新聞傳播職業(yè)道德應(yīng)與延安精神交互式成長(zhǎng)

周佺

摘 要：紀(jì)錄片《延安時(shí)代》完整、深刻地記錄了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)品質(zhì)，即延安精神的伊始、發(fā)展和內(nèi)涵。為了延伸其裨益，豐富其概念，本文結(jié)合《延安時(shí)代》進(jìn)行論述，認(rèn)為延安精神作為寶貴的民族精神財(cái)富，要重視傳播對(duì)其的傳承和發(fā)展，鼓勵(lì)人民自覺地發(fā)揚(yáng)、擴(kuò)散并補(bǔ)充和完善它。同時(shí)傳媒產(chǎn)業(yè)的運(yùn)作與傳媒從業(yè)者的工作也需要踐行和貫徹延安精神，這樣才能打造更好的傳播環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。

關(guān)鍵詞：傳播;延安精神;傳承;貫徹

中圖分類號(hào)：J952

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1672-8122（2019）06-0108-03

一、延安精神的內(nèi)涵

影片《延安時(shí)代》共有五集，一為《時(shí)代之聲》——?dú)v史的選擇與必然性;二為《思想之旗》——馬列主義與中國(guó)實(shí)踐的結(jié)合;三為《奮斗之路》——“自己動(dòng)手，豐衣足食”;四為《力量之源》——人民群眾為根基;五為《圣地之歌》——延安精神的凝結(jié)。通觀全集，每一幀畫面在飽含著歷史滄桑的同時(shí)，又激人奮進(jìn)，其情感水墨，沾有共產(chǎn)黨人的堅(jiān)毅、果敢，延安人民的熱情擁護(hù)、攜手共進(jìn)，還有來(lái)自延安以外的海內(nèi)外有志之士的奉獻(xiàn)和信任。偉大的時(shí)代需要偉大的精神為輪，直驅(qū)勇進(jìn);偉大的革命需要偉大的精神為矛，勢(shì)如破竹。縱然跨越歷史的長(zhǎng)河，歷經(jīng)歲月的檢驗(yàn)，人變了，物變了，我們卻可見精神的財(cái)富仍舊絲毫未有貶值。

有人曾說(shuō)，作為一個(gè)普普通通的中國(guó)人，有兩個(gè)地方必須得去一趟，一個(gè)是北京，其為國(guó)家之心臟，一個(gè)便是延安，是為民族精神之根底。1935年至1948年的十三年間，中國(guó)共產(chǎn)黨在陜北延安同人民一起創(chuàng)造了寶貴的碩果，那就是延安精神。2002年，江澤民在重回延安考察工作時(shí)將 “延安精神”總結(jié)概括為四個(gè)要點(diǎn)：1.堅(jiān)持正確的政治方向;2.堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線;3.堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨;4.堅(jiān)持自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。“延安時(shí)期我們黨堅(jiān)持的堅(jiān)定正確的政治方向，就是把馬克思主義基本理論與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義中國(guó)化的正確方向;就是我黨所制定的反帝反封建的新民主主義革命總路線指引的方向;就是把革命的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)統(tǒng)一起來(lái)，肩負(fù)領(lǐng)導(dǎo)爭(zhēng)取民族獨(dú)立和社會(huì)解放神圣使命的政治方向。[1]”在主題為“不忘初心，牢記使命”的十九大會(huì)議上，習(xí)近平總書記提出：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。在這新的時(shí)代背景和國(guó)際局勢(shì)下，無(wú)論是“四位一體”的中國(guó)特色社會(huì)主義體系中的社會(huì)主義文化，還是“五位一體”的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局中的文化建設(shè)，都是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要組成部分。

源自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的中國(guó)特色社會(huì)主義文化，根植于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，是我們國(guó)家和民族的精神力量和活力來(lái)源，“國(guó)家之魂，文以化之，文以鑄之。[2]”延安精神作為紅色精神的一支血脈，作為一個(gè)深層而根本的精神基因，我們自然應(yīng)該自信于它、堅(jiān)持于它、發(fā)展于它、建設(shè)于它、踐行于它。繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)延安精神——延安文化的濃縮精髓，還須做到“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”， 使其內(nèi)涵與表現(xiàn)形式不斷拓展、完善和與時(shí)俱進(jìn)。以馬克思主義為指導(dǎo)，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明的發(fā)展，聚焦在延安精神的實(shí)際傳承上，筆者結(jié)合自身所學(xué)傳播學(xué)領(lǐng)域有感如斯：延安精神的擴(kuò)散、堅(jiān)守與發(fā)展離不開傳播，而傳播的天地也需要有延安精神內(nèi)涵所示的操守，才能更好地哺育各方。

二、完成民族精神遺產(chǎn)的傳承功能——傳播延安精神

傳播是人類社會(huì)的普遍現(xiàn)象和人類的基本需求，追古溯今，傳播活動(dòng)都始終伴隨著我們社會(huì)和人的發(fā)展，從口語(yǔ)交談、烽燧系統(tǒng)、郵驛系統(tǒng)等，到“第四權(quán)利”中報(bào)紙、雜志、廣播、電視、電影等大眾媒體的成形，再到網(wǎng)絡(luò)社會(huì)崛起新媒體的新興，還有AR、VR、AI等技術(shù)的出現(xiàn)，可盼萬(wàn)物皆媒的未來(lái)，也可觀歷時(shí)性和共時(shí)性的世界發(fā)展巨變。由陳力丹教授2018年出版的《馬克思主義新聞?dòng)^百科全書》，翔實(shí)梳理了有關(guān)馬克思主義的新聞傳播思想和中國(guó)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的理論論述和新聞實(shí)踐，從新聞傳播領(lǐng)域看馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐，其成果是馬克思主義新聞?dòng)^的成型，該書涉及延安方面的內(nèi)容讓筆者連同《延安時(shí)代》一起產(chǎn)生了很多思考。

延安時(shí)期，毛澤東、周恩來(lái)、張聞天、博古、陸定一、范長(zhǎng)江、胡喬木等中國(guó)共產(chǎn)黨人開展了一系列的傳媒活動(dòng)，例如：在理論方面有“毛澤東論宣傳”“毛澤東通過(guò)報(bào)刊指導(dǎo)工作”“毛澤東論群眾辦報(bào)和全黨辦報(bào)”等;在著作文件方面有《三年來(lái)華北宣傳戰(zhàn)中的藝術(shù)工作》《黨的宣傳鼓動(dòng)工作提綱》《反對(duì)黨八股》《展開通訊員工作》《新聞必須完全真實(shí)》《大家辦廣播》《從五個(gè)W說(shuō)起》等;在媒介組織方面有新華通訊社、延安新華廣播電臺(tái)、延安《解放日?qǐng)?bào)》《邊區(qū)群眾報(bào)》等;在事件方面有《新中華報(bào)》和延安《解放日?qǐng)?bào)》的改版工作，還有1941年8月成立的延安中央研究院新聞研究室，以及1938年建立的延安電影團(tuán)等等。

人民解放人民，不僅是在吃、穿、住、行的物質(zhì)層面為人民謀幸福，更重要的是精神層面的解放，要啟迪民智，教育民眾，搞好文化教育和思想解放，而“延安精神”正是我們黨正確歷史行徑的象征符號(hào)。重視傳播活動(dòng)是提高事業(yè)成功率的一大法寶，中國(guó)共產(chǎn)黨人毫無(wú)疑問(wèn)地、舉措明智地行使了大眾媒介教化大眾、廣為宣傳的功能，讓民主思想和實(shí)干作風(fēng)吹向了陜北大地，隱藏在眾多事實(shí)報(bào)道中的可貴精神也隨風(fēng)拂往民心，人人相勉，心心相連，延安精神激勵(lì)著無(wú)數(shù)能人志士對(duì)延安圣地心所向之，進(jìn)而趨之，例如斯諾、白求恩、史沫特萊、陽(yáng)早、寒春等等，雖說(shuō)桃李不言，下自成蹊，但有高尚之果的桃李借傳播言之，其下豈止是成小路矣。

延安時(shí)期，眾多民眾受到延安精神的感召而往，造就了革命圣地的輝煌。革命的勝利離不開延安精神的支撐，也離不開對(duì)延安精神的傳播，二者良性循環(huán)，助力革命。如今七十多年過(guò)去了，具有劃時(shí)代意義的延安精神一直為世人贊頌，我們利用各種形式和各種形態(tài)的傳播途徑將其傳承下來(lái)，口口相傳，寫書著文，視頻歌曲。倘若不用媒介留下遺產(chǎn)，不鼓勵(lì)后人傳播，“延安精神”的符號(hào)記憶將會(huì)從全體共識(shí)到邊緣小眾，最終化為飛煙。因此延安精神需要我們傳播，并在傳播中挖掘它的深刻內(nèi)涵，實(shí)踐它的現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)緊跟時(shí)代的步伐為它注入新的活力，發(fā)展完善它，使其具有更好的指導(dǎo)意義。心中謹(jǐn)記民族精神的根基不能空，民族精神的脊梁不能彎，自覺、積極地傳播才能實(shí)現(xiàn)延安精神的流芳百世。

三、將延安精神在新聞傳播中貫徹

大家心中明了，“延安”所承載的不僅僅是個(gè)地名，“延安精神”的福澤也不僅僅局限在一定地域與一定時(shí)空。在延安精神光照下，毛澤東曾得出 “延安十沒有”的總結(jié)：一沒有貪官污吏、二沒有土豪劣紳、三沒有賭博、四沒有娼妓、五沒有小老婆、六沒有叫花子、七沒有結(jié)黨營(yíng)私之徒、八沒有萎靡不振之氣、九沒有人吃摩擦飯、十沒有人發(fā)國(guó)難財(cái)[3]。這幅景象是中國(guó)共產(chǎn)黨人在工作中踐行延安精神，人民群眾在生活中踐行延安精神的結(jié)果。那么談到新聞傳播工作，傳媒人員若能將延安精神貫徹到新聞傳播中，融入職業(yè)道德中，也將是一片美好愿景。

傳播媒介要堅(jiān)持和宣傳正確的政治方向，堅(jiān)持以馬克思主義為基本指導(dǎo)思想，把黨中央最新指導(dǎo)工作信息公之于眾，帶領(lǐng)大眾闊步向前，共同建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，引領(lǐng)中國(guó)人民行進(jìn)在正確的道路上，不讓人民群眾對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的未來(lái)方向感到迷茫躊躇。有目標(biāo)，大家就有干勁，有正確的方向，才能使對(duì)勁。對(duì)國(guó)家命運(yùn)關(guān)切的大眾媒介，才能擔(dān)起應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任，不負(fù)民族重托。

傳播媒介要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，并且用其指導(dǎo)傳播工作，因?yàn)樾侣剛鞑ト莶坏锰摷倥c馬虎。工作作風(fēng)要實(shí)事求是，文風(fēng)也要實(shí)事求是，不走浮夸風(fēng)、自大風(fēng)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，做好報(bào)道調(diào)研，不做“客里空”，不憑空捏造，不閉門造車，貼近事實(shí)，活躍在新聞前線。同時(shí)大眾媒介還要把解放思想的任務(wù)放在工作議程中，有意識(shí)地發(fā)揮好傳播教育功能，通過(guò)新聞報(bào)道和信息傳遞啟迪民智。

傳播媒介要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，作為黨和人民的耳目口舌，做好上傳下達(dá)以及輿論反饋的工作。大眾媒介要時(shí)刻分析民眾的需求，滿足民眾的訴求，讓民眾的知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)、表達(dá)權(quán)等各項(xiàng)權(quán)利得到更好的保障。要報(bào)道國(guó)計(jì)民生，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，讓決策者提前感知輿情風(fēng)向，讓老百姓及時(shí)發(fā)表意見，促進(jìn)問(wèn)題更好地解決，防止危害社會(huì)穩(wěn)定和諧的風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生。新聞傳播具有公共性，大眾媒介應(yīng)該把人民利益放在中心，通過(guò)傳播為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興。

傳播媒介要堅(jiān)持自力更生、艱苦奮斗的精神，這體現(xiàn)在傳媒人員具體的工作中。為了革命的徹底勝利，為了滿足人民對(duì)美好生活的向往，為了偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，傳媒人員也需要秉持不怕苦，不怕累的奮斗精神，在采訪和報(bào)道中克服重重困難，讓每一個(gè)作品都問(wèn)心無(wú)愧。傳媒人要勤于奔波，勤于觀察，勤于記錄，勤于追根溯源，勤于思考問(wèn)題，勤于解決問(wèn)題，在任何環(huán)境中，都能懷揣新聞理想，至少不輕言放棄，不好逸惡勞，不驕奢淫逸。

延安精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人徹底的革命精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放的時(shí)代精神，是展示中國(guó)共產(chǎn)黨人形象的群體精神，是我們戰(zhàn)勝敵人、奪取勝利的力量之源和精神支柱[1]。新聞傳播職業(yè)道德與延安精神，能夠在交互作用下，更好地同步成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 桑杰.從延安精神中汲取從嚴(yán)治黨的力量——延安學(xué)習(xí)考察報(bào)告[J].青海黨的生活，2019（1）.

[2] 習(xí)近平.在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話[M].北京：人民出版社，2018：19.

[3] 姜曉蕓.不忘初心踐行宗旨人民至上——對(duì)延安精神的再認(rèn)識(shí)[J].新西部，2018（33）.

[責(zé)任編輯：武典]