淺析《潮騷》中三島由紀夫的美意識

⊙崔 妍［ 天津理工大學， 天津 300384 ］

三島由紀夫是日本戰后的文學大師，在日本文壇有著極高的聲譽。《潮騷》是三島筆下風格最為獨特的小說，于1954年發表，曾獲第一屆新潮社文學獎。作品講述的內容是：漁島上的一對戀人——青年漁民久保新治與船主的千金宮田初江，在經歷磨難后終成眷屬的愛情故事。

從《潮騷》中不難看出三島獨特的美學理念，本文則以這部小說為例展開論述。首先，本文根據《潮騷》的創作背景，淺析作者的創作理念；其次，結合作品中對自然環境與人物形象的描寫，發掘出其外在的形式之美；最后，結合作品中淳樸的人情與動人的愛情，探討其內在的情感之美。本文試通過以上分析，帶領讀者更加深入地審視《潮騷》中三島由紀夫獨特的美意識。

一、三島由紀夫與《潮騷》

在世界反法西斯勝利以及日本戰敗投降后，作為日本戰后派文學的代表人物，三島由紀夫的文學理念也在發生著改變。在三島開展戰后文學活動的時候，他的意識深層多折射出多重的陰霾和二律背反的感情，將他推向兩種極端相反的觀念：一是“死、頹廢和腐敗”，二是“生、活力和健康”。

1950年左右，三島的創作理念還多偏向前者，如《愛的饑渴》《禁色》等小說，多以陰暗、矛盾為作品主旋律。1951年，三島開始游歷歐美各國，并于1952年到達希臘。旖旎的希臘風光深深地影響了三島，為他帶來了無窮的靈感，使他開啟了新的小說風格。三島決定以古希臘作家朗戈斯所寫的田園傳奇愛情小說《達夫尼斯和赫洛亞》為藍本，創作一部日本式的愛情小說，來贊美愛情的美麗與人性的光輝。

故事發生在一個與世隔絕的離島上，為了找尋這個地方，三島走訪了多處島嶼，最終選定了在日本被稱為“神島”的宮島。宮島是坐落在伊勢灣的一個只有幾平方公里的小島，與都市文明隔絕，島上的生活十分貧乏。但這里有優美的自然環境，樸素的風土人情以及原始的信仰習俗。宮島之行讓三島體會到了大自然的樸素與純凈。

希臘藝術中的牧歌式的美感以及宮島上漁歌式的體驗共同影響著三島，奠定了其《潮騷》中生、活力與健康的美的基調。

二、外在的形式美

（一）自然環境之美

《潮騷》中將宮島化名為歌島，書里曾多次描寫小島的美麗景色：一排排淺淡綠色的松樹、落日前被染上了紅赭色的海面、斷崖下聳立的燈塔、裸露著巖石的蜿蜒小路……

在所有景物中，作者描寫最多的是歌島的大海：春天白浪悠悠、夏天潛水到海底、秋天海面黑沉沉、冬季海風料峭……這些描寫絕非偶然，在島上，所有人都靠海為生，男人出海打魚，女人燒飯汲水。島民與大海的關系密不可分，他們依靠海域經營著生活，也發自內心地熱愛這片大海。

自然環境的變換也意味著書中人物內心的變換。初江初次登場時，海風與她臉上的汗珠相映成趣；初江在與新治初次會面時頗為緊張，胸脯上下起伏，新治不由得聯想到海面湛藍而洶涌起伏的波浪；初江與新治初吻時，初江仿佛聞到了海藻的味道……在這些細節之處加入了自然之美的烘托，更加彰顯了主人公的性格特點，推動了情節的發展，也讓小說增添了美感。

美麗的自然環境養育了漁民，塑造了漁民的體格和性格。在小說中不但作為小說發展的背景存在，奠定了小說唯美的感情基調，而且烘托了包括主人公在內的歌島漁民們樸實的民風民情，在具體的事件中，外化主人公的內心世界，引人入勝。

（二）人物形象之美

《潮騷》中的人物塑造是作品的精華所在，三島將希臘的古典美學融入人物之中，力圖塑造充滿活力的健美的人物形象。《潮騷》沒有像《達夫尼斯與赫洛亞》那樣在男女主人公身上平均用墨，讓他們的性格平衡發展，三島將筆力更多地投放在男主人公久保新治身上，以實現自己的美學理想。

文中描寫新治身材魁梧，體格健壯，擁有黑得發亮的肌肉。雖然他家境貧寒，但他上進努力、正直善良。結尾處，他在暴雨中成功掌舵，帶著船隊安全回島，贏得了初江爸爸的認可，迎娶了初江。新治涵蓋了一切青年人應具備的優秀品質，是一個既有健康的肉體又有沉穩的性格的飽滿的形象。

不僅是新治，所有的島民無一不充滿著生機與活力。婦女像男人一樣工作，她們燒飯、汲水、采海藻，夏天到來就潛水，甚至潛到深海底。即使是老人，也絲毫沒有體弱多病，而是像年輕人一般體格健康、氣韻生動。以初江的父親照吉為例，文中這樣描寫他的身材：“發達的肌肉，由于久未運動已經發硬，經過與波濤搏斗，給人留下像險峻巖石一般強烈的印象。”一個個生機勃勃的人物形象讓整本書充滿了活力與動感，洋溢著青春的活力。

三、內在的情感美

（一）人情之美

書中沒有復雜的社會背景，歌島與世隔絕，使得歌島的島民們生來淳樸憨厚，人與人之間充滿了信任與關愛。

島上沒有一家彈球房，沒有一家酒吧間，甚至沒有一個陪酒的女招待，更不見小偷。新治最樸素的幻想，就是將來能夠擁有一艘機動帆船，同弟弟一起從事沿海運輸業。水平線上的晚霞就能讓新治充滿感動，甲板上干癟的海星也能觸動他的情感。船員們經常就教育、衛生、獅子舞活動等話題展開爭論，他們都正直淳樸，時刻做好了勞動的思想準備，具有言行一致的愛與勇氣。新治曾說，無論他航海到哪里，都忘不了島上的事。他們大家要齊心協力讓島上的生活比哪兒都充滿和平，比哪兒都充滿幸福。

長輩的觀念也不似傳統老人般守舊封建，而是像大海般寬容開明。他們支持年輕人勇敢地追求自己的幸福，如果子女想要離開歌島前往城市，他們也欣然同意。燈塔長的女兒千代子在母親的鼓勵下離開了海島去往京都學習；盡管新治的母親對船主一家抱有恐懼，卻還是鼓足勇氣去為兒子求得婚事……

就如文中描述的那只蝴蝶，它不肯依附于海輪，一心依靠自己，努力飛向大海，離開這片海島。《潮騷》中人情之美的體現正是在于每個角色的努力與拼搏。人們用最真實的情感養育著后代，令這樣樸素真誠的人情美世世代代相傳。

（二）愛情之美

新治與初江的愛情是小說的主線。新治是漁民的后代，初江是船長的私生女，二人的家世天差地別，但他們的愛情卻純凈無瑕。在書中，日本固有的男尊女卑、傳統家長獨霸權威的觀念顯得蒼白無力，一切論門第高低、暴力占有的行為終會敗給對真愛與道德的渴望。這對當時的日本社會而言，雖說只不過是一種烏托邦的構想，但卻是三島理想中愛情與生活的生動刻畫。

例如文中寫新治與初江相約在山上幽會，全身濕透的新治生起了火堆靜靜等待初江的出現，懷著緊張的心情睡著，半夢半醒間發現初江就站在自己面前。他們的愛情是懵懂又純潔的，懷著對道德觀念的盲目的虔誠。他們守住了性的底線，讓作品的美感更上一階。同時，他們的愛情也是勇敢而無畏的。新治為了完成初江父親的考驗躍入暴風雨中掌舵，最終新治憑借在漁船上英勇的表現贏得初江，得到了愛情的圓滿。

四、結語

小說《潮騷》，是三島由紀夫文學生涯中的重要作品。該作品將西方田園詩與日本傳統融為一體，帶給讀者浪漫、唯美的閱讀體驗。三島的作品中，不乏現代文學創作技巧與日本傳統精神的精妙結合。以《潮騷》為例，他運用深厚的文學寫作功底，描繪了一個美麗的自然環境及健康活力的人物形象，從而打造出作品外在的形式之美；除此之外，他還努力展現了作品中淳樸的人情之美與純潔的愛情之美，從而烘托出了作品內在的情感之美。《潮騷》從內到外都淋漓盡致地體現出了三島內心獨有的美與情調，有著極大的美學價值。

①② 唐月梅：《怪異鬼才三島由紀夫》，九州出版社2015年版，第195頁，第196頁。

③ 張艷：《〈潮騷〉的自然美與人情美》，《黑龍江教育學院學報》2016年第3期。

④ 李雪梅：《論〈潮騷〉的美學特征》，《山東商業職業技術學院學報》2013年第4期。

⑤ 趙超敏：《三島由紀夫之〈潮騷〉論——與青春訣別的贊歌》，《湖北經濟學院學報（人文社會科學版）》2015年第7期。