試論閱讀教學中“只可意會，不可言傳”的內涵

摘 ? 要：“只可意會，不可言傳”是在生活中使用頻率很高的一句俗語，然而人們在理解和使用中，往往并沒有真正明確它的內涵。事實上，“只可意會，不可言傳”是一種深層次的無法說出和說不出的感悟，是一種無法言說的微妙的理解。這些內涵與閱讀教學中的體會和感悟是高度一致的。因此，從閱讀教學的角度去理解“只可意會，不可言傳”不僅能夠真正地體現它的本意，還與語文新課標特別強調的在閱讀教學中進行體驗和感悟達成一致。

關鍵詞：閱讀教學;只可意會，不可言傳;內涵

作者簡介：楊泉良，嶺南師范學院文學與傳播學院教授，研究方向為教師教育、語文課程與教學論。（廣東 ?湛江 ?524048）

中圖分類號：G633.3 ? ? ?文獻標識碼：

“只可意會，不可言傳”是一句我們耳熟能詳的俗語，正因為耳熟能詳，我們往往忽視了對其內涵的追究，因此，其對于閱讀教學的意義和價值并沒有進行真正的理解。

一、“只可意會，不可言傳”體現著語言藝術與個體特點融合所獲得的神奇而微妙的體驗

語文教材是進行閱讀教學的基本內容，語文教材中的篇目都是文質兼美的文本，充滿著思想性閃光和語言藝術的內涵。在閱讀教學中，思想性和語言藝術的結合所構成的完美結構，成為意會的對象。

1. 走進文本。要實現意會并非是一個直接而簡單的過程，有時可能也有例外，對于一個特色鮮明、見解奇特、有著特殊魅力的作品，學生接觸之后便對其中的內涵有所意會，在感受其質性特點時會引發某種觀點和意識的升華。但在絕大多數作品的閱讀教學中，教師還必須有意識地引領學生進入文本，主要是以學生閱讀的自我理解為先導，然后教師通過分析講解使其深化對自我的理解，在此基礎上，教師再描述自己進入文本所獲得的感悟，從而引領學生進入文本。在閱讀教學中，教師的引領作用是非常重要的，而進行有效引領的前提是教師能夠進入文本，否則，引領便只是空談。

2. 進行感受和體驗。進入文本只是意會的基礎和前提，緊隨其后的是對內容和形式進行全身心的體驗和感悟，這種將思想性和藝術性有機結合所產生的種種微妙的感覺和體驗才是獲得意會。這種意會既體現了文本的內涵，又突出了讀者個人的因素。所以，同樣一篇文章在不同人那里所意會到的內容截然不同。這是一種閱讀文本內容和形式的高度統一，是與閱讀者個性的不同形式的融合、碰撞相融合的意會，它之所以不可言傳，一是那種帶著幾分神秘的微妙是不可復制、無法用語言表達的;二是即使有人將自己所體驗到的微妙表達出來，其余人也難以產生完全一樣的理解。

二、“只可意會，不可言傳”是閱讀教學的方式，也是閱讀教學所追求的目標

語文新課標特別強調閱讀教學中的體驗和感悟。傳統閱讀教學中對于文本的歸納和概括使學生多以一個旁觀者的角色理性地對文本進行認識和把握。由于讀者不能進入文本、無法真正地體驗文本的思想感情，所以對文本的歸納和概括往往并不都是出于文本的自身，很多是加入了閱讀者自己先入為主的觀念，這不僅造成對學生情感態度和價值觀培養的落空，而且是對文本的誤讀和情感的歪曲。因此，語文課標強調，在閱讀教學中，學生對文本進行感受和體驗時，要把個人生命的因素納入文本解讀中。通過對文本的細節、內涵與生命的融合，獲得情緒的起伏變化，從而實現對情感、態度和價值觀的影響。“只可意會，不可言傳”正是對深刻感受和體驗的描繪，是體驗和感受的一種高級形式，所以“只可意會，不可言傳”既是閱讀教學的方式，也是閱讀文本的一種狀態，是生命對于一種無法言說的體會，是一種超越一切表達和所有理解的境界。

這種境界雖然被許多人當作口頭禪，但曲高和寡，實際生活中卻沒有多少人能夠真正地享受這種境界所帶來的奇妙。在傳統教學中由于體驗和感悟的缺失，這種境界成為只可意會、不可追求的空中樓閣。在當下的閱讀教學中，雖然伴隨著語文新課標的頒布和實施，教師都在嘗試帶領學生進行體驗和感悟，但由于傳統教學的影響和師生的積淀不足，所謂的體驗和感悟往往流于形式，或處于淺層次的摸索階段。因此，作為體驗和感悟的一種高級形式，“只可意會，不可言傳”正是閱讀教學所追求的目標。

三、在閱讀教學中促成“只可意會，不可言傳”境界的辦法和途徑

閱讀教學中“只可意會，不可言傳”既是一種理念又是一種追求。作為一種理念，它體現著新課標閱讀教學的本質特征;作為一種追求，它反映了轉型期語文閱讀教學的發展方向。由于受傳統教學觀念和做法的影響，多數閱讀教學仍然延續傳統的做法，體現為兩種形式：一是專注于對文本行文層面的歸納、總結和說明。以歸納和總結代替分析，以說明代替講解，其層次的膚淺以及與體驗和感悟的距離之遠可想而知;二是對文本進行解釋、理解和講授。這雖然已經超越了對文本行文層面的歸納、總結和說明，但是與感悟和體驗尚存一步之遙。然而人們對這兩種形式的教學往往都冠之以體驗和感悟，這種有意無意之間的誤讀，不免讓人擔憂閱讀教學中的體驗和感悟變味。

因此，要促使學生在閱讀教學中真正進入“只可意會，不可言傳”的狀態，教師首先就要更新觀念、改變做法，對體驗和感悟的內涵進行正本清源，從而將學生真正引進“只可意會，不可言傳”的狀態。其次，教師必須要有充分的知識積累，靈活運用知識的能力，深刻透視能力以及對感受的提升、遷移能力，此外，還要有充分的悟性修養。實踐證明，教師悟性修養越充分，他的感受和體驗就越豐富，就越能夠將學生帶入具體情境中去體驗和感悟。反之，教師缺乏悟性修養，一切引導都會落空。再次，有意識地強化學生的體驗和感悟實踐。學生是學習和發展的主體，教學中一切工作的最后落腳點都是對學生語文素質的培養，學生感受和體驗能力普遍缺乏的原因中，最主要的一條就是缺少感悟和體驗的實踐。因此，教師通過展示自己的體驗和感悟引導學生進行體驗和感悟的實踐，是促成學生體驗和感悟習慣形成和能力培養的重要途徑，也是最終促成學生在閱讀教學中進入“只可意會，不可言傳”狀態的基礎。

綜上所述，“只可意會，不可言傳”用在生活中是一句俗語，用在閱讀教學中是一種狀態和一種境界。它是對體驗和感悟一般狀態的超越，是一種特殊的體驗和感悟。它是閱讀教學的有效方式，同時也是閱讀教學所追求的目標。

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責任編輯 ? 朱澤玲