真“夸夸”，要“言行意”三合一

20世紀(jì)語(yǔ)言哲學(xué)當(dāng)中有一種理論叫作言語(yǔ)行為（speech act）。它是由英國(guó)哲學(xué)家約翰·奧斯汀和美國(guó)哲學(xué)家約翰·塞爾共同建立的。他們認(rèn)為，人類(lèi)的語(yǔ)言不僅僅是在描述一件事情，或者指稱(chēng)一個(gè)對(duì)象，更多的情況下，我們是用語(yǔ)言來(lái)做事情——言語(yǔ)行為，說(shuō)出一句話好像就是做出一個(gè)動(dòng)作一樣。例如，你和朋友出去玩的時(shí)候說(shuō)“我餓了”，這并不是在簡(jiǎn)單地描述“我餓了”這種感受，而是在告訴對(duì)方“我們應(yīng)該吃點(diǎn)東西了”。

奧斯汀在《如何以言行事》這本書(shū)里提出：一個(gè)人在說(shuō)話的時(shí)候，同時(shí)實(shí)施了三種行為：第一種是“以言表意行為”（locutionary act）——指說(shuō)話人通過(guò)說(shuō)話表達(dá)字面意義，這個(gè)是我們通常理解的“內(nèi)容”，例如“下雨了”;第二種是“以言行事行為”（illocutionary act）——指說(shuō)話人通過(guò)字面意義表達(dá)說(shuō)話人的意圖，比如發(fā)布命令、提出請(qǐng)求等;第三種是“以言取效行為”（perlocutionary act）——指說(shuō)話人的話語(yǔ)作用在聽(tīng)話人身上所帶來(lái)的效果。以言表意行為會(huì)有真假的區(qū)別，而后兩者卻沒(méi)有真假，只有恰當(dāng)和不恰當(dāng)?shù)目赡苄?。例如，一個(gè)婚禮司儀宣布一男一女“結(jié)為夫婦”就是恰當(dāng)?shù)?，而在馬路上我拉著兩個(gè)互不相識(shí)的男女說(shuō)這句話就是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

表?yè)P(yáng)和夸獎(jiǎng)別人涉及上述三種言語(yǔ)行為中的兩種：首先，“夸夸”要稱(chēng)述一個(gè)“事實(shí)”，是一種以言表意行為;其次，“夸夸”明顯是一種以言取效行為，也就是希望被夸獎(jiǎng)的人能夠開(kāi)心或者獲得成就感。不過(guò)一般認(rèn)為，一個(gè)以言取效行為要能夠成立，需要以言表意行為是真誠(chéng)的?？淇淙褐泻芏嗳瞬⒉恢辣豢涞娜说降滋幵谠鯓拥那闆r中。所以很多“夸夸”和“彩虹屁”的表述是言不由衷的“為夸而夸”。如果是付費(fèi)求夸的話，對(duì)說(shuō)話人來(lái)說(shuō)直接的目的就是賺錢(qián)了。這類(lèi)似于說(shuō)謊者悖論引發(fā)的問(wèn)題：當(dāng)你知道別人在言不由衷地夸獎(jiǎng)你時(shí)，這種夸獎(jiǎng)還是不是夸獎(jiǎng)？我個(gè)人認(rèn)為，這樣的表述是很不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

互聯(lián)網(wǎng)尤其是社交網(wǎng)絡(luò)的普及，把人類(lèi)豐富的言語(yǔ)行為簡(jiǎn)化了。例如，某些社交網(wǎng)絡(luò)只有轉(zhuǎn)發(fā)、點(diǎn)贊和評(píng)論三個(gè)按鈕。記得幾年前有一個(gè)名人在微博上發(fā)布消息，說(shuō)他得癌了，但在積極治療。一夜之間，這條微博獲得了上千萬(wàn)個(gè)“贊”——當(dāng)時(shí)還沒(méi)有其他表情符號(hào)可用。這是非?？尚Φ?，我們也搞不清楚這些人是在為“積極治療”的勇氣點(diǎn)贊，還是在為“得癌”點(diǎn)贊。原本人們說(shuō)話時(shí)“言行意”三者是不能分離的，但它們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中卻被切割開(kāi)來(lái)了，所以才會(huì)出現(xiàn)夸夸群這樣的現(xiàn)象。不過(guò)這種現(xiàn)象也折射出，我們文化傳統(tǒng)中不擅長(zhǎng)贊美的問(wèn)題。