淺談我國古建筑的保護

鐘靜益

摘 要：古代建筑作為研究歷史文明的一部分，傳承著千年的傳奇，是文物中必不可少的重要組成部分。文章根據當今中國的現狀，淺談我國古建筑保護理論框架。

關鍵詞：古建筑;保護;文化自信

如今，隨著經濟的不斷發展、工業化的進步、城市化的擴展，歷史建筑面臨著保與拆的矛盾。由于管理不善、惡意破壞等，造成建筑遺存出現殘破甚至湮滅。這種現象與當今我國保護傳統文化的政策背道而馳，也與當今世界重視歷史文化遺產的保護與研究大相徑庭。因此，保護歷史文化遺產勢在必行。這對于了解歷史、促進經濟文化發展、提高文化自覺、建立文化自信，都有著重要的意義。關于我國古建筑的保護理論框架，作者有以下觀點。

一為發展的眼光。發展是一種辯證法，即用聯系的、全面的、發展的觀點看世界。凱文林奇在《城市形態》中認為，我們需要將保存文物和發展相聯系，要用全面的、聯系的眼光來看問題，使其與經濟建設相結合，與文化建設、可持續發展觀相聯系，與古建筑的本身和發展規律相一致。對其的利用要以保護為前提，不能一味追求經濟發展，而忽視了古建筑的不可再生性。事物是運動的，是不斷發展的，對文物的保護自然也需要動態靈活地處理。要建立全面的保護觀念，構建古建筑的基本類型。古建筑類型的劃分十分重要。要建立聯系的保護觀念，世界上一切事物都是和其他事物相互聯系的。古建筑所處的自然、人文環境，也需要保護，如四川灌縣二王廟與都江堰。在城市建設規劃中要有前瞻性，將古建筑的保護和開發相結合，合理適度開發古建筑，如上海新天地石庫門歷史街區。

二為矛盾的貫穿。在文化遺產的保護過程中，道路不是一直平坦的，存在著拆與保的矛盾、新與舊的矛盾、發展與維持的矛盾等。古建筑依據的角度不同，被劃分的類型也不一樣。如果根據地區或者民族來進行劃分，建筑的風格特征也不同。矛盾是具有特殊性的。所以要承認文化的多樣性，具體問題具體分析，不能形式主義地“一刀切”。比如，南陽城區現有的古建在修繕過程中要堅持“整舊如故，以存其真”的原則，修補要用原材料、原工藝，要原式原樣，以求達到原汁原味，還其歷史本來面目[1]。

三為科學技術的引進。隨著現代技術的不斷發展，科技水平不斷提高，其不斷被應用到各個領域。數字技術對于文物保護、修復等有著重要的作用。通過對中國古代宮殿建筑的內容分析和計算，呈現建筑的全貌[2]。故宮文化資產數字化應用研究所成立后，采用數字化技術，重現古建筑的形象[3]。此外，需要加快對該專業人才的培養，加大資金的投入，建立系統的理論體系等。

四為社會化的思維。保護歷史遺產是一種文化工作，更是社會各界需要一起承擔的責任[4]。目前，一些保護文化遺產的聲音很難被大眾聽見。因此，可以對全民進行文物相關知識的普及宣傳，讓人民群眾認識到保護文化遺產的重要性。如修繕后的柳溝城堡，村民利用古建筑的名氣發展了農家樂等相關產業，帶動了當地經濟的發展，進而明白了古建筑的經濟價值，進一步對其進行保護[5]。如今，中國正全面進行文化建設，保護單位需要積極推動并參與到文化建設中來，建立以人民大眾為主體的保護機制。這有利于文化保護的發展，符合社會的發展方向。

隨著時間的推移和科技的進步，古建筑的保護理論和方法將會繼續被探索。文章以科學的世界觀，對古建筑的保護進行了思考，歸納前人的保護理論，思考與當代國情、實際情況相符合的保護方法，更好地傳承歷史文化。

參考文獻

[1]胡瑋.南陽中心城區古代建筑現狀保護與開發[J].南陽師范學院學報，2010（8）：78-80.

[2]王婉，謝步瀛.中國古代宮殿建筑參數化設計與三維建模[J].東華大學學報（自然科學版），2008（3）：270-273.

[3]何巖，李浩陽.數字技術對古代建筑保護方面應用淺析[J].四川水泥，2016（6）：338.

[4]聯合國教科文組織.世界文化報告[M].北京：北京大學出版社，2000.

[5]王珊珊.北京延慶地區明長城城堡的保護與利用[D].北京：北京工業大學，2017.