術到高時疑為仙
——奇人傅山的養生故事（下）

文/玲 瓏

在上一期，我們向各位介紹了“奇人”傅山的一些傳奇故事，可能有人會問，傅山這么厲害，可是為什么聽到他的名字卻是在武俠小說里，正史上、 學界卻了解得比較少呢？下面我們就從這個問題開始他的故事。

傲骨狂生

傅山一生經明朝四帝，神宗萬歷、光宗泰昌、熹宗天啟、思宗崇禎，清朝入主中原后又經順治、康熙兩朝。明末，他針砭時弊，批評朝政；清初，他拒不合作，立志“反清復明”。足見他對封建統治者根本不放在眼里，統治者對他也只能是“愛恨交加”了。

圖片來源于： www.baidu.com(2019.5)

傅山在書畫方面頗有造詣，真、草、隸、篆、行、楷，無一不精，并且融會貫通，自成一體，找他求字求畫的人很多。傳說太原有一富商，附庸風雅，十分推崇傅山的書畫，屢次派人去求畫，屢次不得，只得親自登門拜訪，一番好話說盡，又許以重金。傅山見實在難以拒絕，就答應道：“重金不必，三日之后，八月十五，我到你府中，若是得見明月，我就為你作畫一幅，若不見明月，就此罷休?！备簧绦南?，八月十五中秋佳節還能不見月亮？ 就滿心歡喜地回家去準備了。到了中秋節這天，富商早早在家中擺下酒宴，并準備好筆墨紙硯。傅山如期而至，眾人一邊喝酒一邊等待月上中天。果然，如民諺所說，八月十五云遮月，遲遲不見月亮從云層后露面。富商正在郁悶，不想喝到高興的傅山站起身來拿起筆蘸滿墨在紙上狂涂起來?？裢恳环蟾瞪綋P長而去，只留下富商一家人面面相覷。富商心想，這個傅山，不畫就不畫吧，浪費我的好紙。拿起紙來一看，紙上竟畫的是一輪明月從烏云后躍然而出，不禁心悅誠服。

類似的故事在傅山身上還有很多。都說傅山清高孤冷，不近人情，是個狂人，但其實他敢于做自己，重節義，有骨氣，確實是一代楷模。

武林高手

《七劍下天山》中，傅山的形象是三綹長須、面色紅潤、儒冠儒服的老人，不但醫術精妙，天下無匹，而且長于武功，在無極劍法上有精深造詣。這還真不是空穴來風，真實的傅山雖不一定會“無極劍”，但他卻獨創了“傅拳”，也算“武藝高強”。

1984年在山西靈石縣發現了一本《傅山拳法》拳譜，經過鑒定確是傅山所著。傅山留下的傅拳，借鑒八段錦、五禽戲，與太極拳有所相似，又有不同，如今已經成為一個流派。傳說他經常飲酒之后趁著酒意練拳，練到酣處，又乘興作畫，酒、拳、畫被他融為一體，據說，“醉拳”和“醉劍”與此都大有淵源。

據說有一次，太原府整修城門樓，請傅山題寫匾額，傅山滿口應允。傅山寫好匾之后，用紅布蒙好，送到工地。眾人也沒有在意，掛到門樓上只等城門修好那天揭開。到了完工那一天，大家高高興興挑開紅布一看，沒想到匾上寫著三個大字“大原府”，眾人都十分詫異，傅山先生怎么會犯這樣的錯誤呢？傅山不慌不忙，只見他一手持弓，一手拿著早已準備好的將箭頭去掉綁上棉花的箭桿，將棉花蘸滿墨汁，彎弓搭箭，箭如流星，正中缺少的那一點處。留下的墨跡恰好將字變成了“太原府”，眾人無不拍手稱好。

傅山拳法不僅重視武術動作，更重視精、氣、神的修煉，打拳時要求“以意領氣，以氣運身，運氣走脈，自然通行，不偏不倚，求柔得中”。強調意識與呼吸、動作的協調配合。傅山認為，練拳者需要與自然相融，才能達到養生效果。練習時要排除雜念，求得“虛靜”。這樣練習后才能神閑氣定，達到鍛煉的效果。中老年朋友根據自己的身體情況，每天進行適當的鍛煉很有必要?！案等被蛘呦嗨频奶珮O拳運動并不激烈，相反要求慢慢呼吸，調整心緒，使人在非常舒適的情況下，讓內在的情緒和外在的身體都得到鍛煉，實為養生鍛煉的好方法。

傳統中醫認為：“養性之道，常欲小勞。”適當的體育鍛煉對于身心健康十分重要，不僅可以調整人體四肢、臟腑的機能，更可以改善情緒，保持良好心態，增強抵抗外界干擾的能力。

獨到理念

生活在朝代更替亂世，一生又充滿了動蕩，傅山仍能有77歲高壽，實屬不易。這與他精通醫理，擁有自己獨到的養生理念密不可分。

傅山認為人是不可能長生不老的，但經過努力，益壽延年還是可以做到的。想要益壽延年，就要做到以下幾點。

首先，他認為人的生與死，決定于氣的“道與不道”，如果“氣道”精氣在人體中運行，這時人則生；反之，“氣不道”人則死。這就是“氣道則生”，“氣不道則死”。

傅山十分強調保養身體，提出“養生即在人事中”，人應當時刻注意自己的行動，做任何事都適度，不要過分追求，保護自己的“氣”與“道”。

其次，傅山非常注意精神健康的重要性。在《霜紅龕集》第二十五卷《家訓》中，他總結了十六字格言：靜、淡、遠、藏、忍、樂、默、謙、重、審、勤、儉、寬、安、蛻、歸。這十六字都是圍繞人的心靈修養提出的，要求淡泊名利，寧靜致遠，面對種種名利誘惑能夠克制自己，適可而止；要求尊重自然規律，生活簡單，不要過于追求感官刺激，越簡單越回歸越自然越快樂；要求尊重生命，經常審視自己，追求精神上的寧靜、超脫。

他認為情緒平和寧靜可以使人保持身體健康，而急躁、發怒、不滿、貪欲都會消耗人的能量，損傷身體。幾百年前傅山的思想與今天的心理學理論確有不謀而合的地方。

還有，傅山也很注重飲食健康，他自創的“頭腦”能流傳至今就是很好的說明。傅山在飲食健康上強調“得少為足”與“陰陽平衡，保護脾胃”。

傅山經常勸誡人們即使遇到美食也不要過量，他說“飲食過量，脾胃自傷”?！饵S帝內經》上說“膏粱之變，足生大疔”，過于肥美的食物，會引起疔瘡，今天臉上經常起痘的朋友可能要注意一下自己的食譜了。

所謂“陰陽平衡”我們可以理解為注意食物的冷熱寒涼，一方面指食物的溫度，不要過熱或者過涼，還要注意食物本身的特性，最簡單的例子就是吃比較寒涼的水產，比如螃蟹，要配溫熱的姜，這樣就使得食物比較容易被身體接受，不會加重脾胃的負擔，達到平衡。

真有意思，傅山果然是一位奇人。他的心理健康尤其是注重女性心理健康，不暴飲暴食等理念穿越幾百年，好像很適合現代社會的我們去體會、學習。

康熙二十三年(公元1684年)初，傅山的愛子傅眉竟然先他而去。時年77歲的傅山經受不住打擊，悲痛異常，不久便與世長辭了。傅山下葬的時候，仍然是身穿紅色道袍，自發前來吊孝送行的竟有好幾千人，這也可以說是對他一生最好的蓋棺之論了。(全文完)

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