當代關于生態(tài)教育重要論述的時代價值

鄭 珺 （浙江理工大學 310018）

黨的十八大以來，習近平總書記從建設中國特色社會主義偉大事業(yè)的全局高度出發(fā)，發(fā)表了一系列對于生態(tài)的重要論述，“良好的生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉”1、“環(huán)境就是民生、青山就是美麗，藍天也是幸福”2，都科學地闡明了生態(tài)文明建設在民生福祉上的重要地位。這些論述不斷提高人民群眾面對生態(tài)問題的認識并且增強人民群眾日益覺醒的生態(tài)意識，從而進一步推動著教育領域的持續(xù)思考與實踐。“百年大計，教育為本”牢牢把握“教育是提高人民綜合素質、促進人的全面發(fā)展的重要途經(jīng)作用”，以當代生態(tài)教育理念為指導，為解決世界生態(tài)難題提供了中國方案。

一、人與自然是一個生命共同體：重新構建教育價值取向

習近平總書記提出的“人與自然是一個生命共同體”表明習近平生態(tài)教育思想的立足點是整體的生態(tài)自然觀，“生命共同體”的思想，是對教育價值取向的全新闡述。而反觀西方教育思想觀點立足于資本主義社會，資本的內在邏輯是追求利潤的最大化。經(jīng)濟的價值追求又決定了教育的價值的方向。西方教育塑造的人必然是建立在無限追求個人利益最大化的基礎之上的“經(jīng)濟人”，勢必導致個人欲望與自然環(huán)境承載能力之間的尖銳矛盾。未來學家阿爾溫.托夫勒說過“從來沒有整個海洋面臨中毒的問題。由于人類貪婪或疏忽，整個空間可能一夜之間從地球上消失。3當代生態(tài)教育思想有力地批判西方教育的利己主義，但也不同西方生態(tài)教育中具有形而上性質的人類中心主義、動物中心主義。它是一種人與自然和諧共生的價值追求。習近平總書記指出“山水林田湖是一個生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在在山，山的命脈在土，土的命脈在樹”4自然界與人類社會是相互依存、相互制約的關系，人類寓于自然界之中，進一步闡述出人類即是其自身的同時也是自然的觀點。“生命共同”這一價值取向的構建，對中國的教育乃至世界的教育都提供了新的發(fā)展方向，這樣的價值取向下能培養(yǎng)出符合時代需要的生態(tài)型人才，為解決全球性的生態(tài)難題提供人才儲備。

二、綠水青山就是金山銀山：實現(xiàn)生態(tài)教育的思想指南

二十一世紀以來，全球經(jīng)濟增長的核心關鍵因數(shù)是科技，特別是信息化核心技術更新迭代，帶來了經(jīng)濟效益的加速度。許多后發(fā)的發(fā)展中國家受到經(jīng)濟全球化的影響，逐步淪為資本主義國家的代工廠，發(fā)達國家把重度污染行業(yè)向發(fā)展中國家轉移。雖然發(fā)展中國家隨著全球資本工廠進入而得到經(jīng)濟效益和科學技術，但是發(fā)達資本主義國家為了自己的經(jīng)濟利益，不可能把核心技術交給發(fā)展中國家，隨之而來的重度污染更是不可修復的創(chuàng)傷。科技依賴在潛移默化中形成，發(fā)展中國家教育出的人才缺乏創(chuàng)新能力，對環(huán)境問題認識片面，逐步形成惡性循環(huán)。在經(jīng)濟發(fā)展的同時，生態(tài)污染、生態(tài)物種減少、資源浪費等環(huán)境問題層出不窮，科學技術雖是第一生產(chǎn)力，但資本主義國家為了追求剩余價值，不斷更新科學技術以獲得利益的最大化，沒有把環(huán)境擺在正確的位置上，而“綠水青山就是金山銀山”為科技規(guī)范了使用范圍。相對與傳統(tǒng)教育理念，這一生態(tài)教育思想倡導全新的辨證教育觀。認為經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)文明的建設不僅僅是矛盾關系，更是內在的一致關系。“兩山理論”是對如何在面對經(jīng)濟全球化的大背景下，為發(fā)展中國家實現(xiàn)“環(huán)境價值”和“經(jīng)濟價值”相統(tǒng)一，提供給了中國解決方案。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的生態(tài)型人才提供了教育領域的思想指南。這一指導思想下培養(yǎng)出的人才不會異化為科技的奴隸，更不會異化為只追求經(jīng)濟效益的利己主義者。

三、推進生態(tài)型人才培養(yǎng)：生態(tài)教育的最終目的

改革開放所帶來的繁榮發(fā)展，使中國的經(jīng)濟實力得到了提升，在獲得經(jīng)濟利益的同時，日益凸顯的環(huán)境問題已成為我們的發(fā)展短板，為補齊這一短板，需要具有寬廣視閾的綜合性人才，新時代所培養(yǎng)的人才以滿足社會生態(tài)需求為指向，以塑造綠色價值取向為抓手，以構建高水平人才培養(yǎng)體系為重點，全面提高生態(tài)育人的實效性，努力辦好綠色學校建設。

首先，新時代社會需要是推動人才發(fā)展的引擎。經(jīng)過長期堅持不懈的努力，我國進入了中國特色社會主義新時代，經(jīng)濟不斷發(fā)展，科技日益進步，我國經(jīng)濟結構出現(xiàn)重大變化，我國經(jīng)濟由高速增長階段轉向高質量發(fā)展階段，當今高等教育的專業(yè)設置與社會需求相脫節(jié)，導致培養(yǎng)出的人才與新時代的方向要求不協(xié)調。從我國高等教育的發(fā)展現(xiàn)狀來看，自1997年我國高校大規(guī)模擴招開始，它已經(jīng)從早期的精英化教育逐漸轉變?yōu)榇蟊娀逃Ｖ袊恼猩藬?shù)在不斷地增加，但是人才的質量卻良莠不齊，我們不能單純地只關注數(shù)量增長，而忽略了質量的高低，誠如習近平總書記所論述：“要看GDP，但不能唯GDP”，這是在經(jīng)濟建設時的重要遵循，拿到人才培養(yǎng)上來說亦是如此，要將傳統(tǒng)的質量觀和質量標準變?yōu)楝F(xiàn)代化的質量觀和質量標準，摒棄傳統(tǒng)的精英教育質量觀，培養(yǎng)人自身、人與人、人與社會和人與自然的生態(tài)和諧發(fā)展的人才，提倡為生態(tài)文明建設靶向發(fā)力。我們需秉持科技是第一生產(chǎn)力、人才是第一資源的理念，利用高質量人才將綠水青山轉變?yōu)榻鹕姐y山，充分發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢，實現(xiàn)生產(chǎn)力發(fā)展的穩(wěn)步推進。

其次，合理的評價體系是孕育人才的沃土。我國高校普遍存在重學術研究、輕人才培養(yǎng)的問題，與此同時學術研究存在著急功近利的現(xiàn)象，特別是西方個人主義思潮的滲透下，過度包裝學術成果，因利益驅使而不斷申請新課題，科技獎勵，導致學術研究變味為爭奪資源的游戲。我們培養(yǎng)的人才不能為學術利益而趨之若鶩，不能以功利性目的為出發(fā)點。教育是國之大計、黨之大計，而教育評價是教育的關鍵環(huán)節(jié)，在我國，分數(shù)考核和應試教育是傳統(tǒng)教育評價體系的核心，傳統(tǒng)教育評價體系的單一化導致人才的培養(yǎng)也具有片面性，以至于淡漠了我們對賴以生存的生態(tài)環(huán)境的人文關懷，在教育部2019年的工作要點中進一步深化高考內容改革，其改革方向為“體現(xiàn)德智體美勞全面考查”，在招生工作中參考使用綜合素質檔案，改變以考試成績評學生的現(xiàn)象，在高等教育中更新教書育人和人才培養(yǎng)模式，主動適應現(xiàn)代化社會發(fā)展的需要。由于生態(tài)惡化、環(huán)境危機制約著我國現(xiàn)代化建設和中國夢奔發(fā)的步履，反映關乎民族發(fā)展大業(yè)的素質教育得不到貫徹落實。習近平總書記在全國教育大會上指出，要扭轉不科學的教育評價導向，堅決克服唯分數(shù)、唯升學、唯文憑、唯論文、唯帽子的頑瘴痼疾，從根本上解決教育評價指揮棒問題。5以關懷人類可持續(xù)發(fā)展為切入點，從良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉這一立場出發(fā)，引導生態(tài)型人才培養(yǎng)體系，引導考試由目前注重知識機械記憶向注重生態(tài)道德素質轉變，引導高校樹立以人為本的綜合素質質量觀，促進教育評價體系與生態(tài)的和諧、社會的整體利益相適應。

注釋：

1.中國林業(yè)科學研究院.良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品和最普惠的民生福祉[N].中國綠色時報，2014-10-09（A01）.

2.航宇.環(huán)境就是民生青山就是美麗[N].光明日報，2015-07-07（010）.

3.阿爾溫.托夫勒.朱志炎等譯.第三次浪潮[M].北京：三聯(lián)書店出版社，1984：187.

4.中共中央文獻研究室.習近平生態(tài)文明建設論述摘編[M].北京：中央文獻出版社，2017.

5.王戰(zhàn)軍.清理“四唯” 創(chuàng)新“雙一流”建設評價[J].中國高等教育，2018（23）：1