喻杉《女大學生宿舍》對當代女大學生命運抉擇的啟示

⊙史佳夢 ［淮陰工學院人文學院， 江蘇 淮安 223001］

21世紀是一個技術快速發展、物質極度膨脹的時代，和三十幾年前的改革開放初期有著云泥之別。但在某些方面，仍然有著密不可分的相似之處和內在關系。尤其是在女性社會地位不斷提高的今天，女大學生的生活更是值得我們去關注。是不斷奮斗，爭做“居里夫人”；還是“退居二線”，安心做個“賢妻良母”？時為武漢大學中文系二年級女生的喻杉于1982年發表的獲全國優秀短篇小說獎的小說《女大學生宿舍》，讓我們現在閱讀它依然啟發良多、感慨頗多。

一、文本人物簡述

這篇小說塑造了五個家庭背景不同、性格迥異的大一女學生：匡筐是個剛強的姑娘，父親去世，被母親拋棄，獨自打拼；辛甘生長在優越的家庭環境中，受到父母寵愛，十分任性；宋歌是班干部，她尊師守紀，熱愛勞動，可內心深處缺乏對同志的信任和熱情；駱雪性格溫和善良，為人低調；我——夏雨，則膽小而單純，具有詩人的氣質。

小說一開始，就向我們展示了辛甘的傲慢以及她母親的飛揚跋扈，而辛甘的性格養成在很大程度上和她的母親是有不小的關系的，家庭背景潛移默化地影響其行為舉止。而她母親本身也因為自身以及丈夫的職位覺得自己高人一等，給人以招搖過市的感覺。這其實也反映了如今社會的一些現象，許多人靠著自己的金錢和地位而欺負、打壓別人。而作為富二代、官二代的子女在大學中也是目中無人，不僅不學無術，更是到處惹是生非。而和辛甘形成鮮明對比的一個人就是駱雪，同樣作為官二代的她，為人善良低調，不炫耀，不聒噪，但也正是因為她的低調無聞，讓我們很難記住這個角色。緊接著出現的是匡筐，也是小說中個性最鮮明的一個女生：她勇敢、美麗、進取、自尊，是讓我們喜歡的角色。在當代大學校園里，這樣的人并不是很多了；在物欲的熏染之下，很多人很難做到自持。為了生計，匡筐可以去搬磚，但現代人很多是做不到的；她們會采取更快速、更簡單的方法來讓自己過上富足的生活，畢竟在利欲面前，放下身段比保持初心更簡單。而班長宋歌相比于前兩個人物，我們認為她更貼近生活，和很多大學或是職場里的人一樣，與周圍的人都保持一種適當的距離，但內心卻充滿了防范和淡漠，在上級領導面前永遠是老實且忠心的，這就是為什么他們往往能夠為了塑造自己的形象而不惜將身邊人的事情告訴上級領導。這本身就充滿了人性的缺點，也是人本身的矛盾。而書中的“我”，是一個感性且富有詩意的人，對大學生活充滿期待，也對未來充滿迷茫，這也是當代許多普通大學生的一個投影。

二、當下女大學生的價值取向

這五個女大學生之間發生的故事和我們當代女大學生有著太多的相似之處，在感嘆之余，不禁讓人深思，在競爭日益激烈的今天，我們應該將自己擺在什么樣的位置，用什么樣的姿態去面對社會、面對自己的內心呢？

“居里夫人”，指在工作上堅持不懈拼搏，不斷挑戰自我，背負遠大理想，卻難以照顧家庭；“賢妻良母”是將家庭照顧得滴水不漏，溫柔賢良地相夫教子，卻沒有屬于自己工作的那一方天地。這是兩種截然不同的人生選擇。似乎自古兩難全，這造成了當代女大學生對未來的困惑、迷茫，選擇的兩難。因為人生不是一道單選題，非黑即白，它有無限的可能性，就像書里一樣，五個性格完全不一樣的女生，卻能在一個宿舍生活下去，因為生活本身就是多元化的，它可以包容很多東西，所以我們的人生更好的生活方式應該是年輕的時候選擇拼搏，做一個勇敢無畏的“居里夫人”；中年之后逐漸趨于平淡。因為隨著歲月的不斷變遷，我們也應該學會放慢腳步，去感受平淡之中的幸福，去明白“淡中得味”的真諦，扮演一個溫柔平靜的“賢妻良母”的角色。

而生活方式的選擇往往代表了我們的價值觀，從書中的三十多年前到現在的21世紀，我們女大學生的價值觀也在悄無聲息地發生著巨大的改變。

（一）女權意識逐漸上升，追求獨立和自由

改革開放之后，女性的獨立意識不斷加強，在1986年的一項調查中顯示，有48.79%的女大學生承認獨立的重要性，遠遠大于事業、家庭的選項。在當代，越來越多的女大學生不再附和傳統男性心中的價值觀；相反，她們對于內在美更加注重，充滿自信、獨立的美。

（二）現實主義濃厚，更加注重物質生活

在過去，女大學生相對是注重精神生活的，理想主義相對濃厚，但是隨著生活水平的不斷提高，人們對于物質追求不斷上升，當然女大學生也是如此，這就導致現實主義的思想逐漸濃厚，攀比風氣盛行。某些當代女大學生相比學業，更加注重吃喝玩樂，對于奢侈品的追求也愈發強烈。可見“拜金主義”“享樂主義”的思想在深深影響著當代女大學生。

（三）注重個人價值觀，崇尚收入和分配

相較過去女大學生將社會價值和個人價值并重，當代女大學生更看重個人價值觀，這也是因為功利思想逐漸滲透進校園的結果。“個人發展”逐漸取代了“國家發展”的觀念不僅僅是女大學生的觀念，男生也有同樣的想法，物質幸福遠遠重要于精神生活。一項調查結果顯示：“收入高成為女研究生評價職業的第二尺度，但從選擇的百分比看，與排在第一位的個人特長只差幾個百分點。可見，在女大學生選擇工作上，她們把將要從事職業的收入放在日益突出的位置。”

三、對問題矯正和引導的思路

從過去到現在，價值觀念有一脈相承的好的部分，也有離經叛道的壞的成分。面對當下的情況，我們更需要去尋找對策去解決那些不好的成分，給當代女大學生營造一個好的發展氛圍，也讓她們能夠擁有良好正確的思想，去擁有更美好的未來。

（一）加強網絡管理，進行網絡思想教育

網絡的快速發展無疑是一把雙刃劍，它在帶給我們快速、便捷的生活的同時，也給我們傳播了黑暗、虛幻的網絡世界。那么當代很多女大學生不明所以，無論是出于好奇還是其他目的，容易被網絡上形形色色的內容所欺騙。所以更需要政府加強網絡管理，消除網絡上一些色情、暴力的信息，給大家一個綠色和諧的上網環境。當然我們也需要加強學生的網絡思想教育，讓她們能夠明辨網絡上的不良信息，合理利用網絡，借助網絡去學習進步，而不是自我墮落。

（二）從小培養，重視家庭教育

俗話說：“三歲看大，七歲看老。”好的價值觀需要從小培養，而家長正是孩子最好的老師，為人父母的一言一行會在潛移默化中影響孩子的成長。家長應該給孩子營造一個健康有愛的家庭氛圍，多給予孩子愛的關注，而不僅僅是金錢；這樣，孩子就會擁有自信、健康的內心。而作為女孩子，相比男孩子，家長更應該“富養”。

（三）走出宿舍，多參加社會實踐活動

當代女大學生往往拘泥于學校，而在學校又拘泥于宿舍和網絡，接觸到的世界都是不真實的，而對社會的真實面貌和形勢卻不能夠真實地了解。所以在學習課本知識的同時，我們更需要去參加實踐活動，不僅僅要鍛煉自己的實踐動手能力，更要拓寬自己的視野，把自己從狹隘的環境中釋放出來，接近群眾，靠近現實，這樣才有助于女大學生形成更加真實正確的價值觀，增強自己的歷史使命感和社會責任感，更好地融入當今的社會，“這樣做同時也可以培養女大學生的學習積極性和主動性，增強教學的時效性”。

四、優化教育觀念，轉變教育方式

當代女大學生除了自己要形成良好的價值觀，更需要一個良好的大學氛圍。就國家層面而言，國家需要制定正確且優質的教育政策，畢竟這是指引我們當代大學生前進的根本。政府需要優化教育觀念，堅持社會主義核心價值觀，強調“八榮八恥”，形成“德智體美勞”全面發展的正確觀念，讓學生在積極向上的氛圍中學習和生活。從學校層面來說，學校不能只強調升學率和考研率，更應該注重學生的身心發展，培養女大學生對“真善美”的追求。哲學家奧伊肯認為：“精神生活在人身上的直接展示，必然說明它是最基本、最直接、最生活的真正基礎。”所以，任何一個大學都應該設立心理咨詢室來及時處理學生的心理問題；同時，老師更應該以身作則，在教學中用一言一行給學生樹立良好的榜樣。

由研究得知，從過去到現在，女大學生一直都面臨著對未來迷茫、對青春彷徨的問題，那這篇小說其實給了我們很多不一樣的感悟，這五個女大學生也在用她們自己的故事給我們講述三十多年前的社會風貌。其實無論是“居里夫人”，還是“賢妻良母”，只要我們樹立一個正確的價值觀，積極面對生活中的得與失，找到處理事業和生活的平衡點，我們對未來命運的抉擇就不會出現偏差。

① 龔惠香：《女研究生職業價值觀演變研究》，《高等理科教育》2001年第1期。

② 張向戰：《大學生價值觀現狀及教育對策研究》，《德育研究》2009年第4期。

③ 〔德〕奧伊肯：《人生的價值和意義:奧伊肯卷》，新星出版社2003年版，第56頁。