民族節慶旅游資源保護意愿的影響因素研究

[摘 要] 民族節慶作為旅游資源，對于發展旅游經濟、促進民族、團結弘揚和傳承民族文化有現實意義。以廣西“壯族三月三”為例，采用logit模型對調研數據進行模型擬合，研究游客對于民族節慶旅游資源的影響因素，得出游客對于民族節慶旅游資源的保護意愿，對其保護行為有正向作用。建議政府相關部門加強對公眾的教育，進一步提升公眾對民族節慶旅游資源的重要性和歷史性的認知水平，并通過鼓勵參與的宣傳方式，進一步激發游客的保護意愿，進而強化游客的保護意愿并實現保護行為，這對于民族節慶旅游資源的綠色發展有重要作用。

[關鍵詞] 民族節慶;旅游資源;保護意愿;影響因素

[中圖分類號] F592.7[文獻標識碼] A[文章編號] 1009-6043（2019）06-0067-02

一、引言

節慶是特定地方的生活方式和文化的表達，在日常生活中有著特殊的存在意義[1]。民族節慶伴隨著少數民族生產生活而產生，是民族文化在時空維度中的集中體現，既是其生產生活的儀式，又是其情感和文化的寄托。民族節慶作為旅游資源，是人文旅游資源的一種，具有旅游吸引力強、主客互動程度高、游客體驗深刻等優點，對于發展旅游經濟、促進民族團結弘揚和傳承民族文化有現實意義。然而，民族節慶旅游資源在旅游經濟發展過程當中，面臨原真性和商業化的兩難局面[2]。一方面，大眾旅游給民族地區居民的生活方式和思想觀念帶來巨大沖擊，其生產生活方式發生轉變;另一方面，為獲得更大的商業利益，民族節慶存在商業化趨勢。但若不開發民族節慶旅游資源，則民族節慶在強勢文化的沖擊下易出現后繼無人而逐漸消失的情況。故對于民族節慶旅游資源，既要對其合理開發，也要在發展旅游經濟時防止其原真性流失和過度商業化。游客是民族節慶旅游資源的消費者，也是民族節慶旅游資源保護的重要力量。游客對于民族節慶旅游資源的保護意愿，對其保護行為有正向作用。

廣西“壯族三月三”是廣西壯族人民的傳統節日，每年農歷的三月初三，各壯族聚居地以對山歌為主要內容，伴有商貿、跳竹棒舞、吃糯米飯、拋繡球、碰雞蛋等民俗活動[3]。自2014年以來，廣西自治區政府將“壯族三月三”定為全區人民的法定假日，并統籌組織當地的節慶民俗活動。在政府的大力支持下，“壯族三月三”作為民族節慶旅游資源得到了開發和推廣，近年來，該民族節慶旅游資源的消費人數逐年遞增。基于此，本研究選擇廣西“壯族三月三”作為實證案例，探究游客對民族節慶旅游資源保護意愿的影響因素，以期在今后的旅游經濟發展中更好地傳承和保護民族文化。

二、模型建立與變量選擇

（一）模型建立

受訪者對民族節慶旅游資源的保護意愿采用是否愿意為其履行支付意愿的表征方式，本研究定義的解釋變量為愿意支付，當受訪者愿意支付時定義為1，否則定義為0。被解釋變量由人口統計學和認知態度變化集共同決定。因此，方程同時表征受訪者人口統計學的異質性和認知的異質性，具體見表1所示。既有的研究指出采用logit和probit模型均可，但是Hanemann認為基于條件價值理論的支付意愿模型殘差符合logistic分布，本研究采用logit模型[4]。

（二）變量選擇

本次研究開展的時間是：2018年4月18日-4月20日（農歷三月三日-三月五日）。地點選擇在廣西桂林市區與陽朔縣區。本研究一共發放問卷1200份，回收1010份，其中有效問卷1010份，有效率為84.16%。

一般而言，既有的文獻顯示人口統計學的異質性是影響受訪者對資源保護意愿的重要變量，其中年齡、受教育程度、性別和收入水平具有顯著影響[5]。但盡管如此，本研究認為受訪者對民族節慶旅游資源的認知水平也能顯著影響受訪者的支付意愿，例如，鐘滿秀等指出受訪者的認知水平是影響非使用價值支付意愿，其中了解程度是重要因素[6]。據此，本研究在設計變量時充分考慮受訪者對非使用價值的了解程度、參與意愿、出游支出水平及出游時間等變量。

三、模型擬合與分析

（一）模型擬合

本研究采用STATA12.1的極大似然估計擬合方程，其結果如下表所示：

其中LRCHI2（8）表示方程的F值，Prob>Chi2=0.000表示方程在0.001水平顯著，PesuoR2表示方程的調整R2。

（二）結果分析

方程擬合結果顯示，年齡（age）、職業（job）、歷史文化了解程度（att1）和出游時間（att4）四個解釋變量與被解釋變量呈負相關關系，這些變量中除職業（job）為非連續變量之外，其余均表示受訪者隨著年齡的增加、對“三月三”了解程度的加深，以及出游時間的增加，受訪者對對保護的支付意愿呈負相關關系。王中可等人認為受訪者對民族節慶旅游資源的保護意愿中呈現強烈的懲罰效應[5]。懲罰效應指行為人對自身福利的漏損采取非理性抗辯的心理或者舉止。本研究中，壯族“三月三”是民族節慶旅游資源，其福利極易產生漏損，受訪者可能認為即使自己履行了保護的支付意愿，也可能出現自己未完全享受福利的改善。這種認知可能隨著年齡的增加、了解的深入以及出游時間的增多而愈加清醒。這也從反面證實對民族節慶旅游資源保護任務的艱巨性、迫切性和嚴峻性。

性別（gender）為二分變量，一般研究認為女性比男性更愿意履行保護的支付意愿。此外，我們發現受教育水平對保護的支付意愿呈現強烈的顯著性，這顯示教育對資源保護的重要性。

另外，我們也發現游客的參與意愿和出游時間對保護的支付意愿呈正相關關系，且在95%水平顯著。這表示游客的參與對民族節慶旅游資源的保護有重要作用，隨著公眾參與意愿的提升以及在節慶中旅游支出水平的提高，游客能夠感知民族節慶旅游旅游資源的價值，這對他們保護意愿的提升也極其重要。

四、結論與建議

一方面，游客對于民族節慶旅游資源的保護意愿具有懲罰效應。因此，建議政府相關部門，應該重點對公眾宣傳民族節慶旅游資源的重要性和歷史性，加強對公眾的教育，進一步提升公眾的認知水平，這對民族節慶旅游資源的保護極其重要。

另一方面，游客的參與對民族節慶旅游資源的保護有重要作用。據此建議政府相關部門，在擬定民族節慶旅游資源的保護政策時，應該通過鼓勵參與的宣傳方式，盡可能讓公眾參與其中，讓公眾盡可能多地了解民族節慶旅游資源地價值，從而進一步激發游客的保護意愿。

[參考文獻]

[1]林耿，陳曉璇，楊帆.現代性下節慶對社區重構的影響[J].熱帶地理，2018，38（2）：166-175.

[2]張濤，李璽，溫慧君.民俗節慶原真性對游客體驗的影響研究—以那達慕為例[J].干旱區資源與環境，2019，33（6）：192-197.

[3]黃文富.壯族歌圩狂歡化民俗內質考察[J].歌海.2013（6）：76-78.

[4]Hanemann W M. Welfare evaluations in contingent valuation experiments with discrete responses [J]. American Journal of Agricultural Economics，1984，66（3）：332-341.

[5]王中可，郭巒，張潔.不同屬性資源的非使用價值構成比及影響因素[J].資源科學2017，39（4）：723-736.

[6]鐘滿秀，許麗忠，楊凈.基于認知水平的非使用價值支付動機研究[J].生態學報，2011，31（22）：6926-6935.

[責任編輯：王鳳娟]