從“風格”看環境設計審美走勢

劉文君 梁豪怡 （廣東海洋大學寸金學院 524094）

一、環境設計概述

環境設計是新興的交叉型設計學科，是藝術設計學科的一個專業分支，它的前名為環境藝術設計。環境設計從90年代誕生以來，伴隨著房地產行業與土木工程建造業的發展，至今已經發展的越來越成熟。環境設計的范疇包括室內設計，室內軟裝飾設計，家具設計，建筑及其裝飾設計，景觀設計，而現在諸如公共空間設計、大型交通工具的內部空間設計、舞臺設計、展會設計等跨界設計領域也屬于環境設計的范疇。并且其研究范圍也可以擴展到城市規劃設計，城市設計等內容，因此，環境設計學科內容有涵蓋范圍廣的特點，與其相交叉的學科包括建筑學，景觀學，藝術學，美學等。即使是這樣分類，還是無法涵蓋環境設計所要解決問題的全部內容，尤其是當代設計不僅僅是為了滿足生活的需要，而是上升到在為人們的生活方式來做設計，需要設計師更多的關照人們的審美心理和精神層面。在信息時代的當下，不同學科的研究呈現出交叉性的趨勢，對環境藝術設計的理論研究也必然不能僅限于本學科范圍，而且應深入到更全面、更廣泛的探索領域，例如除了美學以外的，更廣泛的哲學領域。

二、“風格”與“審美”

環境設計作品中的“風格”形成是人們在長期的設計實踐活動中，對特定的設計方法和內容達成了一定的共識，有了一些規律性的，約定俗成的看法和做法。這些看法和做法是經過長時間人們的設計藝術、情感、理智，加上科學和技術的知識去衡量，并經過了歷史和時代的沉淀，最終被社會大部分群體所接受，具有特征明顯，擴散范圍廣，影響程度深，歷經時間長等特點。除了環境設計，幾乎所有的藝術門類都存在風格的問題，比如美術，音樂，文學，哲學都存在而“風格”的問題，并且“風格”通常可以從哲學領域擴散到其它相關學科領域，例如建筑學里的諸多風格其源頭出自于哲學領域。“美”是一個哲學的概念，是宇宙真理的一個側面反映，藝術的追求既是對“真、善、美”的追求。“美”能給人們帶來無論在視覺還是心理上的美好感受，因此人們是追求美的，也是具有審美能力與審美活動的，環境設計活動離不開“審美”。而“風格”通常在特定的時代背景下誕生，并能反映出那個時代人們的審美取向。比如在二次世界大戰后誕生的現代主義風格，就具有鮮明的時代烙印，其設計的宗旨是追求功能化與機器化大生產，與之相對應的產生了機械美學的理論，這個理論影響著那個時代人們的審美趣味，認為機器的幾何造型是美的，機械的零件是美的，與功能無關的裝飾是多余的。然而機械美學與人類手工藝時代的古典風格是截然不同的，因為古典風格都在追求精美的裝飾，而現代主義的宣言卻是路斯的“裝飾即罪惡”，密斯的“少即是多”，以至于后現代主義的文丘里用“少則厭煩”來對現代主義進行批判，這都在說明特定的歷史風格會影響特定歷史時期人們的審美取向。

三、“風格”歷史與“審美走勢”

目前國內研究環境設計的歷史則主要還是在建筑設計歷史方面，建筑設計史中出現的經典風格眾多，主要以人類歷史上工業革命的爆發為分界點，在此之前為手工藝時代，以古典主義風格為代表，可以大致分為歐式與中式。歐式中的古典風格主要包括了古希臘，古羅馬，哥特式，拜占庭，文藝復興，巴洛克，洛可可，維多利亞，復古運動等。中式則主要是以中國宋、元、明、清時期的建筑及室內，家具設計作為中式風格的典范，尤其是手工木作技術精良的明清家具在世界范圍內都享有很高的聲譽，而精工細作，崇尚裝飾的傳統歐式與中式風格即是在這個手工藝時代的典型代表。當人類歷史發展到19世紀末20世紀初的世紀之交，則誕生了工藝美術運動與新藝術運動這樣既想保留傳統又想跟進時代的矛盾產物。然而在工業革命與第二次世界大戰之后，由機器化大生產代替了手工藝的傳承，百廢待興，以功能性為主的現代主義風格盛行，現代主義風格發展到頂峰成為國際主義風格，從而影響和改變了全世界范圍內主要城市的天際線。而隨著時代的發展到上個世紀80年代，人類歷史上的物質生產逐漸豐富起來，相應的人們不再僅僅滿足于功能需求，更趨向追求一種審美的趣味，并且一部分設計師熱衷于從傳統風格的文脈中去尋找趣味的所在，這是后現代主義的誕生緣由，后現代主義的幾個主要的流派，戲虐古典主義，比喻性古典主義，復古主義，基本古典主義，現代傳統主義都是從歷史的文脈基因中尋求趣味。待到歷史發展到今天，人類精神文明與物質文明都空前繁榮，設計既講究功能又追求審美的趣味，比如地方主義，現代歐式與現代中式在這樣的歷史條件下誕生。這些風格具有各自獨特的歷史文脈特征，作為典型的設計風格，成為現今設計師的靈感來源。

從歷史的發展中我們可以看出，現代主義所誕生的時代背景具有特殊性，這種特殊性一方面體現在戰爭時期的百廢待興，另一方面則體現在生產技術的大變革，工業革命所帶來的機器化大產生，因此產生了以滿足功能為主的審美需求，設計領域中無論在設計的理念還是形式內容也有了大的革新，而其它的設計風格，無論是古典的，還是后現代，大都是在借鑒傳統的基礎上進行加以創造的，人們的設計活動基本上是延續著傳遞歷史的文脈這一特征發展下去的。傳統風格經受了歷史的考驗，在此基礎上才有后現代主義，地方主義，現代中式與現代歐式，它們都是在不同程度上結合現代與傳統風格的精髓。歷史中設計風格的發展也是符合“否定之否定規律”的，由傳統到現代，再由現代借鑒傳統，它是一種螺旋式的發展趨勢。所以未來的設計風格還會在依賴科學技術的發展的前提下，不斷發展現代設計的功能性并結合傳統設計的文脈性，并且會在文脈性和功能性之間找尋契合點。未來環境設計的審美走勢或許會具有以下幾個特點：

1.具有當前時代的鮮明特征，科學技術領域的變革會對設計帶來深刻的影響，例如互聯網與人工智能。近些年流行一種“網紅”風格—混搭風格，混搭即是將不同的風格特征融為一體，這個風格并未在專業書籍中被定義，而是在網絡流行開來的一個術語，以至于也普遍得到了業界的認可。具有人工智能特點的環境設計也會是未來的發展趨勢，目前智能住宅已經出現，它的出現帶來的人們居住環境的革新，這意味著人們的生活環境會更安全，更便捷，更健康，更智慧，相應的也會影響著設計的形式與審美趣味，這將不會是裝飾美，機械美，而是科技美，智能美，從一種具象的，可視可感的，到一種抽象的，無形又無處不在的美感。

2.繼承與發揚傳統風格的文脈將會是不變的主題，人類文明的發展是決定了文脈會一直延續，環境設計的作品只是文脈信息的一種載體，而作為一種載體，如何更好的傳達信息將成為設計師的課題。20世紀50年代于西方發展起來的建筑符號學之后傳到國內，中國藝術研究院的尼躍紅教授在此基礎上開始了從建筑到室內設計形式語言理論的繼續深化研究，并形成了一套設計形式語言理論體系，有利于我們解讀環境設計的形式與符號所承載的文脈信息。

3.歷史風格會重新上演，符合“否定之否定規律”，但是歷史風格會結合當今的時代特征，例如現今流行的新中式，新歐式風格。經典的風格會裹著新時代的特征卷土重來。

四、結語

本論文從環境設計、風格、審美等相關概念出發，對典型風格的歷史背景加以分析，并試圖在歷史脈絡中尋求風格發展與人們審美需求變化的規律，從而推演環境設計審美走勢問題具體有三個方面：1.鮮明的時代特征。2.不可磨滅的文脈延續。3.遵照“否定之否定規律”。如果說文脈是設計活動之根，時代特征是設計活動的當下，那么向哲學領域的靠近是未來設計活動的靈感之源。哲學是總的世界觀與方法論的概括，可惜的是在國內高校專業設置中對設計哲學探討還不多，但愿未來人們的設計活動能在哲學領域中尋求更多的智慧。