，是很有意義的事例。在至今提出的克服帝國主義時代戰爭記憶及其創傷，構筑和平體制的途徑中，得到普遍認可的有效方案是旅游線路的開發。此外還有通過“愛國教育基地”培養下一代和平主義人才。

中國東北地區，特別是遼寧省與帝國主義戰爭相關的歷史遺跡，在和平之路的開發中占有重要地位。認真復原和保存歷史遺跡，是愛國主義精神的體現。從20世紀初以中國東北地區為中心開展的韓國獨立運動給中國人留下了深刻的印象。如安重根的義舉成為孫文、周恩來等中國領導人物關心和敬佩韓國獨立運動的契機，提高了中韓兩國對韓國獨立運動的認識水平。抗日斗爭是中韓共同斗爭的歷史，是建設中韓友好之路的基礎。為實現東亞和平，戰爭記憶和歷史遺跡的有效利用顯得更加迫切。為此，應該強調“九·一八事變”以后遼寧省的抗日斗爭是中國人和韓國人、日本人共有的歷史，在此基礎上開發和平之路。那就是按時間順序對“九·一八歷史博物館”、撫順平頂山慘案紀念館、撫順戰犯管理所等日本帝國主義的侵略空間進行實地調查，然后再對沈陽的“盟軍俘虜收容所” 、沈陽特別法庭進行實地調查的和平之路。先以東北亞戰爭當事國成員為對象，確保開發和平之路的正當性。雖然戰爭的空間是中國，但1937年以后，東北亞所有國家都成為戰場，共有中國人痛苦的記憶空間，對東北亞未來和平具有重要意義。通過各國市民團體的聯合與和平之路的開發，能夠治愈痛苦的戰爭記憶，構筑東北亞未來和平體制。克服痛苦、悲慘的歷史，需要超越國境，市民團體的作用在于治愈對方國家的戰爭記憶，為未來和平奠定基礎。

五、結語

同一場戰爭因各個國家的立場不同，被賦予的意義也不盡相同，如對有的國家來說是解放或光復，而對有的國家來說是終戰或戰敗。各國對同一場戰爭的記憶有可能不同，但不允許對時間和空間記憶的忘卻。為了還原歷史的記憶，各國建立和運營博物館、紀念館。本文提出的戰爭記憶及其有效利用的前提是和平。

為了使中國遼寧省的戰爭遺跡開發成和平之路，必須編寫東北亞各國共同的和平教育教材。編寫和平教育教材必須以各國歷史學者間的交流和溝通為前提，還要重視市民社會為東北亞真正和平發揮的作用。為了有效利用分散在遼寧省各個城市的戰爭遺跡，開發和平之路，還可以考慮東北亞各國城市和遼寧省各個城市之間的交流合作方案。很多時候，國家間難以解決的問題，通過城市之間交流可以提供新的解決途徑。和平之路是記憶空間的方法。但沒有體驗，空間就沒有意義。還原歷史的記憶，創造未來新的溝通場所，是構筑和平之路的目的。