湖州話中“名量+名”構式分析

○金宏

(北京師范大學，北京 100088)

湖州位于浙江北部，當地方言湖州話屬吳語太湖片苕溪小片。在研究過程中我們以其次方言織里話為研究對象展開討論，發現存在明顯的量名結構獨立使用的情況，尤以“名量+名”顯著。該結構除表定指外，還可表無定義和周遍義，分為可完全預測和部分預測兩種，儼然可視為一種構式。

一、“名量+名”構式的語法位置

“名量+名”構式在主語、中心語、同位語、賓語、謂語、補語位置皆可見，分為“原調的名量詞+名”和“變調的名量詞+名”兩種，前者可表類指、定指、不定指，其中“原調的名量詞+名”表定指的情況只出現在主語或兼語位置。當說話雙方共同認知中只存在唯一指稱對象時，此時仍用原調表定指。后者變調的量詞一定表示定指。

(一)主語位置的“名量+名”

該處的構式可分為定指、類指兩種，表定指時量詞或保持原調或變調。不定指或類指時量詞只能是原調。

1.構式中量詞原調表定指。之所以量詞原調也表定指，我們認為主要和對話雙方的心理認知有關。如：

分兩種情況來看：當家里養有一只貓或者常有某只貓出沒時，此時雖是原調量詞，仍表定指。雙方認知中都指向同一對象。但是當家里養有多只貓或常有多只貓在家里出沒又或從來沒有貓在家里出沒過的情況下，此時說話人想表達的意思是“存在一只貓將魚叼走了”。說話人此時往往沒有看清貓的真實面目：“隱簌簌地，只()貓拿個魚馱去，逃得叫快。”貓叼了魚后飛快逃走，以致沒有看清，根本無法定指。即使毛色看清楚了也無法定指，因為本土貓的毛色大致雷同，無法僅從毛色細致區分。但倘若對象真正被看清了，此時習慣于加上各種修飾語，如“我剛得看見只()短腳三花貓拿個魚馱去”，以此定指對象。

2.構式中量詞原調表類指。如：

3.構式中量詞變調表定指。關于“變調的名量詞+名”構式表定指的情況，王洪鐘認為這是因為“指示詞語義附著在量詞聲調上顯示其存在。因而量詞變調也可以視為一種特殊的指量融合，一種更為隱蔽的融合，因為典型的指量融合中量詞多以其韻母和聲調參與融合，而量詞變調中的指示詞本身并沒有任何實質性的音素參與這種融合，人們只是憑借它隱退前投射在量詞上的一抹身影——連讀變調而確認了它的存在”，對此我們予以認同。但是王洪鐘提到的存在“指·量”合音的方言中似并不包含部分吳語，而我們認為湖州話中存在“指·量”合音的情況。①[1]35劉丹青認為此處是由量詞虛化出定冠詞的用法，而不是指示詞的作用。②[2]416考察湖州話，我們發現其中“名量+名”構式較為多見，如“本書”“把傘”“碗飯”等，“指+名”的情況較為少見，只有“搿辰光”“搿日(這/那日)”等簡單的幾例。“指+名”構式中通常都可以插入量詞，形成“指+量+名”構式。因此我們可以說，在湖州話中指示詞發生弱化，當其弱化到一定程度時不排除只存在語音殘留的可能③。來看下面的例句：

(二)中心語位置的量名結構

該位置的量名結構屬“變調的名量詞+名”這一構式，表示定指，加之前面存在修飾語，限定被描述的對象，整個結構的語義指向更加明確。若在其中插入“搿()”，句子的語義表達并不發生改變，這就進一步證明了上文所說的指示詞“搿”的弱化。使用時它先與量詞結合構成指量結構，而后再充當句法成分。如：

在這里，(5)(6)兩句語義完全對等，(7)(8)兩句語義也對等。

(三)同位語位置的量名結構

該位置的量詞變調，表定指。如：

同時也可以放在代詞后面復指前面的代詞，如：

(四)賓語位置的量名結構

此處，(13)(14)兩句中量詞保持原調，是不定指的某條衣服；(15)的量詞發生變調，是明確的一條衣服。

在這里值得一提的是“V”式、“VV”式和“V一V”式三者的差異：

(17)*你試試一條衣裳看。

(20)*你一條衣裳試一試看。

對比之下，我們可以清楚地看到，在湖州話中，動詞原型與量名、數量名、指量名三種構式可兼容，而“VV”式或“V一V”式與“數+量+名”構式不兼容，只有“VV+(搿)+量+名”和“(搿)+量+名+V一 V+(看)”。這是因為在湖州話中非體詞性結構中的“VV”式和“V一V”式表嘗試義，既然是嘗試，那么指向的對象必然是有定指或類指的，而“數+量+名”構式不定指。也就是說，“V V”式、“V一V”式對體詞的定指要求與“數+量+名”構式不定指不對應，兩種構式不存在相通性，故而無法搭配。

2.復數情況。賓語位置表復數概念的量名結構通常要加上“兩”，這里的“兩”意義虛化，量詞發生變調，表示不確定的多的范疇。此時值得注意的是“兩”的讀音，若表示虛指，則讀作，若表示實在的數字“二”，則讀作[3]284。我們大致就將前者看作是“幾+量+名”。如：

(五)謂語位置的量名結構

量名結構作謂語，表類指，如：

(六)補語位置的量名結構

此時量詞保持原調，表類指。如：

湖州話中也存在量詞放在修飾語前的情況，特別是當修飾語較長時，量詞的位置被置于修飾語前，此時屬于“變調的名量詞+名”這一構式，對象定指，如“條?()花里八只腳葛衣裳伐好看”“個?()半夜三更伐困告葛細伎”⑥[4]116。綜上，得下表1。

?

賓語 + +謂語 + -補語 + -

二、構式內部名詞、量詞的相互制約

(一)名詞對量詞的制約

在某一構式中，與同一量詞組合的若干名詞形成名詞組合群，處在同一組合群中的名詞具有某方面的相似性，從而具有相當的預測性。首先對能被完全預測的量名構式進行分析。所謂完全預測，是指構式的意義可以通過形式完全獲得。一般而言，這樣的量名構式往往只有概念義、語法義，缺乏色彩義。根據名詞對應對象的具體或抽象，我們將之細分為兩類。

1.具體事物。修飾具體事物存在專用量詞和泛用量詞兩種。首先來看專用量詞。當事物本身形態固定，那么量詞的選擇就會優先考慮對事物的外在形態進行描繪。如上文提到的“條”：條毛巾、條衣裳、條蛇、條(河)。“條+名”這一構式表現了事物帶狀的特征。當事物固有形態不定，但可被其他工具量化時，此時工具名詞作為臨時量詞進入量名構式中，如碗水、盆水、桶水。又如湖州話中的“部”，與之組合的名詞都具有明顯的部分構成整體這一特征，細分的話又可分為車類和食物，前者如：一部腳踏車，一部轎車，一部拖拉機；后者如：一部大蒜，一部苞米。又如“條”：一條魚、一條衣裳、一條命等，這組搭配中關注的是名詞細長的特點。其中，對于“一條命”這種搭配，我們認為其中可能包含了生命微不足道的意味：“銅錢么不，要么條命給你”“我條命是你給我的”，反映了構式“整體大于部分之和”的特性。

再來看泛用量詞。湖州話中的泛用量詞有兩個：“個”“只”。其中“個”是普通話和湖州話共有的，但是湖州話中進入“個+名”構式的名詞數量更多，類別更豐富。我們通過BCC語料庫的檢索，普通話中“個+具體名詞”構式常見的有：(數詞)個人、個字、個代表、個國家、個女人、個世界、個男人等，這在湖州話中都存在。而湖州話中的“個魚”“個家具”“個圖畫”“個山”“個風”等在普通話的量名構式系統中并不是常式。至于“只”，可以用于對各種飛禽的量化：只雞、只牛、只鴿子，帶甲殼類的水產也趨向于用“只”，如：只灣仔、只甲魚、只毛腳蛤。日常生活中的桌椅板凳、電子產品也多用“只”：只臺子、只凳子、只手機、只電腦、只冰箱。但凡進入“只+名”構式的名詞都是非人的或對象是人但是指稱時含有強烈的輕視義，貶低到已經接近牲畜的級別了。也就是說量詞“只”本身存在“非人”的語義偏向。在具體的語境中，量詞“只”具有貶義色彩。如湖州話中的臟話“代詞+搿+只()”，可以看作是省略了名詞的量名構式，聽話者一聽就知道對方是在罵自己不是人。

2.抽象事物。若是表達抽象化事物的名詞，這時光桿名詞單用或“代詞+搿+名”的情況較為多見[5]214。若一定需要量化，則趨向于用泛用量詞“個”，且這時“個”前必須加上指示詞“搿”，如“搿個辦法好”，“搿個態度不來撒”(這種態度不行)。

(二)量詞對名詞的制約

根據李宗澈的研究，量詞對名詞也有制約作用。如對“火”的量化：

陸儉明表示“構式表示與人類經驗有關的主要情景”，“是語言系統中的基本單位”。對“火”在不同語境中不同量詞的選擇，就體現了人們在不同場景中對火認知上的差異。(32)中的“個”表小量，這時只是小火苗，持續時間較短。當人們說出這句話的時候，希望得到的對象并不是直接的火，而是打火機或火柴；(33)“蓬”表示突然狀，火勢大而迅猛，在這個語境中，“一蓬火”還傳達了房屋被燒感到可惜的意味；(34)并不是指火這個對象是一把一把的，火是無定狀態的，這里是指將挽好的柴拿一把添進灶內。同時我們發現，“個火”“蓬火”“把火”三者的句法位置是不同的：“個火”只能分布在主語、中心語位置：“個火要得”“灶口個火”；“蓬火”只能作主語和賓語：“蓬火大得弗得至了”“個插頭插上去搿辰光冒出蓬火來”；“把火”只能作賓語：“加把火”。

李宗澈認為，如果量詞的語義指向較為明確，與名詞的選擇組合是單一性的，那么這時候名詞即使不出現，也不會引起語義上的歧義或語義不通順。[6]該現象在湖州話中并不顯著，湖州話中不存在脫離語境，量詞直接表體詞性成分的現象，即使該量詞對應的名詞是唯一的。如量詞“家”，通常只與“人家”搭配，屬于量詞只有唯一與之匹配的名詞的情況。但除了類似以下的語境，其余情況下不允許單說。

這時候答話人通常是需要通過肢體語言來具體指稱的明確對象。脫離語境使用量詞“家”表達類似概念時，則一定要求“人家”與之搭配，如“家()人家葛房子造得好”。

至于有較大預測性的“名量+名”構式，是指該構式除了表達概念義、語法義外，還包含了一定的色彩義。這是僅從量詞或名詞中無法獲知的。但具體色彩義的獲得仍需結合語境來分析。

三、“名量+名”構式的情感傾向

(一)表情由量詞承擔

湖州話中量詞本身含情感傾向的并不多見，似僅有上文提到“只”。罵人時所說的“代詞+搿+只()”含有很強烈的輕蔑色彩，這在上文中已有論述。另外，我們來分析一個對話。這個對話常常發生在偶遇新添小孩兒的人家的家人的情況下：

這個對話中，我們很明顯地可以感受到“只”在修飾人時含有輕視義。又如“只()女葛弗靈葛，一日到夜死吃懶做”，這句話中的貶義色彩就更加濃厚了。湖州話中幾乎沒有“只+男性名詞”的搭配，從中我們可以感受到當地文化中對女性的歧視。

(二)表情由構式整體承擔

“量名+名”構式表示一定感情色彩的，例如：

上文提到量詞“條”修飾名詞時關注的是對象的帶狀外形，除了形狀外，部分語境下量詞“條”修飾事物表示輕微、不受重視的意思。例(37)中，“條魂”含有靈魂輕如鴻毛的意味，說話人在這里常含有責備義，指責對方不夠用心。量詞“個”常常表小表少，在該句中引申為不受重視的，一天到晚游手好閑固然是不討喜的，“個”強化了對對象的不滿甚至氣憤。

【注釋】

①徐烈炯、邵敬敏(1998)已指出上海話中存在量名結構表定指的情況。李知恩(2011)更是從多種語言或方言證實了這一現象。

②劉老師提到“連續變調的裂變問題”，指出有些變調規則不再需要激活，變調成為該單位的固有調類，很有可能出現裂變。在湖州土人心里，在表定指時說條()魚等，心理上已經注意不到這里指示詞的省略。

③湖州話指示詞弱化的另一個表現是指稱對象的遠近一般不作區分，例如，當飯桌上同時存在兩盤菜，我們可以先指近的再指遠的說：“好吃，不好吃”，反之，先遠指再指近指也可以這樣說。對此，王洪鐘(2008)將之看作是零指式：“零指式‘量+名’的特點是不能補出一個確定的指示詞與‘指+量+名’對應等義，其定指義往往與句法位置相關，多不別遠近”。詳見《漢語方言普通話名詞的定指表達類型》第34頁。盛益民(2016)將不表距離遠近的量名結構稱為“準冠詞型‘量名’結構”。盛益民(2017)繼續完善：“蘇州方言中的‘量名’結構是表示中性指示的，但也能進入距離指示系統。”詳見《漢語方言定指“量名”結構的類型差異與共性表現》第186頁。

④閩語的莆仙方言和揭陽方言中“指·量”合音形式表復數，這與湖州話不同，湖州話中“指·量”合音表單數。

⑤湖州話中“堆”“星”是泛指量詞。