“一帶一路”倡議下山東海洋文化傳播路徑的構(gòu)建

（山東科技大學(xué) 266590）

“一帶一路”倡議是在習(xí)近平總書(shū)記提出的共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”基礎(chǔ)之上逐漸豐富和完善起來(lái)的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，它充分體現(xiàn)了我們黨對(duì)古代“絲綢之路”歷史經(jīng)驗(yàn)的有效借鑒，對(duì)新時(shí)代的歷史方位和時(shí)代坐標(biāo)的科學(xué)把握。作為我國(guó)的一項(xiàng)重大國(guó)際倡議，它既拓展了我國(guó)的國(guó)際發(fā)展空間又強(qiáng)化了我國(guó)的國(guó)家領(lǐng)土安全。與此同時(shí)，它也蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵，正如習(xí)近平總書(shū)記所言，要“堅(jiān)持以和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為核心的絲路精神，將‘一帶一路’建成和平之路、繁榮之路、開(kāi)放之路、創(chuàng)新之路、文明之路。”海洋文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的有機(jī)組成部分，從文化的維度推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，一個(gè)重要的內(nèi)容就要有效地推進(jìn)我國(guó)海洋文化的有效傳播。山東是海洋大省，在我國(guó)海洋文化發(fā)展史上具有不可替代的作用，在加快建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)和海洋強(qiáng)省的背景下，山東要以“一帶一路”為契機(jī)積極探索海洋文化傳播的路徑。

一、豐富具有山東特色的海洋文化傳播的內(nèi)容體系

文化的傳播歸根到底是文化內(nèi)容的傳播。從傳播內(nèi)容的角度而言，山東海洋文化的傳播包含兩方面：一是千百年來(lái)形成的既充分體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的共同價(jià)值取向又體現(xiàn)山東所獨(dú)有的悠久的歷史和文化傳統(tǒng)，二是山東人民在加快建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)和海洋強(qiáng)省的過(guò)程中所形成的經(jīng)略海洋的新時(shí)代的海洋精神和文化。“中國(guó)的自覺(jué)和自信來(lái)源于中華文明的深厚淵源，來(lái)源于對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)發(fā)展目標(biāo)條件的認(rèn)知，來(lái)源于對(duì)世界發(fā)展大勢(shì)的把握。”因此，豐富具有山東特色的海洋文化傳播的內(nèi)容體系，一方面，就是要豐富能夠體系山東半島特色的傳統(tǒng)的海洋文化。作為海洋大省，山東半島擁有3000多公里的海岸線和300多個(gè)近海島嶼，山東海洋文化有著悠久的歷史。山東半島的先民們被稱(chēng)為“東夷人”，對(duì)他們來(lái)說(shuō)漁獵是先于農(nóng)業(yè)的主要生活手段，這就使山東半島成為東夷文化的中心發(fā)祥地，當(dāng)時(shí)東夷文化一度傳到日本和朝鮮；齊國(guó)的海洋文明是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期山東海洋文化的主要代表，“齊在海中”體現(xiàn)了山東海洋文化在當(dāng)時(shí)中國(guó)海洋文明中的核心地位；漢唐時(shí)期，半島經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展使其成為當(dāng)時(shí)我國(guó)海上貿(mào)易的中心和核心地帶；宋元時(shí)期和明清時(shí)代山東成為南北的海上通衢和北方海上貿(mào)易中心，海上貿(mào)易的發(fā)展推動(dòng)了山東半島海洋文化的發(fā)展，這些既是豐富海洋文化內(nèi)容體系的重要依據(jù)也是重要內(nèi)容。另一方面，要豐富新中國(guó)成立以來(lái)特別是進(jìn)入新時(shí)代，山東人民在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，在加快建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)和海洋強(qiáng)省建設(shè)實(shí)踐中所形成的體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化時(shí)代特征的新時(shí)代的海洋文化內(nèi)容體系。主要包括在開(kāi)發(fā)海洋資源方面所形成的海洋科技文化內(nèi)容體系、在推動(dòng)海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面所形成的海洋經(jīng)濟(jì)文化內(nèi)容體系、在海洋生態(tài)文明建設(shè)方面所形成的海洋生態(tài)文化內(nèi)容體系、在維護(hù)國(guó)家海洋權(quán)益方面所形成的海洋安全文化內(nèi)容體系。只有這樣，才能為山東海洋文化的傳播提供前提和基礎(chǔ)。

二、形成具有國(guó)際吸引力的山東海洋文化傳播的話(huà)語(yǔ)表達(dá)體系

海洋文化的話(huà)語(yǔ)表達(dá)體系是在充分了解海洋文化的概念與內(nèi)涵、全面把握海洋文化的特征與功能的基礎(chǔ)上，旨在準(zhǔn)確體現(xiàn)我國(guó)海洋文化的內(nèi)容體系與知識(shí)體系的外在話(huà)語(yǔ)表達(dá)方式。當(dāng)前，隨著我國(guó)綜合國(guó)力的提升和海洋文化的發(fā)展，我國(guó)海洋文化的海外傳播取得了可喜的成績(jī)，特別是隨著“一帶一路”倡議的提出，海洋文化對(duì)外傳播能力和效果更是有了顯著的提升。與此同時(shí)，我們也不能忽視海洋文化在傳播過(guò)程中存在的一些問(wèn)題。比如，由于傳播理念的相對(duì)滯后，導(dǎo)致海洋文化在傳播過(guò)程中出現(xiàn)了重“宣傳”輕“傳播”的現(xiàn)象；由于“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)間文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣的差異，導(dǎo)致部分國(guó)家和地區(qū)對(duì)中國(guó)海洋文化的傳播產(chǎn)生非議，誤認(rèn)為是中國(guó)在推行“文化霸權(quán)”。這些問(wèn)題的出現(xiàn)，從本質(zhì)上講，就是因?yàn)樵诤Ｑ笪幕瘋鞑ミ^(guò)程中沒(méi)有形成具有國(guó)際吸引力和說(shuō)服力的話(huà)語(yǔ)表達(dá)體系。據(jù)此，要在“一帶一路”倡議下構(gòu)建起山東海洋文化傳播的有效路徑，一個(gè)重要的內(nèi)容就是要形成具有國(guó)際吸引力的海洋文化傳播的話(huà)語(yǔ)表達(dá)體系。為此，一方面，要尋找和發(fā)展共性文化，探索海洋文化傳播和交流的共性的話(huà)語(yǔ)表達(dá)方式。每一個(gè)國(guó)家和民族都有屬于自己的歷史文化和價(jià)值觀念，在海洋文化的傳播和交流過(guò)程中山東不但要深入挖掘能夠充分體現(xiàn)其自身特點(diǎn)的海洋文化內(nèi)容，還要全面分析和研究“一帶一路”沿線國(guó)家在文化發(fā)展過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的共性，只有這樣才能找到符合各個(gè)國(guó)家利益要求和人民價(jià)值觀念的最大公約數(shù)，并在此基礎(chǔ)之上形成能夠被“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)人民普遍認(rèn)同的海洋文化的話(huà)語(yǔ)表達(dá)方式。另一方面，要秉承公平正義與和平發(fā)展傳播理念，形成旨在實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的海洋文化話(huà)語(yǔ)表達(dá)體系。我國(guó)作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，近年來(lái)在政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方方面面都體現(xiàn)出了作為一個(gè)古老的東方大國(guó)的信息素，這在一定程度上會(huì)讓部分“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)感到壓力和困擾。因此，在山東海洋文化的傳播過(guò)程中要讓這些國(guó)家和地區(qū)消除疑慮和困擾，變單向傳播的自說(shuō)自話(huà)為雙向溝通的交流對(duì)話(huà)，樹(shù)立良好的國(guó)際形象爭(zhēng)取沿線國(guó)家和地區(qū)的信任，在此基礎(chǔ)上形成具有國(guó)際吸引力的山東海洋文化的話(huà)語(yǔ)表達(dá)體系和話(huà)語(yǔ)傳播風(fēng)格，進(jìn)而推動(dòng)山東海洋文化的傳播。

三、創(chuàng)新多元協(xié)同的山東海洋文化的傳播方式與渠道

從一般意義上來(lái)講，文化的傳播過(guò)程就是強(qiáng)勢(shì)文化向弱勢(shì)文化傳播的過(guò)程，這一傳播過(guò)程是有規(guī)律可循的。在影響文化傳播效果的各個(gè)環(huán)節(jié)中，傳播介體也就是文化傳播的方式和渠道在其中發(fā)揮著不可替代的作用。在英語(yǔ)中，傳播“包含著通訊、通知、信息、傳達(dá)、傳授、交通、聯(lián)絡(luò)、共享等多重意思。”經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，國(guó)與國(guó)之間的交流更加密切和頻繁，在這個(gè)過(guò)程中那些傳播手段先進(jìn)和傳播渠道多元的國(guó)家不但更容易把自己國(guó)家的文化理念和價(jià)值觀念傳播出去，而且相比較而言他們會(huì)把自己國(guó)家的文化傳播的范圍更廣、距離更遠(yuǎn)。因此，在“一帶一路”背景下，要更加有效地傳播山東的海洋文化，就必須創(chuàng)新多元協(xié)同的海洋文化的傳播方式與渠道。一方面，從傳播方式上來(lái)講，要變硬傳播為軟傳播。具體而言，就是要在精準(zhǔn)把握“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)受眾文化喜好的基礎(chǔ)上，改變我國(guó)傳統(tǒng)的粗放式的文化傳播方式，實(shí)現(xiàn)由政府或者官方單一的傳播主體為政府和民間相互配合的多元協(xié)同的傳播主體，只有實(shí)現(xiàn)傳播方式的改變才能有效的提升山東海洋文化在傳播過(guò)程中的親和力和影響力。另一方面，從傳播渠道上來(lái)講，要將傳統(tǒng)與現(xiàn)代的傳播媒介有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)新山東海洋文化的傳播手段和方法。首先，既要重視傳統(tǒng)的傳播方式方法的運(yùn)用，又要在新的形勢(shì)下對(duì)它們加以創(chuàng)新。具體而言，就是要將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，充分利用高科技和融媒體技術(shù)，構(gòu)建起山東海洋文化全方位、立體化的傳播體系。其次，要將海洋文化的傳播融入教育、貿(mào)易和旅游之中，實(shí)現(xiàn)山東海洋文化傳播“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。一是要求山東的高等院校要把向沿線國(guó)家和地區(qū)的留學(xué)生進(jìn)行山東海洋文化教育作為一項(xiàng)長(zhǎng)期的重要任務(wù)來(lái)抓，使留學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)過(guò)程中潛移默化的了解和認(rèn)同山東的海洋文化；二是各類(lèi)企業(yè)在同沿線國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行貿(mào)易的時(shí)候也要適時(shí)的傳遞山東的海洋文化，使貿(mào)易往來(lái)成為海洋文化傳播的重要渠道；三是大力發(fā)展海洋旅游，打造具有國(guó)際影響力的山東海洋文化旅游產(chǎn)業(yè)，使沿線國(guó)家的人民在旅游的親身體驗(yàn)中感受并認(rèn)同山東的海洋文化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)海洋文化的有效傳播。