鄧美連
摘 ? 要:閱讀與寫作是語文學習的“一體兩面”,它們相輔相成、密不可分。葉圣陶先生曾說:“閱讀是吸收,寫作是傾吐。傾吐能否合乎法度,顯然與吸收有密切的關系。”而整合教材,以讀促寫,旨在讓閱讀和寫作有效融合,深入挖掘教材的價值和可拓展空間,探究讀寫訓練的新途徑,能夠更好地為學生提升寫作素養服務。
關鍵詞:整合教材 ? ?以讀促寫
在現行高考制度的壓力下,學生的課內學習任務繁重、課外作業量大,家長有著“望子成龍,望女成鳳”的殷切希望,所以學生將大部分精力放在高考大綱下知識點的學習上,而對于如何提高寫作水平,往往比較忽視。許多高中生對寫作缺乏興趣,寫得少,作文存在東拼西湊、閉門造車、忽視情感體驗、思想膚淺等問題。教師對學生寫作缺乏有針對性的引導,存在分數至上的理念,指導方式落后。總之,高中生讀寫脫節、寫作能力差的問題比較突出。
一、以讀促寫的依據
著名特級教師于永正在語文教學中推廣“重情趣、重感悟、重積累、重遷移、重習慣”的“五重”教學法,主張學生要“讀得進、記得住、用得出”。通俗地說,就是要求學生要通過對教材的學習,做到學以致用。
福建師范大學潘新和教授在《語文:表現與存在》中談及他的觀點——寫作本位論,也就是“在讀、寫關系中,閱讀是過程、手段,寫作才是目的、歸宿。語文教學的終極目的是寫作,而不是閱讀”,闡述了寫作的重要性。而整合教材,以讀促寫,旨在讓閱讀和寫作有效融合,深入挖掘教材的價值和可拓展空間,探究讀寫訓練的新途徑,能夠更好地為學生提升寫作素養服務。
二、以讀促寫的實踐研究
(一)單篇教材的整合
1.閱讀教材,辨析品悟
高一上學期“表達與交流”單元中有一項內容是“寫出人物的個性特征”,教師可引導學生結合《藥》里“黑的人便搶過燈籠,一把扯下紙罩,裹了饅頭,塞與老栓;一手抓過洋錢,捏一捏,轉身去了。嘴里哼著說,‘這老東西……”這一段,領悟精心描摹數個動作對于刻畫人物的重要性。
2.憑借教材,探索寫法
要求學生抓住動作寫出人物個性特征要注意以下幾點:精選描摹數個動作、顯示人物性格、采用修辭、重視細節、多角度描寫。只有這樣,學生才能夠寫出個性特征鮮明的人物。
3.跳出教材,落筆成文
“說時遲,那時快。只見穿紅色背心的運動員左腳尖頂住起跑線,膝蓋一彎,穩穩地蹲著。兩手就像兩根木柱插在地上,整個身體微微前傾。那架勢,就像一只蓄勢起飛的雄鷹。”這是校秋季運動會后,一位學生描寫運動員起跑時的情形,把運動員的神態姿勢描寫得神形兼具,躍然紙上。
高一下學期及高二上學期,筆者在班級開啟整篇作文訓練。
1.整體閱讀,理清思路
《六國論》是典型的文言議論文,比較枯燥,而要提高學生對該文的興趣和學習效率,關鍵在于整體閱讀。對此,筆者首先啟發學生體會作者的態度、觀點、情感和思路,然后要求學生從宏觀上大致理清文章脈絡,概括基本內容;啟發學生理解文章的中心論點——六國破滅,非兵不利,戰不善,弊在賂秦。學生能得出文章正是圍繞這一中心論點,從“賂秦力虧”“不賂者以賂者喪”兩個方面進行論述,論證了“弊在賂秦”這一觀點。
2.賞析寫法,品析精彩
教師與學生一起分析得出,《六國論》屬于典型的“總—分—總”結構,在論述每個分論點時,又采用多種論證方法。以論述第二個分論點為例,“齊人未嘗賂秦,終繼五國遷滅,何哉?與嬴而不助五國也。五國既喪,齊亦不免矣。……向使三國各愛其地,齊人勿附于秦,刺客不行,良將猶在,則勝負之數,存亡之理,當與秦相較,或未易量。”本段采用了因果論證、舉例論證、假設論證等方法,將“弊在賂秦”的觀點論述得非常透徹。
3.仿寫活用,構段成形
要求學生仿照《六國論》對第二分論點論述的寫法,論述“一個家族的興旺發達,離不開好的家風”這一觀點。一位學生寫道:“一個家族何以興旺發達?好的家風使然。翻開史冊,不難發現,無數曾經輝煌的家族,它們都有堪稱典范的家風。四知太守楊霞以清廉自守為家風,嚴格約束子弟,結果其入朝為官的子孫都是飽受贊譽的清官;岳母為兒刺字‘精忠報國,‘忠為岳家家風,所以岳家軍為大宋王朝誓死效忠;曾國藩以‘勤為家風,使得曾家涌現了200余突出人物。而倘若西漢的霍光重視家風的建設,不以顯赫的權勢來蔭蔽后代,怎么會落得個他死后第二年霍家就被滅族的下場?”
4.改寫改編,激活成趣
筆者在《氓》《孔雀東南飛》《祝福》的教學中,利用課文改編練習,大大激發了學生的寫作興趣。改編《氓》:用“氓”“兄弟”的視角,重新敘述女主人公被拋棄故事;或用“淇水”,甚至假想氓當年贈送給被拋棄女子的愛情信物——“鏡子”作為反復出現的物象,以“淇水”“鏡子”的擬人化視角將其改編成小說。改編《祝福》:采用順敘的方式,從祥林嫂第一次出現在魯鎮,一直敘述到第二次、第三次到魯鎮,最后在年三十的晚上,在濃濃的祝福氛圍中,凄慘地倒斃于暴風雪中;或將其改編成話劇劇本……這樣的改寫改編既是一種“溫故”,又是一種對寫作能力的鍛煉。
(二)整合多篇教材
1.相同主題整合讀寫訓練
筆者遵循語文學習的一般規律和特點,以主題為線索,把同一單元多篇課文結合在一起進行教學,開展了相同主題整合讀寫訓練。對于相同主題的文章,我們可以根據它們的能力訓練點、讀寫結合點、拓展延伸點整合。這樣,老師明明白白地教,學生明明白白地學。學生方法有了,寫作能力自然就會提高。而且采用相同主題課文整合教學,不僅可以節省課時,而且可以讓學生把握文本的寫作手法,進行拓展閱讀,從而提升閱讀及寫作能力。
如:把《臨死前的嚴監生》和“同步閱讀”中的《守財奴的彌留之際》進行整合教學,實現“1+1>2”的效果。作者通過素描般的細節描寫,把嚴監生愛財勝過生命的吝嗇性格刻畫得淋漓盡致。《守財奴的彌留之際》中的主人公葛朗臺是世界四大吝嗇鬼之一,作者通過刻畫他臨死前想抓住鍍金的十字架這個經典的細節,同樣把葛朗臺的吝嗇刻畫得入木三分。
2.相同文體整合讀寫訓練
在語文教學中,教師應力求在相同文體的兩篇文章中尋找結合點,對學生進行讀寫結合的有效訓練。我們打破以往固有的古代散文教學模式,將文言議論性散文《六國論》和《師說》進行比較閱讀。《六國論》先提出總論點——“六國破滅,非兵不利,戰不善,弊在賂秦”,然后分別從“賂秦力虧”“不賂者以賂者喪”兩個分論點進行論述,并提出正確的做法——“夫六國與秦皆諸侯,其勢弱于秦,而猶有不賂而勝之之勢”,最后提出寫此文目的——“茍以天下之大,而從六國破亡之故事,是又在六國下矣”(借古諷今,勸誡宋統治者勿蹈六國滅亡的覆轍);采用“總—分—總”的結構,主體部分兩個分論點是并列的。《師說》也是“總—分—總”的結構,先提出觀點“古之學者必有師”,然后用三組對比(古之圣人從師與今之眾人恥師,愛其子擇師與于其身恥師,百工之人不恥相師與士大夫之族群聚而笑之)進行嚴密的論證,闡述從師學習的重要性,最后提出寫此文目的。兩篇文章同中有異,結構基本相同,都用了舉例論證法,但是主體論述段采用的論證方法不一,《六國論》采用了假設論證,《師說》采用對比論證。因此通過這種比較閱讀,可以高效地讓學生掌握寫作方法,提升文字表達的能力。
3.相同寫法整合讀寫訓練
寫人敘事的散文,一般都會采用某些相同的手法,把人物個性表現得鮮明,活靈活現。如《鴻門宴》描寫樊噲得知劉邦有危險而毅然闖帳,怒罵項羽的片段;《荊軻刺秦》“易水送別”片段;《項脊軒志》先大母對“我”關愛、手持象笏、寄以深切厚望的片段……通過賞析、探究,得出這些文章之所以流傳千古,深深地吸引讀者,原因是人物個性鮮明,而刻畫的方法就是運用了細節描寫,最主要的幾種是:動作+語言、環境+外貌+動作、動作+神態+語言、動作+語言+心理。
“讀書破萬卷,下筆如有神”,以讀促寫是需要時間的,因為閱讀是一個采集碎玉零瓊的漫長過程,語文教師的一大任務就是指導學生在課內閱讀中進行積累,并使學生靈活運用積累,這樣教材教學與寫作教學就能有機結合在一起,閱讀和寫作方能真正成為語文實踐活動的“并蒂蓮”。